然后会有那ว些欣然接受这些的人。因为，你明白吗，它清除了思考的必要。
在与别人的互动过程里，第个ฐ问题是：现在我是谁，还有，与那个ฐ相关的，我想要作谁？
尼：那又有何意义？如果没有办法到不了那儿，人生又有什么意义？我们又何必担心我们做的任何事呢？
你明白吗，对位医生或护士而言，死亡是个失败。对位朋友或亲戚而言，死亡是件灾难。只有对灵魂而言，死亡是如释重负。
而现在,你到这本书里来,再问神次神已经以无数方式告诉过你无数次的东西。然而我要再告诉你次——在此——在这本书的本文里。你现在肯听了吗?你真的会听吗?
说是你选择了这些后果,ไ其实并不正确——不是以你所以为的方แ式。你跟我样,我们没去选择它们。而是象我样,你也在观察它们,ไ并且在你与它们的关系中,决定你是谁。
然而神是有充分的力量可使意图和结果相配的。但你们无法且不愿相信这点纵使你们直宣称神是万能的,所以你们必须ี在自己的想象里创造出个相等于神的力量,以便找到เ个让神的意旨ຈ受挫的方แ法。因此你们就在你们的神话里创造出个你们称之为“魔鬼”的存在体。你们甚至想象有个神在与此存在体交战认为神也是以你们的方式来解决问题。最后,你们竟真的想象神可能战败!
。九九五年，在他的人生最低潮期，天因写了封愤怒信给神，没想到这信竟得到了回答，也因此产生了本惊世之作──与神对话。之后，他整个的人生观与生活都改变了，而创立了个ฐ叫做&;&;&;&;๙&;“再创造”rr的组织，专门致力在传播自己้所领悟出的喜悦真理，与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。
神：那正是它常常产生的东西——好惨。你爱那凄惨，你爱那戏剧。那是说，直到你不再爱为止。在你的进化里会达到เ某点，当你不再爱那戏剧，不再爱你直活在其中的“故事”。就在那ว时，你决定——主ว动选择——去改变它。只不过大多数人不知如何改变。你现在知道了。要改变你的实相，只不过是停止再继续那样想。
在这个例子里，别去想“我想要成功”，而以“我有成功”来取代之。
尼：那在我而言，听来像句谎言。如果我说那句话，我会是在开自己玩笑。我的头脑แ会大叫：“你胡说！”
神：那就想个你能接受的思想。“我的成功现在正在到เ来，”或“所有的事都导向我的成功。”
尼：原来这就是在新时代肯定词r练习背后的诀窍。
神：肯定词不会发生作用，如果它们只是你想要成真的事情之ใ声明。只有当它们是你已知为ฦ真的某事之声明，肯定词才有用。
最好的所谓肯定词，则ท是个感激和谢恩的声明。“神，谢谢你在我的人生中带来成功。”现在，那ว个念头想法说出来并且据以行事，产生了神奇的结果——当它来自真正的知晓；非由个产生结果的企图，却由个结果已然被产生了的觉察。
耶稣有这种明晰。在每个奇迹之前，他都先为ฦ其交付而预先谢过我。他从没想到เ不要感激，因为他从没想到，他所宣告的事会不发生。那ว个思想从未进入他的脑海ร。
他对他是谁，以及他与我的关系是如此肯定，以致他的每个ฐ思想言语和行为ฦ都反映他的觉察——正如你的思言和行为ฦ反映你的
现在，如果有什么事是你选择了在你的人生中去经验，别ี只“想要”它——要选择它。
你是否想选择世俗说法的成功？你是否选择更多钱，很好。那么就选择它。真的完全的，而非不热心的。
然而，在你的发展阶段，如果“世俗的成功”不再令你关切，也不必惊讶。
尼：那是什么เ意思？
神：在每个灵魂的进化里，会有这么个时候，当主要的关切不再是肉身的存活，却是心灵的成长；不再是获致世俗的成功，却是自己的实现。
以种说法，这是个非常危险的时候，尤其是在开始，因为居于肉身内的实体，现在知道它正是个在身体里的存在——而非是个身体的存在。
在这阶段，当成长的实体在这个观点上成熟之前，往往有种不再关心任何身体的事情的感觉。灵魂是如此的兴奋它终于被“发现了”！
头脑舍弃了身体，以及所有与身体有关的事。每件事都被忽略了。关系被搁置旁。家庭消失了。工作变成次要。帐单忘了付。身体本身甚至很长段时间没吃饭。这实体的整个焦点和注意力，现在是在灵魂及与灵魂有关的事上。
在这存在的日常生活上，这可能导致个主ว要的个人危机，虽然头脑感知不到เ创น伤。头脑แ在至福的感觉中流连。别人会说你丧失了头脑แ——而以某种说法来看，你可能是的。
发现生命和身体毫无关系，可能创造出另方面的个不平衡。虽然开始实体的行为是——仿佛身体是所有的切，现在它的行为却像是身体根本不重要。当然，这并不是真的——如果实体很快的并且有时候痛苦的忆起来的话。
你是个三部分的存在–rb，由身心和灵构成。你将永远是个三部分的存在，不只当你活在地球上时。
有时人会说，在死亡时，身和心都被丢掉了。身和心并没被丢掉。是身体改变了形式，留在后面它密度最大的部分，但永远保留其外壳。心智不可与大脑混淆也仍与你同行，加入灵和身，成为ฦ个ฐ三次元或三面的能量团。
若你选择回到เ你称为“在地球上的生命”这个ฐ体验机会，你的神圣的自己้，将再度分开其真实的次元，成为你所谓的身心和灵。事实上，你们全是个能量，却有三个ฐ分别的特征。
当你着手住进个在地球上的新肉身时，你的以太体r
b如你们有些人称它的降低了其振动频๗率——将它自己由个振动得快到令它甚至无法为人看见的频率中减慢下来，到เ个产生质量和物质的速度。这实在的物质是纯粹的思想创造——你的心智，你三部ຖ分存在的较高心智面——的作品。
这物质是亿万种不同的能量单位凝结成个庞然的巨块——由心智控制ๆ你真的是个大智之人r,运筹帷幄之人，译注：神又在说双关语！
当这些微小的能量单位扩展了它们的能量，它们就被身体抛弃，同时心智又创น造出新的来。心智自其继续不断关于你是谁的思想中创造出这个来！可以说，是以太体“捕获”那ว思想，然后降低更多能量单位的振动率以种说法“结晶化”它们，而它们变成物质——你的新物质。以这方式，你身体的每个细胞每几年就会改变次。相当实在的，你不是你几年之前的同个人。
如果你思考有病的或不适的思想或连续的愤怒憎恨和负面想法，你的身体会将这些思想转译成物质形式。人们将看见这负面的病态的形体，而他们会问：“你出了什么毛病？”’
r?但他们不会知道，他们的问题是多么的精确译注：此处英文之妙无法转译，r这个ฐ字本为物质，也有毛病困难等义。
年复年月复月日复日，灵魂看着这整出戏的演出，而永远执持有关你的真理。它永不忘记那蓝图那ว原始计划那ว第个想法那具创น意的思维。它的任务是提醒r你——就是说，真的重新า思考r–你——因此你可以再度忆起你是谁，然后选择你现在希望是谁。
以这方式，创造和经验想象和完成知晓和成长，会以未知的循环继续下去，现在，并且直至永远。
尼：哎唷！
神：是的，正是那样。哦，还有很多的要解释。这么多，以致永远无法在本书里，或许在生里也不可能ม解释得完。然而你已๐开始了，而那是很好的。只要记得这点，就如你们伟大的老师莎士比亚说的：“何拉息欧，天上地下有比在你们的哲学里梦到的还更多的事。”
尼：我可否问你些有关此点的问题？比如，当你说，在死后我的心智与我起走，那是否意指我的“人格”与我起走？在死后我会知道我曾是谁吗？
神：会的以及你所曾是的每个ฐ人。它将全都对你开放——因为ฦ那时，知道于你有利。现在，在这刻，则不会。
尼：还有，与此生有关，会有个“算帐”——个回顾ุ——个记帐吗？
神：在你所谓的死后，并没有审判ศ。你甚至不被允许去判ศ断你自己因为ฦ，基于在此生你是如何的对自己批判和不原谅，你定会给自己很低的分数。
不，没有算帐这回事，没人做出赞成或反对的手势。只有人类是爱批判的，而因为你们是，所以你们假设我必然是。然而我并不——而那是个你们无法接受的伟大事实。
无论如何，虽然在死后没有审判，你却有机会再看看你在这儿时所有的思言和行为，而决定那ว是否是你想再选择的：你是谁，以及你想要是谁。
尼：有种围绕着所谓
教义แ的东方神秘教诲——按照ั这教诲，在我们死亡时，每个人都被给与机会，去重度每个你曾思考过的想法每句你说过的话每个你采取过的行动，并非由我们的立场，却是从每个其他受影响的人的立场。换言之，我们已经经验到เ我们以前在思言和行时我们的感受——现在我们被给与这经验去感受在每个这些时刻里，别人的感受——而藉由á这个方法，我们将决定是否要再思言或行那些事。对这点你有什么意见吗？
神：在你此生之后所发生的事，是太殊胜了，所以无法以你们能理解的说法在此描述——因为那ว经验是异次元的r–，而用被如此严重局限的字眼作工具，来描写是根本不可能ม的。我只能说，你们将有机会去再回顾这个——你目前的人生，没有痛苦恐惧或批判ศ，为的只是让你从在此生的经验感受中，决定你想要由á那儿走向哪儿。
你们许多人会决定回到เ这儿来；回到เ这个ฐ有密度和相对性的世界，以便有另次机会去经验，在这层面是你对你自己所做的决定和选择。
而有些人——少数被选的——则ท将带着个不同的任务回来。他们将回到这有密度和物质的世界ศ，只为了带其他灵魂离开这有密度和物质的世界。在地球上，在你们中间，永远有曾做过这样个选择的那些人。你可以立刻๑分辨出他们。他们的工作已结束，他们回到地球来只为帮助他人。这是他们的喜悦。这是他们的狂喜。他们不求别的，只求服务他人。
你无法错过这些人。他们无所不在。他们比你想的还要多。你很可能就认识个。
尼：我是其吗？
神：不是，如果你得问，你便知道你不是。像这样的个人是不问任何人问题的。没有事可问。
你，我的儿子，在此生是个ฐ信使。个ฐ先驱。个带来讯息的人；个真理的追求者，且常是真理的讲述者。就这辈子而言已๐够了。快乐่些吧。
尼：哦，我是快乐。但我永远希望能更多！
神：对！你会！你永远会希望更多。那ว是你的天性。寻求“更多”是个神圣天性。
去追求吧，确定的去追求。
现在我想明确的回答你，用以开始我们这段的持续对话的那个问题。
去吧，去做你所真正爱做的！别的都不要做！你的时间这么少。你怎么还能想到去浪费分钟做某些你不喜欢做的事来谋生呢？那种生活是什么啊？那ว不是生活，那是垂死！
如果你说：“但，但是我有需要依靠我的人嗷ç嗷待哺的小嘴个依赖我的妻子”那我会回答：如果你坚持你的人生是有关你的身体在做什么เ的话，你就是不了解你为ฦ何到这儿来。去做些令你愉快的事吧——说明你是谁的事。
还有，至少对那些你想象阻止你得不到เ你的喜悦的人，你能不再怀恨和生气。
不要轻视你身体正在做的事。它是重要的。但却非以你所想的方式。身体的行动本意是反映种存在状态，而非想达到เ种存在状态的企图。
在事情真正的秩序里，个人并不为ฦ了要快乐่而做某件事——而是个人是快乐的，所以做某件事。个人并不为了有慈悲心而做某些事，而是个人是慈悲的，所以以某种方式行事。就个ฐ高度有意识的人而言，灵魂的决定先于身体的行动。只有个无意识的人，才企图经由身体在做的事，来产生种灵魂的状态。
这就是“你的人生并不是关于你的身体在做什么เ”这个ฐ声明的意思。然而，真实的，你的身体在做什么，却是你的人生是关乎什么เ的个ฐ反映。
这是另个神圣的二分法。
然而，如果你别ี的什么都不了解，也要了解这点：
你有喜悦的权利ำ；不论有没有孩子，有没有配偶。追求它！找到เ它！而你会有个喜悦的家庭，不论你赚多少钱或没赚多少钱。而如果他们不喜悦，他们站起身来离开你，那么，以爱释放他们，让他们去寻求他们的喜悦。
如果，在另方面来说，你已进化到เ身体的事情不再令你关心，那么เ你甚至可以更自由地去追求你的喜悦——在地上如同在天上。神说快乐่是好的——是的，你甚至在你的工作里也能感到เ快乐่。
你的终身志业是关于你是谁的个ฐ声明。如果它不是，那么你为ฦ什么在做它？
你是否认为你必须ี去做？
你不必须做任何事。
如果“个ฐ男人应该不计切，甚至他本身的快乐่，也要去维持他的家庭”是你是谁的话，那么เ就爱你的工作，因为它有助于你创造个对自己้的活生生的声明。
如果“个女人做她所恨的工ื作，为ฦ的是要负起她认为的责任”是你是谁的话，那么就爱爱爱你的工作，因为它全然地支持你的自我形象你的自我观点。
旦他们了解他为ฦ谁在做什么，及为何理由，每个人都能爱每件事。
没有个ฐ人做的事是他不想做的事。
13๑
尼：我如何能解决些我所面对的健康上的问题？我所曾经历的慢性病已够三辈子受的了。并且，我为什么会有所有这些问题——在这生？
神：首先，让我们说老实话。是你爱它们。无论如何，你爱它们的大部分。你曾值得佩服的利用它们来可怜你自己，并且得到เ了别人的注意。
在少数你不爱它们的场合，那只因为ฦ它们变得太过分了。比当你创造出它们来时，你所曾想象的还要过分多了。
现在，让我们了解你可能已๐经明白的东西：所有的疾病全是自我创造的。甚至传统的医生现在也看得出，人们是如何的在令他们自己生病。
大多数人相当无意识的这么做他们甚至不知道他们在做什么。所以，当他们得了病时，他们不知道他们被什么เ击中。感觉上像是某事发生在他们身上，而非他们对他们自己้做了某事。
这是因为，大多数人都是无意识地度过生——不仅只是这健康上的议题及后果。
人类吸烟，却奇怪自己้为ฦ何会得癌症。
人类摄取动物和肥肉，却奇怪自己为什么เ会得血管堵塞。
人类辈子都在生气，还奇怪他们为ฦ何得到เ了心脏ู病。
人类彼此竞争——无情的，并且在不可置信的压力下——却奇怪他们为什么会中风。