18胸怀勇气和力量的人，必将在引力法则强大而正确的指导下获得自己的渴望而怀抱着匮乏c恐惧想法的人，引力法则必将确定无疑地牵制他们陷入到穷困潦倒的境地。因此，所有的关键都在于你，即你是怎么想的，又是怎么เ做的。
24与yi样，精神也会因过度操劳，而感觉倦怠。倘若精神倦怠，就会无法前进，就无法再进行实现意识力量的工ื作了。因此，我们必须经常寻求适时的“寂静”，在“寂静”中我们才可得以安宁。当我们安宁下来，我们才能好好地思考，而思考正是yi切成就的奥秘。力量是通过休息得以恢复的，所以请不要忘记让你的精神也休息yi下，欲速则不达。
这个过程的快与慢是因人而异的，有的人不会很快进入状态，但也有人轻而易举ะ就能做到。不要着急，只要每次都有进步即可。另外要注意，必不可少的前提就是控制自己的身体。最后就让我们好好体会yi下本章的内容吧。
2003年，本书在美国得到解禁，立刻๑有数十个版本面世，成为最热门的畅ม销书。
15像电yi样，精神既实用又危险。倘若你可以合理地运用这种看不见的力量，那么它可以通过成千上万种方式为ฦ我们的幸福和舒适服务，为ฦ我们照亮整个ฐ世界。但倘若你不了解它，驾驭不了它，有意或无意地违反了电的规律，带来的后果很可能是毁灭。对于许多人来说，他们的苦难正是来自于此。
16与精神世界的法则保持和谐yi致，这是我们要时刻谨记的。yi定要了解这个法则是什么，否则就不能ม与这个法则保持yi致，这是最大的c最重要的前提。
1้7倘若我们尽可能地让自己的思想与自然的创造性准则保持和谐，那么就会与“无限精神”步调yi致，如此我们就走上了成功的快车道，事半功倍。然而，你很有可能有些想法与“无限能量”并不和谐，那么你就会产生内耗，以致掉队，所以yi定要及时清除这些不和谐因素，以保证我们的行进速度。
18如同和谐的乐曲能让人心情愉悦，而不和谐的音符则异常刺耳yi样，和谐能提高效率，实现共同进步，而对抗则产生内耗，这是很浅显的道理。建设性的思想必定是创造性的，而创造性的思想必定是和谐的，那ว些破坏性的或竞争性的思想会被它们取而代之。
19yi切软弱c匮乏cນ局限和种种不利的境遇都是软弱的后果，而软弱无非出自于力量的缺乏。同样，智慧cນ勇气，和yi切和谐的景况都是力量的结果，而我们知道yi切力量都是由内而生。与开发别的能力的方式yi样，开发力量的方แ式也是要通过反复的强化训练。
20确定yi个具体的目标的意识，以及执行目标的意志力，并使它付诸实践。当这个法则畅ม通无阻地运行，你将发现你所寻求的东西会主动找上门来，yi切会喜出望外c尽如人意。
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开始心灵训练
找yi面空白的墙壁，坐在它的前面。在意念中画yi条大约6英寸的黑色的水平线，试着看清这条线，就像画在墙上yi样。接着再用意念画出两条垂直的线，与前面的那条水平线的两端相连。然后再画ฑyi条水平线，把这两条垂直的线连接起来——形成yi个正方形。试着看清楚这个正方形。看清以后，在正方形中画yi个圆。在圆心画yi个点，然后把圆心的点向你自己的方向拉近10英寸。现在，你在yi个正方形的底面上做成了yi个ฐ圆锥；你应该能记住这个圆锥是黑色的，再把它变成红色c白色c黄|色。假如你能够做到的话，那么你已经取得了很了不起的进步。
实际上，这样做的目的是为了锻炼我们的注意力，坚持下去过不了多久，你就能够做到在心中ณ所想的任何yi件事情上全神贯注c集中心神了。可以想象，倘若yi个目标已在思想中极其清楚地成形了，那么离实现它的日子就不远了。
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进行重点回顾
1什么是财富？
力量的产物。
2๐财产的价值有哪些？
只有当财产能赋予力量的时候，才有价值。
3知道“因与果”的道理有何益处？
知道“因与果”的道理，就可以使人能够大胆c无惧地制订并执行计划。
4生命是怎样在无机世界中ณ诞生的？
别无他途，只有借助某种生命形态的介入。
5是什么联系有限和无限的？
思想。
6๔为什么是思想联系着有限和无限的呢？
宇宙是通过个体的人来体现的。
7๕建立因果关系的基础是什么เ？
建立在正负两极关系的基础上，这就好比是yi段闭合的电路，宇宙是生命蓄电池的正极，个人是负极，思想形成回路。
8在生活中，为什么许多人无法保证境遇的和谐？
他们不懂得这yi法则，在他们的生命中ณ没有正负两极，电å路是闭合的。
9怎样做到和谐？
要充分地认知引力法则ท，在某yi特定的目标中有意识地将它付诸实践。
10结果会如何？
思想将与其目标物建立关联，并让目标物得以彰显，因为思想是人精神的产物，而精神是整个宇宙的创造原理。
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自然界最伟大的法则ท1
事实上，由yi长串ธ的因果关系链组成了人们似乎漫长的yi生。无论是哪yi个“果”，都会有相应的“因”。而原本的“果”也可能ม反过来又成了“因”，从而导致其他的“果”，同时这些“果”又可能成了其他的“因”。
所谓原因，就是指产生某yi现象并先于某yi现象的现象；所谓结果，就是指原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但并不是所有那ว些具有时间先后关系的现象都是因果关系，因为除了时间的先后关系之ใ外，因果关系还必须具备yi个条件——结果是由于原因的作用所引起的。在自然界和社ุ会中，各种现象之间都是普遍联系的，作为普遍联系表现形式之yi的因果联系又是普遍的联系c必然的联系，所有的现象都是由áyi定的原因引发的，当原因和yi切必要条件都具备时，结果就随之必然地产生了。
因果关系是环环相扣的，无论中间的哪yi个ฐ环节出现了问题，整个链条都会断掉，因而无法运行。只有掌握了因果关系并能够正确地运用它，你才会受益无穷；反之，受害无穷。
因果关系链脱节的人常常会发出这样的抱怨，“我现在的生活真是惨透了，这根本不是我自己想要的结果，我未曾想要看到这样的结果。”这正是因为他们没有认识到自己心中的想法不仅不会带来益处，甚至还会影响到自己的境遇。而这yi切反过来又会成为他们对现状产生抱怨的理由。
1归纳法是通过对事实的比较得出结论，它是yi种客观思维的过程，是人类最伟大的发明之yi。正是运用这种研究方法，把很多独立的例证进行相互的比较，然后从中找出引发它们的共同原因，人类才得以发现了大自然中的许多规律，也正是这些发现，造就了人类历史上划ฐ时代的进步。
2比较异同和找共同点，是归纳推理法的两个ฐ要点。只要掌握了这两点，那么你就可以熟练地运用这种方法了。
3๑在归纳推理法中，用规律cນ理性和确定性替代并消除了人类生活中变幻莫测的成分，它帮助我们避开愚昧迷信布下的圈套，走进智慧的领ๆ地，成为智慧超卓的人。
4归纳推理法就是我们尽忠职守的门卫，绝对不会允许虚假c混乱的表象进入我们的思想，混淆我们的视听。
5๓归纳推理法有助于我们集中并增强我们的能力，获得那些尚待撷取的成果；它有助于我们通过运用精神最纯粹的形式，找到解决个ฐ人的和宇宙的yi切问题的答案。在它的帮助下，我们人类就可以大踏步地前进了。
6๔在任何yi个文明国家中ณ，人们都是通过某些过程来获取yi些结果，但由于他们只知其然而不知其所以然，所以常常为这些结果附加yi些神话色彩。探求使结果能够得到实现的规律，这就是我们找出原因的目的。
7那些有着上帝特别赐予的好运气的人，在其他人需要艰苦跋涉也不能达到的目标的时候，却可以毫不费力地达到了。他们从来无需进行良心的交战，因为他们总是走在正道上，行为举止总是恰当得体，无论学习什么都是轻而易举；他们无论开始做什么，总能ม窥其堂奥，轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要追悔自己的作为，也不需要经受困难或辛劳的考验。事实上，这只不过是因为他们掌握了归纳推理这种方แ法的精髓，而并不是什么所谓的命运。
8人的心智只有在合适的条件下才能ม拥有这种神奇的力量，它可以被利ำ用并引导来帮助解决人类的yi切问题。认识这种力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。归纳法所向无敌，但它从不轻易降临。
9按照我们所熟悉的，我们的生存环境在有条不紊地运行着：太阳东升西落，地球在绕着太阳公转的同时进行着自转，春天花开，夏天结果，秋天落叶，冬天飘雪。浩瀚宇宙的每yi个角落，都洋溢着生命的力量，万物在不断地运动但却秩序井然，真是叫人叹服。
10酸碱中和，同性相斥，异性相吸，供需互补等等，这些都是大自然的法则。人类世界与此类似，也可以借鉴。就像力与力之ใ间的关系yi样，人与人之ใ间总是相互保持着yi定的距离，因而具备不同才能的人才能ม够相互吸引，共同合作。
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自然界最伟大的法则2
11人们能够在矿石中找到金子，在茫茫大海中找到珍珠，就是因为ฦ这些都是他们需要的。需求c向往与渴望引导着人们的视线，人的眼睛搜寻并满意地接收的都是他想要得到的东西。
12部分和整体需要互相匹配，是相互联系的，并具有统yi性，整体的属性在部分中也有所体现。这就好比考古学家能够根据yi块碎陶片还原出整个ฐ容器的模样。我们能够认识到这些，实在是莫大的幸运。因为世界是广大的，而我们的视野却是很有限的，我们只能管中窥豹般地通过了解个体，进而了解整个社会。
1้3所有的事物都是有规律可循的。当天王星的运动轨道出现偏离，打乱了太阳系的秩序，而海王星就在预定的时间和地点出现了，冥冥中似乎有神的安排，其实这个神就是规律。
14哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的事实。人类学习和思考是出于理性，这与动物趋利避害是出于本能的道理相同。
1้5“给我yi个支点和yi根足够长的杠杆，我可以撬起地球。”阿基米德如是说。在风云变幻的今日，我们可以借助飞速发展的科学来握住那根撬动地球的杠杆；我们的意识同外在世界有着如此紧密c多变c深切的联系；我们的目的c愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合。我们是宇宙中的个体，同时我们同宇宙又是统yi的，是yi体的。
16个ฐ人利益被国家的武器所保护。我们所有的人都是大自然共和国的公民，我们个人的利益的总和就是这个国度的整体利益。个ฐ人需求的供给，在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地c有规则地感觉到เ。这里我们要强调的是和谐与统yi，个ฐ体与整体对抗的后果只有灭亡。大自然就可将人与外部ຖ世界之间相互作用所需的劳动力合理分配，以最好地实现创造者的意图。
17๕柏拉图通过归纳法想象出1้00幅类似的画面，在他的脑海中出现这样的yi片乐่土yi切人工的c机械的劳动和重复性劳动都指派给大自然的力量去完成。由此看来，每个人心中都有渴望，每个ฐ人脑海中都有yi幅美丽绝伦的画卷。
18无论理想看起来是多么的遥远，但它yi直用种种恩惠环绕着人们。而这些恩惠同时也是对过往忠诚的酬报，对未来勤恳耕耘的激励。我们的愿望只需要我们意念灵动，加以精神的运作就可以完成。你越渴望，它实现得就越快，yi切供应都由需求创造出来。
19古时，人们总是羡慕鸟儿的翅膀，总是想象自己้也能飞翔在蓝ณ天上，这在当时无异于痴人说梦。然而，在几千年后的今天，这yi理想实现了。万万不可把远大的理想贬低成异想天开，因为理想yi定会成为ฦ现实。只有相信这些东西已经实现，才能实现你所寻求的东西。
20่当你的心中产生某个理想时，伴随着它产生的是你为之ใ努力c付出艰辛的决心和态度。因此，理想代表着yi种决心，yi种态度。
21理想并不是虚幻的，而是实实在在的，通过努力就可以达到เ的。把yi颗种子种在土壤中，只要不破坏它，它就会发芽长大，结出果实。把我们渴想的某yi件特定的事物，作为yi个已๐经存在的事实，让它在宇宙主观精神上留แ下印记。我们首先要相信，我们的渴望已๐经实现，接下来的就必然是看到它的实现。于是，我们就可以在绝对的层面上进行思维，排除很多相对的条件或限制，尽最大的可能去实现我们的理想。
22真理的意义都不会变，本质都是相同的，无论是书面的，还是口头的；无论是出自美国人之口，还是出自日本人之口。只要对这些论述加以分析，就会发现其中都包含着相同的真理。而这种种之ใ中，唯yi的差异就是表达方式的不同而已。
23๑不存在任何yi个能够表述真理的每yi个层面的人类公式。真理是用yi种新的c与以往不同的方式在告诉各个时代的每yi个人。在真理和人类的需求之间正在建立新的关系，而这种关系渐渐被理解并获得普遍的认知与接受。
自然界最伟大的法则3๑
24在当今这样yi个快节奏的社会中ณ，新旧更替快速进行着，我们正处在yi个新旧交替的十字路口。新า型社会的道路已经铺好，所有的yi切都在为新า的秩序扫清道路。比迄今为止的所有事情都更加神奇的，就是社会的新陈代谢。
25每yi种新的信仰的诞生，都呼唤着新的表达形式，这种信仰正是通过对能量表象的深层领会，让它在各个层面的精神活动中体现出来。因此，新的社ุ会运动的巨เ大能量摧毁了传统中陈旧ງ腐朽的yi面，将精华部分保存了下来。
26宇宙精神虽大却无形，但在任何事物中都能够找到เ它的影子。它在矿物质中休眠c在植物中吐纳c在动物体内运行，而且能够达到人类心灵巅å峰。它将天下万物联系起来，帮助我们跨越理论和实践的鸿沟，飞渡行动与目标的天堑，巩固了我们的统治能力，使我们成为自己的主人。
27思想的力量是如此的强大，以至于它不甘于被埋没或漠视，而且要在我们的生活中唱主角。思想的力量的重要性在各个研究领域中也正在突显出来，为此我们受益匪浅。
28思想的创造力是由创น造性的理念构成的。这些理念通过发明c观察c应用cນ鉴别c发现c分析c控制cນ管理c综合等手段，运用物质和力量，使自身客观化。思想是处于激活状态的，它不断地改变，不停地创造，它是富有智慧的创造力。
29思想的力量，随着靠近思想的核心而更加的强烈。思想本身也是在真理的各项严格的检验下，不断地完善和升华的。过去c现在和未来都将融为ฦ庄严和谐的整体进入永恒之光的所在，而这就是所谓的智慧。
3๑0智慧是阐明的理性，它引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。智慧能够领悟c改造cນ治理，按照自己的终极目的应用yi切，主宰yi切，因为智慧天生就有领导才能ม。智慧是思想的最高形式，智慧诞生于理性的破晓，在这个自我沉思的过程中，诞生的将是智慧创造性的启示，这种启示高于yi切元素าc力量或是自然法则。
31我们会为生活中的许多事而惊奇，为许多无坚不摧的力量而惊叹。许多人取得了看似不可能的成功，也有许多人实现了自己้yi生渴求的梦想，还有许多人改变了yi切，包括他自身。但是这yi切并不神奇，只不过是世界的自然法则而已。假如我们也能合理地运用它，那么我们也会成为令人惊奇的对象，成为改变我们自己和主宰自己命运的人。
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