邪性的乡村野史：河父海母作者：李玉文
邪性的乡村野史
邪ิ性的乡村野史——读李玉文的河父海母
北大教授著名文学评论家陈晓明
李玉文的河父海ร母载十月20่07๕年第2期无疑是试图对乡土中国的历史展开次侧面进攻，其史诗式的叙事既怪诞又锐利，既ຂ热烈又冷酷，既情趣又邪性，这是次乡村野史杂拼而成的历史叙事，妙趣横生也走法入魔。
小说取名“河父海ร母”，就是试图表达人类生存的第要义，就是以自然为父为母，就是活着和生殖，在这意义แ上，这部小说倾向于叙述乡村的自然史，或者说乡村的野史——那是在中国现代性的政治历史平行的种更具有人与自然关系的生存史。
小说的叙事无疑是有穿透力的，它穿过生命那些漫长的苦难岁月，写出中ณ国农民生长于土地上经历的那种艰难困苦，写出中国农民繁衍生息的强大韧性，这也是种生存意志，种倔强的生命景观。
这是部人类生存自然史的故事，相比较与自然搏斗ç的历史，人类的自然繁衍成为这部小说同样重要的主题。如果说与自然搏斗在这部小说中还是以事件的形式出现的话，那么，关于“繁衍”的故事就要具体得多，那就是日常生活本身，它几乎ๆ就与蛤蟆湾子的人们的每日每时的生活相关。
当然，这部小说在叙事上最显著的特点是竭尽全力发掘怪异邪性的经验。“邪ิ性”其实不过是怪诞或荒诞的种中国本土表述，“邪性”可以说是现代主ว义培养起来的种美学经验。现代主义美学再也不把审美作为它的核心理念，审丑审怪审奇审恶，总而言之，离开古典美学成为现代主ว义追求的目标。
在河海之间
在河海之ใ间
中国当代文学研究会常务副会长著名文学评论家白烨
回望2007年度的长篇小说创น作，这部作品总会顽强地浮现出来，让人轻易不能忘怀。而河父海母这部ຖ作品得以吸引人的，并非是以波澜老成的文笔抒写什么宏大的历史，而恰是以披头散发的手法状写乡间的粗服乱头。在既像不修边幅，又像倜傥不羁中ณ，作品自具种外在的质朴与内在的浑朴。
尽管李玉文借鉴了魔幻现实主义的不少艺术手法，并以粗粝化的语言日常化的细节，让人在原生态状的人性袒露和人生展示中难以自拔，但我们还是由个个人的具体命运，读到เ了蛤蟆湾的整体兴亡，并由这个蛤蟆湾的故事，深切地体悟出欲望是双刃剑的人生哲理。而在这个ฐ哲理的背后，既有他对拓荒精神的张扬与礼赞，又有他对乡村激变的困惑与慨叹，更有他对人与人人与自然人与社ุ会的和谐发展的思考与呼唤。从这个ฐ意义上说，这部作品委实是个满带悲怆意味的时代警钟็。
从李玉文的河父海ร母，联想到最近读到เ的另位山东作家徐化芳的脖ๆ子，感到对这些在当下文坛尚名不见经传的作者真不能小看，对他们那有着特别投入的创作真该予以重视。他们在生活积累上扎实而丰厚，在文学追求上执着而虔诚，虽然他们的作品读来有时还不够大气，但绝对保有充沛的人间真气与饱满的生活元气，而这恰恰是我们目前的文学创作所更加需要的。假以时日，他们以新的姿态给我们带来创作上的更大欣喜，是完全可能的，让我们为此而期待着。
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苍茫神奇的历史叙事
苍茫神奇的历史叙事——介绍李玉文的长篇小说河父海ร母
青年文学主编邱华栋
小说的题目就给我们提供了把打开小说神秘之门的钥匙。“河父海母”，听听这个词汇，你的眼前就会出现幅壮阔的图景：在苍茫大地上，蜿蜒伸展过来的条泥沙俱下的河流，仿佛是从蛮荒和历史的深处走来，带着咆哮和呼啸，带着旋涡，注入到เ更加包容和宽阔的海洋。这样的景象，是整部ຖ小说的象征，也是小说的基调。很显然，生活在山东境内的黄河入海ร地区的作者，有着对大地和大地叙事的神秘经验与历史叙说的激|情。小说也将在人类和种族家族的繁衍生息连绵不绝的传递中伸展。
整部小说都在种中国式样的魔幻奇幻和神奇的氛围里推动，带给了我们阅读的惊喜和快感，也带给了我们种河流波涛涌ไ动时的韵律。当小说像条大河样波涛汹涌地向大海ร奔去的时候，在岸边，我们将在震惊中战栗，在震撼中欣喜，这，就是这部ຖ小说的厚重博大神奇的力量。而这种力量，也是苍天大地河流和大海所赋予给作者的。
这部ຖ小说就是这样，从荒野之上破空而来，将绚丽ษ的历史和人生景象，雄浑和苍茫地带给了我们。
著名作家张炜的评论
李玉文这部长篇小说像杯浓烈的醇酒，可以让人酣醉。他笔下的荒原和动物人，真是血肉饱满，生气灌注！很久没有读这样沉入情感和人性深处的文字了，像条激越的河流，可以把读者淹没，然后裹卷而去！口气看完，十分好！难得！
专题片解说词1
破空而来的绚丽历史和人生景象――李玉文和他的河父海母
激荡的黄河精血在宽阔的渤海母体中孕育，生成了世界ศ上最年轻的土地。黄河入海口，这片神奇的土地长满了诡异的故事，诡异的故事串成了魔幻的历史。
2007๕年4月，部ຖ以黄河入海口为ฦ背景的长篇小说河父海母发表在国内大型文学期刊十月上。这部ຖ惊世骇俗之作，以雄浑的笔力和魔鬼般的想象力构筑了个魔幻世界。河父海母刚刚发表便有评论家预言：李玉文笔下的“河父海母”定会像马尔克斯笔下的马孔多样，将成为个社会符号和世界ศ性的土地。
在十月网站上，这部ຖ长篇小说直高居阅读排行榜前列。2๐007年1้2月1้0日，李玉文的河父海母与莫言的生死疲劳同获十月优秀长篇小说奖，文坛新人李玉文与文坛名家莫言同登领ๆ奖台。
小说发表后，人民日报光明日报中华读书报文艺报北大评刊大众日报重庆晚报齐鲁晚报联合日报西湖杂志以及山东卫视中ณ国作家网等多家国内媒体和各大网站纷纷对该小说进行评论和改写转载。
青年文学主编著名作家邱华栋撰文道：也许高手在文坛之外，这是我第次读到เ李玉文的长篇小说河父海母的真实感觉。就像王小波曾经崛起于草莽之间，李玉文也注定将因为ฦ河父海母这部小说，让我们牢牢地记住他的名字。他在喧嚣的时代里可以沉住气，在浮躁的时代里浑身充满了静气，这部小说使我们重新า看到了沉潜和大气的汉语小说杰作诞生的可能ม性。整部小说都在种中ณ国式样的魔幻奇幻和神奇的氛围里推动，带给了我们阅读的惊喜和快感，也带给了我们种河流波涛涌动时的韵律。当小说像条大河样波涛๙汹涌地向大海奔去的时候，在岸边，我们将在震惊中战栗，在震撼中ณ欣喜，这，就是这部小说的厚重博大神奇的力量。而这种力量，也是苍天大地河流和大海所赋予给作者的。这部小说就是这样，从荒野之ใ上破空而来，将绚丽的历史和人生景象，雄浑和苍茫地带给了我们。
山东省作协主席著名作家张炜读完小说后几乎ๆ发出了同样的惊叹：李玉文笔下的荒原和动物人，真是血肉饱满，生气灌注！很久没有读这样沉入情感和人性深处的文字了，像条激越的河流，可以把读者淹没，然后裹卷而去！
中国当代文学研究会常务副会长著名评论家白烨在发表于中华读书报的文章中写道：在河父海母中，既有作者对拓荒精神的张扬与礼ึ赞，又有他对乡村激变的困惑与慨叹，更有他对人与人人与自然人与社会的和谐发展的思考与呼唤。从这个意义上说，这部作品委实是个ฐ满带悲怆意味的时代警钟็。
北大教授著名评论家陈晓明在光明日报上发表长篇评论，这样描述这部小说：河父海母史诗式的叙事既怪诞又锐利，既热烈又冷酷，既情趣又邪性，这是次乡村野史杂拼而成的历史叙事，妙趣横生也走法入魔。李玉文的叙事有他对生命对中国乡村的历史，对乡村的现实命运独到的认识，他的河父海母几乎要触动黄河生存事相的最本真的事实。
今年5๓月18日，十月杂志社ุ主办的中国当前长篇小说创作走向暨河父海母研讨会将在淄博召开，白烨李佩甫李存葆梁晓声邓ฑ友梅等60多名著名作家和评论家将相聚堂，对河父海ร母进行深入研究。
李玉文是谁？河父海母魔力何在？
李玉文和他的小说样充满了魔幻和传奇色彩：为谋生存，二十多岁的他从河父海ร母之ใ地走出。十多年时间里，他先后当过农民教师工人和新า闻记者，1996๔年进入政府机关，2002年辞去公职加盟香港上市公司东岳集团，从做文字工作起步，很快就任东岳集团党委副书记首席行政官。我们无法想象他身上贮藏着怎样的爆发力，这不仅仅因为ฦ他具有穿透力的人生写意，不仅仅因为他出手便有河父海ร母这样的惊世之作，就连他业余消遣的博客，入道不久便达80多万的点击率，文章频频出现首页。
专题片解说词2
谜样的作者，谜样的作品，随着河父海ร母在重庆出版集团的出版正步步向世人走近
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河父海母
我是个挺没出息的人。刚过而立之年时，便经常在思考自己้的后事。
这种想法与父亲告诉我的件事有关。
大约十年前吧，父亲老家迁移了次家族墓区。父亲带足了钱扔下所有农活去了。后来告诉我：墓区修得很规整，往前数几十辈先人按序排列，并预ไ留了今后十几代人的空地。言外之意，这墓地不仅有他的，也有我和我的后人的。他为此花了许多的钱。
有段时间我整夜整夜地睡不着觉，不是因为想到自己那ว块墓地想到死亡而恐惧，而是在思考个问题：多少年后自己果真要跟随父亲和父亲的先人永远睡在那个地方么？
父亲作为黄河入海口第代移民，虽然在黄河入海ร口生活了四五十年，可他心显然不在这地儿，而在那个有着他童年梦想有着他墓地的村子。而我，在黄河入海ร口的地方只生活了二十年，心却永远的留在了那里。后来我想明白了：落叶归根，我的生命虽然是父亲给的，可我和他的根并不在处。
是的，个人只有长眠在他的生长地，他才会甘心安心不害怕，不寂寞，因为他熟悉那里的草木沟坎，有乡音和儿时的玩伴相随，有那么เ多神奇的传说和放飞的梦想相伴。
我就是从开始想明白这切时开始落笔的。
我写得并不费力，因为那些让我模糊了是传说还是真实的故事都跳了出来，那些人那些动物那些情节总在眼前跳动，是他们借我的笔挣脱而出；我写的很动情，每写段节章，都有生命的重新า体验，写完的时候，我已๐经对死亡没有了恐惧，因为我感觉到，我写出的切，已๐经为自己的生命作了注脚
河父海母1
怪蛇
邓ฑ吉昌家人落户河父海母之地，就象河流中的浮ด萍某时某地被滕蔓挂住似的身不由己้。
随行的孩子们已疲惫不堪，完全失去了初入荒原时哪怕见着只兔子也兴奋地大呼小叫的兴致，甚至再也无法在齐腰深的杂草中拖动双腿。
刘氏清楚地记得时值初春时节，天已日落，地老鼠直立着身子发出的“啾”声格外刺耳，深可齐腰的枯草丛中各种生灵蠢蠢欲动。
蔚蓝的天空无云，群大雁自南天徐徐飞过。
家人正整理行李准备支锅做饭时，十五岁的青梅突然发出声尖叫。大家看时，见条足有根锨杆长的白花蛇正冲青梅吐着红芯！
如此大而健壮的蛇，家人从没见过。
它显然在特殊的荒原环境中饱食足饮且历尽风霜雷电的锤炼，竖直的前半身作格斗状，蛇尾在快速地摆动，蛇目如蛤蟆般地外凸，舌芯的伸吐时足有根筷子长――它已经把刚ธ刚侵犯了自己้领地的小姑娘看作了决斗的对象！
青梅绝望地尖叫着，大张着嘴，脸纸样的白，两腿瑟瑟发抖竟忘了逃避和后退。
孩子们全都被眼前的情形惊呆了，时间忽然间凝固了般！
兆喜嘿嘿笑了两声。这位邓ฑ家的长子顺手抄起把铁锨，抡起下便将蛇截为两ä段。可家人看到：条蛇变成了“两只”！
头尾“两只蛇”在血肉四溅中ณ翻滚扭动跳跃，很有目标地朝起聚集。眨眼间，两截蛇身完好地连接在起！并再次高扬头颅，将兆喜作为了新的攻击目标，继续吐着血红的舌芯，其彪悍凶猛和气势丝毫不亚于朝向青梅时！
在全家人的惊惧中，小伙子再次锨铲下，蛇身再成两ä截，再次血肉四溅。但很快，那蛇又如前样将身子接起！
而这次，蛇要决以死战了，它顾不上摆斗姿便迅猛地扑向兆喜。
兆喜早有准备，跃到了旁。
他显然被激怒了，由于兴奋方正的脸上闪着红光，独眼睁的溜圆射出凶光，第三次挥锨铲去。
蛇又被铲为两ä段。未容两段身子再聚集至处，兆喜俯身抓起尾部ຖ截，甩手扔出老远，而后挥锨痛乱ກ铲，将头部截铲为了肉泥。
蛇血染红了锨头，他飞快地刨个小坑，把蛇肉巴拉进坑，填上土，用脚使劲跺跺，嘴里嘟囔着“还治不了你了”和“操”“日”之类的粗话。
他正待仍下铁锨收拾家什时，却见两ä只地狗从草丛中跑来，向家人狂吠不止。这两只畜物要比家狗小圈，吠声尖厉骇人！
在几个孩子再次发出的惊叫声中，兆喜怒不可竭挥锨向它们打去。
地狗轻轻跃躲开锨头，但并不逃走。兆喜番追打后，两只地狗冲到离家人几米远的堆浓密草丛中ณ，先后口衔两只小地狗窜出，飞也似地向荒草丛中逃去。
这种荒原动物的种种怪异不久便见多不怪。
年后，只学着刘氏的唤鸡声偷吃小鸡的貔子死在了常三的猎枪下。
：怪蛇的危险已经消เ失，生存仍将是个问题。片荒原之中ณ，邓家将如何解决自己้的生存呢？
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河父海ร母21
貔子
这种荒原动物的种种怪异不久便见多不怪，年后，只学着刘氏的唤鸡声偷吃小鸡的貔子死在了常三的猎枪下。
那时候，家人已๐靠带来的粮种新垦出的十多亩红土地以及老少的辛劳丰衣足食，并有了两个邻居。
在与世隔绝的荒原上，刘氏用超人的想象力应付着因远离人世带来的生活的种种不便。
比如迁居时，她硬是将两块磨成圆饼的石块塞进行囊，当时家人大惑不解，当后来镰刀菜刀饨了需要打磨时才想起那两ä块石头。
其实，两ä块石头的妙用远不仅于此，当带来的粗面吃完，邓吉昌正为没有石磨磨面发愁时，却见刘氏用金钢钻在块石头上打个圆洞，再装上个木柄，然后两石相对，个手摇的小石磨便制成。每当夜晚家人休息时，刘ถ氏便开始磨面，粗硬的粮食棒棒磨成面粉，第二天再蒸成干粮。再如没有食油了，刘氏便在荒草丛中找些含油的果种，用擀面杖在碗里捣碎，做菜时，照样可飘起油花；待收获了蓖麻和花生后，它们便完全替代了野生含油果种。