待郭靖发完誓后，洪七公解释说：“这招叫‘亢龙有悔’，‘亢龙有悔，盈不可久ื也。’人身阳气集于督脉，气入丹田，通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩，至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交。走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺，经渠至掌心。此式为简单威猛式，左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾ດ位。左掌划ฐ圈，右掌向外推去。掌法精要不在‘亢’字而在‘悔’字，打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。乃掌法中老阳生少阴式！刚劲柔劲混为体！”说完，示范了下，招“亢龙有悔”发出去，棵合抱不过来的粗大的树木齐肩倒下。当下把姿ู势演了几遍，又把内劲外铄ຄ之法，发招收势之ใ道，仔仔细细的解释了通。
牛家村是离临安城几里外的个小镇，比起临安的繁华，这里就显得十分破败了，到เ处是残砖断ษ瓦，只有寥寥几户人家。其中有个ฐ破旧的客栈，看样子店家可能已๐经走了，灰尘铺得厚厚的层，只有大厅处比较干净，像是有人在那居住。
接着云丰要郭靖以后练武的时候将那微薄的内力注入，要打得虎虎生风，好引起七怪的注意，以后他再教郭靖进步怎么做。郭靖虽然不明白这样做意义何在，但还是听话的照做了。
练功练得正勤，忽然骑慢慢走来，马上伏着个人，临进后，虽然那人满脸又是泥污，又是血污，依稀可以认得是两天前的黑袍将军。
难道这就是所谓的穿越！
三“人”两骑路上慢慢的先向西走去，等在襄阳那ว才折转往北。由于多了个杨康，郭靖和云丰都不好在她面前谈话，而郭靖又是个木纳之人，当杨康和他交谈的时候他也高兴得忘记了还有个ฐ大哥在旁无聊呢，搞的云丰不停的念：“想不到堂堂代大侠郭靖也是个ฐ见色轻友的人，真是看错他了，这人妖有什么好聊的。”所以有时候郭靖真的不知道该拿这个大哥怎么办才好，又是他说不要在其他人面前表现出看得到他的样子，现在和杨康说话，他又吃醋，最后郭靖只好闷头赶路了。
日，三人贪恋景色而错过了宿头，就只好在这洞庭湖边找个山洞或庙宇借宿宿了，最后可以找到农家或猎户。郭靖自小吃苦惯了没什么反映，云丰是鬼没有关系。杨康小郡主ว出身又受百般宠爱，见这荒山野外的也没有好地方，眉头皱也就将就了。
好不容易的在处小山上找到间破庙，其实说它破就有点过了，至少没有缺砖少瓦的，只是很久ื没有人打理，到处布满野草，积了层厚厚的灰尘。不过这里的环境倒是不错的，可以望见波澜壮阔的洞庭湖，如果交通好点，做个别墅度假也是个不错的选择。那庙前面留下行浅浅的脚印，里面还有些火光，看来有人比郭靖他们先到了。
杨康见那脚印非常的浅，而里面的人是不会预ไ先知道郭靖他们会来这庙借宿的，所以这个行脚印不是他特意运起轻功留下的，如果不是这庙的灰尘太厚，可能不会留下任何痕迹，可见里面的人武功之高！不过既然已经来到庙门口了，如果就此离去会引起对方แ的怀疑导致冲突就不好了。想到这里，杨康对郭靖说了声：“小心！”就和郭靖走进荒庙。
“七公！”郭靖惊喜的叫道。里面那个身褴褛，正全神贯注的看着烤架上的野兔的真是北丐洪七公，只是这次的他没有穿着干净的衣服，而是件正宗乞丐装。
由于丐帮的声势越来越大，些比较富贵的人家也加入了丐帮，结果导致现在的丐帮帮内分为净衣和污衣两ä大派别。净衣派的加入丐帮只是为了寻求保护当然不愿意成天蓬ศ头垢面的，而且帮内大小事务的支出大都由净衣派出钱，更是让净衣派的逐渐掌握了实权；污衣派是丐帮主要的成员，丐帮弟子十之ใ八九都是真正的乞丐转变来的，声势浩大，他们认为乞丐就应该有乞丐的样子，不应该穿好衣服吃热菜肴。而洪七公为了平衡帮内净衣污衣之ใ争，做出了些无奈的妥协，段时间净衣打扮段时间污衣打扮，上次见到他时是净衣时间，现在看来是轮到污衣了。
洪七公头都没抬，眼睛还是死盯着那ว野兔，对郭靖说：“原来是你这娃ใ娃啊，怎么เ到这里来了，还带着个ฐ媳妇儿。老叫化刚刚打到只野兔，不过你想吃的话就得再去打多只来。”然后掏了掏衣袖，又说：“你上次给我的那些孜然没有了，你现在还有么？”看到郭靖摇了摇头，无趣的又关注着野兔来。
听到เ郭靖叫那人“七公”，又见他身乞丐打扮，而且右手缺了只手指，知道他是天下五绝之，和全真教开山师祖王重阳齐名的“北丐”洪七。杨康恭恭敬敬的对洪七公敬礼：“全真教门下丘处机弟子杨康见过洪老前辈！”洪七公摆了摆手：“免了免了，原来你是王重阳的徒孙，怪不得内功如此精纯，你和靖儿样叫我七公吧。”
杨康乖巧的叫道：“七公，不如让康儿来帮你烤兔子吧？”洪七公连忙阻止：“别ี，别，别。这烤兔啊和练武样，不能中途而废。要知道每个人的习惯不同，每次烤的时间也不同，那么味道也就不样了。这兔子我已经烤了有段时间了，如果换你接手，那ว你烤出来的肯定和我不样，到时那ว味道就有所冲突了。”对食物的讲究到他这个ฐ地步也是个另类，