而现在,你到เ这本书里来,再问神次神已经以无数方式告诉过你无数次的东西。然而我要再告诉你次——在此——在这本书的本文里。你现在肯听了吗?你真的会听吗?
你们永远是在创造的过程里。分分秒秒。日日夜夜。你如何创造的,我们待会儿再谈。目前,ไ只要相信我的话就好了——你是个ฐ大创造机,而你真的是象你所能想象的那ว样很快的造出个新的具象。
然而神是有充分的力量可使意图和结果相配的。但你们无法且不愿相信这点纵使你们直宣称神是万能的,ไ所以你们必须在自己的想象里创น造出个相等于神的力量,以便找到个ฐ让神的意旨ຈ受挫的方法。因此你们就在你们的神话里创造出个ฐ你们称之为“魔鬼”的存在体。你们甚至想象有个神在与此存在体交战认为ฦ神也是以你们的方แ式来解决问题。最后,ไ你们竟真的想象神可能战败!
作者简介
你明白吗，对位医生或护士而言，死亡是个失败。对位朋友或亲戚而言，死亡是件灾难。只有对灵魂而言，死亡是如释重负。
你能给垂危者的最大礼ึ物是，让他们平静地死——而不是以为他们必须“撑下去”，继续受罪，或在他们此生这个最关键性的时刻还得担心你。
所以，对那个说他会活下去，相信他会活下去，甚至祈求活下去的人，这时事情的真相却是：在灵魂的层面，他“改变了主意”。现在是放掉身体，让灵魂有自由去从事其他追求的时候。当灵魂做了这个决定，身体怎么样做也无法改变它。大脑怎样想也无法改变它。唯有在死亡的那ว刻，我们才知道，在身心灵的三人组里，谁才是老大。
你终其生都以为你是你的身体。有时候你认为你是你的大脑แ。只有在你死亡的时候，你才发现你到底是谁。
的确也有些时候，身和心就是不听灵魂的话，这也会创น造出你所形容的场景。人们最难做到เ的就是聆听他们自己的灵魂。请注意有多么少的人那样做。
那么เ，往往灵魂做了个ฐ决定：是他该离开身体的时候了。身与心——向是灵魂的仆人——听到了这点，而开始了脱离的过程。然而心自我不想接受。终究，这是它存在的终结。所以它指示ิ身体要抵抗死亡。身体很高兴听命，因为ฦ它也不想死。身和心自我为ฦ此从外在世界——它所造的世界ศ——收到เ很大的鼓励，很大的称许。所以这战略๓得到了肯定。
现在，在这点，每件事都得看灵魂有多急于离去。如果此处没有很急迫的感觉，灵魂可能ม说：“好吧，你赢了。我会再跟你们待阵子。”但如果灵魂非常确定，停留对它更高的议程没什么用的话——它无法再透过这个身体而更进步演化的话——灵魂就会离开，没有任何事情能——也不该——阻止它。
灵魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯的目的——也是它灵魂的目的译注：此处，神在玩同音字的游戏。它并不在意身体的成就或心智的发展。这些对灵魂而言都是无意义的。
灵魂也很清楚，离开身体并非什么了不起的悲剧。在许多方面来说，困在身体里才是悲剧。所以你必须了解，灵魂以不同的角度来看死亡这整件事。当然，它也以不同的角度来看整个“生命这回事”，而这就是个ฐ人，在他人生中感受到เ的挫败和焦虑的大部分来源。挫败和焦虑来自不聆听自己้的灵魂。
尼：我怎样才能尽量聆听我的灵魂？真的，如果灵魂是老大，我怎么才能ม确知我是从他那ว里得到了些指示呢？
神：你能做的第件事是：弄清楚你的灵魂在追求什么——并且不再去加以批判。
尼：我在批判我自己的灵魂吗？
神：经常如此。我刚刚ธ才给你看过，你如何批判你自己้想死的愿望。你也批判ศ自己想活——真的活着——的愿望。你为ฦ了自己้想笑想哭想赢想输——尤其是想体验喜悦和爱——而批判ศ自己้。
尼：真的吗？
神：你不知从哪里无意中发现了舍弃喜悦是虔诚的——不礼赞生命是神圣的——的想法。你告诉你自己，否定是好的。
尼：你是说那是坏的吗？
神：它既ຂ非好也非坏，只是否定。如果在否定自己之后，你觉得好，那么เ在你的世界里那ว就是好的。如果你觉得不舒服，那么它就是坏的。但大半的时候，你无法决定是好是坏。你舍弃这个或那个，是因为ฦ你告诉自己้你不该得到。然后你说那是件好事——但又奇怪自己为什么会觉得不舒服。
所以，第件该做的事，就是停止对你自己做这些批判。弄明白灵魂的愿望，而顺ิ着去做。顺随你的灵魂。
灵魂追求的是——你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。灵魂是在追求那ว种感受。并非知识而是感受。它已然有那知识，但知识是概念性的。感受是经验性的。灵魂想要感受它自己，在它自己的经验里认识自己。
最高的感受是，体验到与“切万有”的合。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是“完美的爱”的感受。
就感受而言，完美的爱就像是色彩中的白色样。许多人以为白色是没有色彩的。不是的，白色涵括了所有的色