雍正七年1้7๕29年，李玉鋐到京城述职，三十四岁的李方แ膺陪同父亲进京。觐见的时候，雍正皇帝怜悯李玉鋐年老说李玉鋐与雍正有私交，问道：“有儿子和你同来么？”李玉鋐答：“有第四子方膺同来”。雍正问：“现任何职，能胜任么เ？”李玉鋐答：“是个生员，性情憨直，不宜于做官。”雍正听了风趣地说：“没有先学会生孩子然后才出嫁的。”立即召见了李方膺，并把他交给河南总督田文镜，以知县录用。田à文镜字抑光，汉军正蓝旗人。田à不是科举出身，但因任河南布政使，巡抚期间执法严厉政绩卓著而得到雍正的宠眷，为他特设了河南总督这官职，田对属下的严苛是出了名的。雍正把李方膺交给田，大概有既能得到เ照顾ุ，又可得到严å格锻炼的意思。果然在第二年，李方膺作为生员破格出任山东乐安县令。
黄慎的高超画艺，宽广的表现能ม力，适应时尚又不媚俗的艺术追求，使他在扬州ะ赢得了盛誉。加上他不拿架子，“虽担夫竖子，持片纸方逡巡ำ，不敢出袖间，亦欣然为之ใ挥洒题署”，求他作画的人甚多，“持缣素造门者无虚日”，往往是“每晨起，拭几涤砚，蘸笔伸纸，濡染淋漓，至日旰不得息”。
酒阑遽作将归雁，月好争如无尽灯。
七十老人写竹石，不更崚嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。
尽管板桥声名大噪，尽管民间传说他的画如何为人珍宝，但是事实上板桥却是囊中羞涩。他有几首以“宦海归来”为起句的诗，可见斑：
潍县城由于白浪河穿城而过，分为ฦ两城。河西就是修城记所叙的石城墙的城里。河东为东关，城墙为土质咸丰年间始改筑为三合土，该碑云有：“土城尤多缺坏”，“以筑土城，城遂完善”句，推断可能是修的东关土城。5
饶氏性情活泼，给板桥添不少乐趣：“闺中少妇，好乐无猜。”止足
板桥留แ下的有限诗文里，两次提到落拓扬州所体验到的男子汉的屈辱与卑微。次说“千里还家到反怯，入门忸怩妻无言”，于是他自己“呜呼五歌兮头发竖，丈夫意气闺房沮”；还有次再进步了，说是“归来对妻子，局促无威仪”。他怨，怨命运不好：“千古文章凭际遇，燕泥庭草哭秋风”；他悲，悲境遇之不佳：“掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里”；他恨，“难道天公，还箝恨口，不许长吁两声。颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”对于环境，他觉得已经委曲求全了，可是依然不能ม为人见谅：“啬彼丰ถ兹信不移，我于困顿ู已๐无辞；束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”，于是他便有了乖僻的行动，会儿“看月不妨人去后”，会儿“长啸声沽酒楼ä”。情绪发作到极处，认为ฦ花也无知，月也无聊，酒也无灵，他要把桃树砍了，鹦哥煮ุ了，砚台砸了，书籍烧了，瑶琴毁了，书画ฑ撕了，“毁尽文章抹尽名”，以宣泄心中的悲愤。他不甘困顿ู，但也无可奈何，历史逼迫这位怀有奇才的年轻人走在了条山穷水尽的仄路上。
爨下荒凉告绝薪，门前剥ຓ啄来催债。七歌
7๕个园及片石山房，目前均已修复。个ฐ园及片石山房所在的何园，均属全国重点文物保护单位。朱江先生扬州ะ园林品赏录上海文化出版社1้99๗0年版对这两ä处园林及已毁之ใ万石园的艺术风格，均有描述。
寻遍八怪诗文，很难见到个“怪”字，他们自己้没有想到，他们身后竟以“怪”名。八怪之形成画派，只有默契，没有“文契”。如果要在八怪中ณ推选位“会长”，笔者以为ฦ非板桥莫属。论年龄，郑不及复堂；论书画造诣，郑又不及金农；然而复堂声色荒滛，冬心眼空无物，论在广大士民中的影响，诸人又不如板桥。所以，板桥的故事要多写几章。八怪倘若要推位“名誉会长”，笔者以为非石涛๙和尚莫属。南来的奇僧开扬州画ฑ派之先河，八怪诸人有诗文为证。所以，故事要从石涛南来说起。
3引自江苏教育出版社中华文物鉴赏，第3๑03๑页。
4吴修青霞馆论画绝句。
5๓纪昀阅微草堂笔记卷三。
6吴钖麒罗两峰墓志铭。
7吴钖麒香叶草堂诗存·序。
附：俞蛟罗两峰传
维扬罗聘号两峰，喜吟咏，精鉴赏。尝自言白昼能睹鬼魅：凡居室及都市，憧憧往来不绝，遇富贵者，则循墙壁蛇行，贫贱者则拊肩蹑足，揶揄百端，两峰有感于中，因写其情状，装成长轴，名曰鬼趣图。幅中题咏，长篇累牍，皆海内知名士，虽世俗好奇，亦由á两峰腕下古趣横生，足以欣动时，岂漫然哉！昔吴道子尝画ฑ地狱变相，鬼子鬼母极琦瑰谲诡；明季宛平崔道母画许旌阳移居图，亦有鬼魅。道子人物为ฦ古今独步，其画鬼也乃时游戏之ใ笔；而道母生当明季，目击乱亡，不无感慨寄托。惟宋时龚圣予直欲以鬼物见长，口哆张而目狼视，骨象狞劣，观之ใ令人不欢。然圣予诸人，皆想象而出，故作诙诡以惊世骇俗，岂若两峰确有所睹，得于心施诸画者之为ฦ善乎！昔钱塘金寿门树帜马蚤坛，声称藉甚，客居维扬，两峰师事之ใ惟谨，每作画，乞其题咏署名其上，时人遂争购之；其实寿门固未尝有片楮寸缣之作，而张浦山画ฑ征录得诸传闻之误也。岁辛亥，晤两峰于京邸่，见所绘梅竹，雅秀多致，而于西方象教图，庄严清静，