布衾单薄如空橐，败絮零星兼卧恶。七歌
3见孔尚任湖海集卷十三。
关键在于，觉醒的人群日益改变了对于异端的态度。个特定的时代都有他足以维持统治的道德规范与行为ฦ准则，不蹈规矩者，重则为逆，轻则ท为怪。时易岁迁，新า旧ງ更迭，规矩大变，回过头来重新า看看，往日循规蹈矩的楷模往往成为笑柄，而为十手所指的怪异则入情入理，闪耀着生命的光辉。立身如此，为艺也是如此。八怪被人攻讦的地方，离不开不遵成法，不追古风，笔墨恣肆，啸傲士林，再则ท便是好出狂言，臧否人物之ใ类。封建专制的权威已成昨日黄花，拟古的山水充其量不过在华夏艺术史册中占并不显眼的页之ใ地位，这样的怪又何悖之有？变换角度观察，这样的怪，宛如磐石之下曲折昂首的黄山之松，宛如撕破黑幕的耀目之电。说为人，这样的怪，又正显示ิ着智者痛苦之ใ变形；说为艺，这样的怪，也正显示着大胆革新า辉煌之ใ实迹。
扬州盐务，竞尚奢丽。婚嫁丧葬，堂室饮食，衣服舆马，动辄费数十万。有某姓者，每食，庖人备席十数类。临食时，夫妇并坐堂上，侍者抬席置于前，自茶面荤素等色，凡不食者摇其颐，侍者审色，则更易其他类。
或好马，蓄马数百，每马日费数十金，朝自内出城，暮自城外入。五花灿著，观者目炫。或好兰，自门以至于内室，置兰殆遍。或以木作捰体妇人，动以机关，置诸斋阁，往往座客为之惊避。其先以安绿村为最盛。其后起之ใ家，更有足异者。有欲以万金时费去者，门下客以金尽买金箔，载至金山塔上，向风扬之，顷刻而散，沿江草树之ใ间，不可收复。又有三千金尽买苏州ะ不倒翁，流于水中，波为之塞。有喜美者，自司阍以至灶婢，皆选十数龄清秀之辈。或反之ใ而极，尽用奇丑者，自镜子以为ฦ不称，毁其面以酱敷之ใ，暴于日中。有好大者，以铜为ฦ溺器，高五六尺，夜欲溺，起就之。时争奇斗异，不可胜记。3๑
贫富不均的离奇现象，给板桥以极深的印象。卖画ฑ之余，他到过廿四桥隋堤雷塘洗妆楼ä迷楼旧址邗沟竹西亭六祠玉勾斜ฒ法海寺梅花嶺史公祠，在他传世诗词里都有描写。到处，他有处的与众不同的见解，到เ处，他又有处的感慨。别ี人欣赏欧阳修苏东坡在扬州的风流逸事，他却说：“十千沽酒醉平山，便拉欧苏共歌泣”，希望昔日的文章太守能够理解自己้的烦恼。别人为隋炀帝ຓ的可悲下场慨叹，他却说：“迷楼隋帝最荒滛，千秋犹占烟花国”，欣赏扬广的风流。
板桥卖画，他有段描写说：“天公曲意来缚絷，困倒扬州如束湿。空将花鸟媚屠沽，独遣愁魔陷英特。”向他买画ฑ的，许多人并不懂画，而且提出许多莫名其妙的要求，使他气结。据说，有个暴发户弟兄三人要他写块匾，为新砌的华堂题名，但是态度十分踞傲。板桥受气，给他们写了个ฐ“竹苞堂”，“苞”的上端，用隶法写了个ฐ“艸”字。三人得意地悬匾堂上，大宴宾客。饮宴中，有个明眼人说：“这匾上写的，不是‘个个ฐ草包’么เ？”众人细看，果然如此，惹得哄堂大笑。这样捉弄商人，商人自然是不会轻饶他的。他到扬州来，用他自己้的话说，种人可以是“苏秦六国都丞相”，另种人则是“罗隐西湖老秀才”，境遇有天壤之别。他认为ฦ事在人为：“分明匹鸳鸯锦，玉剪ຘ金刀请自裁”，他对自己的前途充满信心。结果呢？“几年落拓向江海，谋事十年九事殆”，钉子碰多了，悲愤之ใ至，“长啸声沽酒楼，背人独自问真宰”，心里酸苦到เ极点。日后板桥在给他弟弟的信里坦露过自己的心迹，他说他自己少而无业，长而无成，不得已๐以笔墨为ฦ糊口之资，实在是可羞可贱的事。板桥从羡慕“苏秦六国都丞相”始，到เ成为扬州卖画人，是经过个犹豫的痛苦的过程的。他的画室名为ฦ“橄榄轩”，其味又甜又酸，酸甚于甜，大概ฐ是能恰当地反映当日板桥心态的。
板桥留下的有限诗文里，两次提到落拓扬州ะ所体验到เ的男ç子汉的屈辱与卑微。次说“千里还家到反怯，入门忸怩妻无言”，于是他自己“呜呼五歌兮头发竖，丈夫意气闺房沮”；还有次再进步了，说是“归来对妻子，局促无威仪”。他怨，怨命运不好：“千古文章凭际遇，燕泥庭草哭秋风”；他悲，悲境遇之不佳：“掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里”；他恨，“难道天公，还箝恨口，不许长吁两声。颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”对于环境，他觉得已经委曲求全了，可是依然不能为ฦ人见谅：“啬彼丰兹信不移，我于困顿已๐无辞；束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”，于是他便有了乖僻的行动，会儿“看月不妨人去后”，会儿“长啸声沽酒楼”。情绪发作到เ极处，认为花也无知，月也无聊，酒也无灵，他要把桃树砍了，鹦哥煮了，砚台砸了，书籍烧了，瑶琴毁了，书画撕了，“毁尽文章抹尽名”，以宣泄心中的悲愤。他不甘困顿，但也无可奈何，历史逼迫这位怀有奇才的年轻人走在了条山穷水尽的仄路上。
板桥毕竟是个ฐ奇人，也是个ฐ强者。他服膺徐渭，但是决不象徐渭那样无所作为。方แ面，他对自己้的艺术造诣怀有信心，努力形成自己书画ฑ的特有风格，以便崭露头角；另方面，他想法结交