地理环境对社会发展的作用，般不是直接实现的，而是通过社会本身的生产劳动来影响社会的。因此，在生产力发展的不同阶段，地理环境对社ุ会发展的作用是不同的，在人刚ธ刚脱离动物界的时候，社ุ会生产力十分低下，人类完全在盲目的自然力的控制之下，自然对社会的支配力量是极其巨เ大的，而人类利ำ用自然改造自然的力量则是极其微弱的。以后随着社会生产力的提高，地理环境对社会的支配力量逐渐减弱，而人类利ำ用自然改造自然的能ม力则ท逐渐加强，自然界逐渐由á异己的力量变成听从人们支配的力量，可以这样说，社会生产力的发展水平，与地理环境对社ุ会的支配力量成反比：社ุ会生产力越低，地理环境对社会支配的力量越大；社会生产力越高，地理环境对社ุ会的支配力量越小。社会生产力的发展水平与人类支配自然的力量成正比；社会生产力越高，人类支配自然的力量越大；反之ใ，社会生产力越低，人类支配自然的力量就越小。因此，在生产力发展的不同阶段，不同的自然财富在社会发展中所起的作用是不同的，例如人类的最初阶段，第类自然资源具有决定性的意义，其后才是第二类自然资源具有决定性的意义แ。也因此，在生产力不同的发展阶段，地理环境中的同个要素起着完全不同，甚至相反的作用。例如，大海，最初ม把人们隔绝，当船只发明之后，大海又把人们联系了起来，如此等等。
绝对主义和相对主义都是形而上学的观点，它们从两个不同的极端，割裂真理的绝对性和相对性的辩证统关系。
就是说，人们在分析之ใ前，对客观对象总要有个整体观念，人们正是在这个整体观念的指导下进行分析的，否则ท，分析就无从下手。而这个整体性观念正是以前进行某种综合的成果，例如，疱丁解牛，如果疱丁没有关于牛的整体知识，虽有锋利的杀牛刀也无从下手。当然，这里应当指出，开始的整体知识与分析后得出的综合知识，不论在深度或广度上都有质的区别。但是不管怎么样，在人们的辩证思维中，总是分析中有综合，综合中有分析，绝对纯粹的分析和综合都是不存在的。
概念是对于同类事物的共同的般特性的反映。它表现为个个的词，比如人民国家阶段等等，都是概ฐ念。概念的产生是认识过程中的质变，表明人的认识已经由感性认识飞跃到了理性认识，由á低级阶段进入了高级阶段。
第，辩证唯物主义的认识论首先是反映论，它坚持从物到感觉和思想的唯物主ว义认识路线，认为人的认识是主ว观对客观的能动的反映。
第二，形式反作用于内容：既然形式是为内容服务的，所以，形式就不是消เ极的社ุ会对内容发生反作用。这种反作用有两ä个方面，当形式适合内容的需要时，对内容的发展就起促进作用，推动内容的发展；当形式不适合内容的要求时，对内容的发展就起阻碍作用。例如，当生产关系适合生产力的性质时，生产力就得到迅速的发展；相反，当生产关系已经同生产力的性质不相适应时，生产力的发展就会受到เ严å重的打击和破坏。
3既ຂ然因果联系是复杂多样的。所以，我们对于实际的成绩和错误，科学研究的成功和失败，就不能ม限于般的考察，必须ี具体问题具体分析。在找出成绩和错误，成功和失败的各种原因的基础上，又要分清主次，以便明确进步努力的方แ向。决议就是典范。
第四，要把否定之否定和绝对循环区别开来。
2量变和质变的相互渗透
第三，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主ว义แ普遍真理同具体革命实践相结合这基本原则ท的哲学基础。
发展是事物转化为ฦ它事物，但不是转化为别的东西，而是转化为ฦ自己的他物，是向自己的对立面转化。如果离开两ä极相通这种同性，事物的发展，事物向着自己的对立面转化，统统不可能，就会变成不可理解的东西。例如，私有制向公有制ๆ的转化，就是由于在私有制发展到定程度，造成了社会化的大生产，这就产生了由私有变为公有，以社会化的即公有的生产关系适应社会化的生产力的可能和趋势，使私产和公产之间搭起了彼此相通的桥梁。
这点是说，没有联系构不成运动，也不能显示ิ运动。即使是位置移动这种最简单的机械运动，也是通过联系来显示ิ的。位置就是种联系。个物体离开了它同周围物体的联系，就不能确定它的位置，更无从说明它的位置的变化。最简单的位移尚且如此，其它复杂的运动形式就更加如此。越是复杂的运动，越是要通过复杂的联系去显示ิ，所以，如果离开了相互联系，就不能理解运动。
有种观点认为，“机器思维”将来完全可以取代人脑แ，甚至反过来可以支配人类和统治人类，“人将成为计算机思想家的玩物和害虫，”只配“保存在将来的动物园里。”这种观点是极端错误的，其错误就在于，这种观点把人类思维同“机器思维”的相似之处看作了完全的等同，抹煞了二者之间的本质区别。
这点是说，无论多么高明的动物，它都没有第二信号系统，只有第信号系统。后面解释
从今天的科学水平来看，康德的星云说虽然不能ม解释太阳系的许多重大问题，但是它的基本思想直到今天仍然具有生命力，科学的发展进步证明了它的正确性，证明了诸多天体是由物质构成的。例如，地球上的元素า共有