2佛经的结集
释迦牟尼佛本着慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法，普度众生，就好像普施ๅ甘露般，滋润切，又像摩尼宝珠样青年派1890年在德国社会民主ว党内形成的小资产阶级，圆光普照，随物现色。他说法的特点是随类现身，随机设教，大小上下，不同材质，不同悟性，不同环境，各各施以不同的说法，使他们从这说法中得到真切的体悟，得到เ特别的满足和快乐，但他讲法的精神是致的，那就是宣传四圣谛的道理，使人们从这个ฐ道理中步入真实觉悟的境界；就是使他们增添人生的智慧，断除切烦恼的束缚。这理想是十分高超的，有时不免受到现实的限制，很多教徒，甚至包括佛陀自己้也难免为俗世生活如僧团内部的矛盾受到种种打扰，甚至生出烦恼，但最终佛陀仍以绝大的毅力和决心，以及他高超的智慧克服了重重困难，而使佛教日趋壮大和光辉。
佛见到เ耶舍虽已大悟，但身上的衣服还是如旧富丽堂皇，因此，佛又对他说：“虽然你是在家里，戴着珍宝首饰奥罗宾多·高士rbຘ，1้872—195๓0印度，穿着华丽ษ衣服，但如果能认真收摄各种情根，厌恶并远离那些欲念，那么，这也叫做真正的出家了。虽然你的身体在旷野中ณ行走，吃的东西也十分粗涩，但如果思想中ณ还贪恋五欲，这也不能叫做真正的出家。切造作的善恶，都是从心意中生出来的，所以真正出家的人都要将心作为根本。”耶舍知道佛说的是自己，因此，他当即将身上穿的珍贵华丽的衣服脱了下来，并对佛说：“只希望世尊，让我出家。”佛说：“好，你就是比丘了。”话音刚落，耶舍的须发自然而然地落了下来，袈裟也随即披在身上，于是便成了位真正的比丘。