精神恋爱很难秉持8๖
第四类情感，有些像文艺作品描述的“红颜知己้”或者“琴瑟知音”。有人认为这是男ç女间情感的极致：它比友情多得不止点，是最深层的相知信赖与默契，十几年甚至几十年超越时间与距离也不会改变。但实际情况却又并非如此简单。专家如是说："夫妻知己้"是最值得你经营的项ำ事业针对“第四者”这特有的现象，有关专家指出了它出现的原因：专家认为，过去人们观念还比较保守，对婚外情不能ม忍受，所以“第三者”如果想拥有感情，必须使有家庭的方先结束婚姻结束感情才行。而现在由于些思潮的影响，人们的观念比较开放了，对婚外情更宽容了。所以有些人不仅想要个妻子丈夫，还想要个情人，于是就有了“第四者”，这样也比“第三者”要更具有隐蔽性。虽然它未能从形式上直接破坏家庭，但会导致配偶之间关系冷漠，并促使人们寻求更多的婚外伙伴，而使道德丧失殆尽。所以专家建议，女性要学会控制ๆ自己้，很好地把握分寸。而男性应该学会爱护家庭，尊重自己的妻子，切莫充当“第四者”。如果是，最好自觉开除自己“第四者”的身份。因为，“第四者”之爱也好，夫妻之爱也罢，爱是种创น造，爱的成功与否，在很大程度上取决于你爱的创造力。爱又是种刻意的经营，"夫妻知己"是最值得你经营的项ำ事业。第四者如是说：第四者是个相情愿的梦越来越多的第四者们已经感觉到比友情多点比爱情少点的第四者状态，根本就是都市人的相情愿。人与人之间的感情其实是很敏感很脆弱的，双方当事人对情感的把握不可能ม永远都精确到处于同种温度。作为凡夫俗子，不论从男ç女的生理结构还是心理调节能力，我们都无法让自己的感情做到เ提得起放得下，旦双方对感情的需求有所落差ๆ，付出的感情得不到应有的呼应，便会处于种失衡尴尬的状态，从而使这种关系不得不中断ษ。医生如是说：第四类情感已到疾病边缘那种异性间交往比友情多比爱情少的所谓“第四类”感情正在使相当批现代男ç女陷入困惑和难以自拔的境地。这些人的情绪有时兴致勃勃，有时萎靡不振，医生说这也是种亚健康现象。他们的谈话内容常常牵扯诸多个人感受家庭生活等隐私，有时话题甚至涉及诸多闲聊不适的内容，但这种交往始终处于种温馨和彬彬有礼的氛围中，两人从中ณ都强烈地感受到初ม恋时的感觉。这往往会让方或者两方แ都觉得对不起深爱自己的丈夫或者妻子。虽说这种情感通常不夹杂功利目的，然而爱情的占有性和排他性往往使得这种相互吸引会时刻不断地向前发展。由á于不用更多的承诺和付出，双方แ缺乏责任感，旦出现适宜的土壤，便有可能发而不可收拾。因此，这种情感对家庭关系和夫妻感情隐藏着巨大的杀伤力。第四类情感其实就是医生常说的“亚健康状态”，虽说还算健康，但表明已๐到了疾病的边缘。编者：湖南省妇女儿童法律援助中心的边舒丹律师曾指出：不能否认找个ฐ知己的情人的确能ม缓解婚姻ี所带来的压力和矛盾，但从道德体系上说，夫妻之间应相互关爱，最新的婚姻法也要求夫妻双方应相互忠诚，所以我们对“第四者”现象表示反对。毕竟，第四者也属婚外情的范畴，对婚姻的打击是巨大的，这从近年来离婚官司越来越多地由“第三者”和“第四者”引发不难看出。我们只能ม说，纯粹的第四类情感或许真挚而纯洁，现代人也或许真的渴望与需要，它对现代人心灵的慰藉与滋养也或许真的有效，但爱情都是自私的，所以第四者的出现最终势必会伤及别人与自己的家庭，危及社会道德价值体系，毕竟他她们都经不起阳光下的暴晒。当然，如果你真的既找到เ了生死知已，又获得了真爱婚姻，并且和平共处，相安无事，那ว么我们祝福你。同时，作为ฦ身处围城中的第二者，也希望你不要把自己当作是完全无辜的受害者，你也是当事人。这世间惟不变的就是变化，生活要调剂，婚姻更需经营，我们随时都需要事先问问自己้哪里做的不够好，是否真正地了解你的另半，又是否给了他她足够的关爱与宽容？惟其如此，无论第三者第四者刮来怎样的狂风暴雨，我们的婚姻才都能扛得过去。届时，围城中的每个角色才都会回到เ各自运行的轨道上来，打开扇窗，收获屋的阳光。&ุbຘ&b电子书分享平台
无论如何，婚外情的存在对婚姻的打击都是巨大的，这点从她近年接触到的离婚官司越来越多地由“第三者”和“第四者”引发可以看出。凡事都会有利有弊，对此大家的褒贬也是不。但毫无疑问的是，第四者也仍然具有温柔的杀伤力。正方酷评：第四者是理智感情的产物第四者是个解决现代人的生活情感问题的重要角色，能有人进行心与心的交流是很幸运的，但要把握住自己้，不使自己越轨，确实很难，需要理智，需要经过痛苦的炼狱。这是成熟男女的生活方式，无可厚非。只是更浪漫，没有那ว么เ直白的约定，这都是相互之间的默契。只要不触及性又有何不可呢？要知道人的感情是相当微妙相当丰ถ富的，不同的异性不同程度的交往能带给人更多细致的感受，拥有个ฐ合法的伴侣更多的是种社会秩序种管理的需要，而不是从人感情本身出发的。第四者的出现真的挺好，这说明社会在进步啊。觉得现在谁也别想不通，两个ฐ人不能永远在起并且相爱，男人不能ม，女人也不能ม。第四者追求的是精神之爱人的生其实都在以不同的方式在摆脱孤寂，有这样个朋友是人生中最难得的。当今时代没有“红颜知己婚外情人”者可能就是最窝囊的人啦！其实，反对第四者的人主要的论点主ว要是道德上的忌讳，背叛了另方以及旦发现会给固定的合法伴侣带来的伤害。这个ฐ该怎么说呢？第四者它不同于第三者，它对婚姻并没有直接的威胁，相反它还会化解婚姻的压力。至于它可能ม会造成的伤害，只是种可能ม性而已。第四者可以填补精神空白，对家庭有益无害当然做得要顺理成章些。也许在这个以看重精神领ๆ域为生存根本的时代来说，第四者的出现正好可以成为些在精神情绪上没有依托的人的终点，也会让更多的人的心理得到某种程度上的信任与需要。或许第四者的出现同样威แ胁着婚姻，但也未尝不是种新า的转机。在这个离婚率逐日上升的社会，并没有任何的爱情能肯定保持永久的记忆，第四者的出现正好解开了这种形式上的锁定，让无法摆脱心理束缚的人能够找到个ฐ更加广阔的出口。还有人现身说法：也许有的人不是第四种感情吧反正我觉得我是。我从来不为此迷惘痛苦，我很高兴此生有这样个朋友。我们相互之间只有理解支持和默契，两年了，从来没有什么เ不愉快的负面的事情发生我老公也知道他，还开玩笑称他为“我最崇拜的人”。而且我就是因为ฦ结了婚才更觉得这种感情更安全。我只会欣赏他，以他快乐而快乐，互相理解，互相帮助，有默契的感觉很好。对他绝对不会有非分之想，不会有得不到的痛苦，不会受相思之苦，只有愉快，感到เ人生美好。反方酷评：件虚伪的外衣同意第四者的人可以说得很动听，比如正视情感本身的需要以及人性的细腻丰ถ富云云，那么好，你正视了你自己的内心需要，你也又有否正视对方的情感需要呢？而且第四者不过是个过渡，短暂脆ะ弱的，迟早ຉ要达到稳定的三角型结构。身心相近才是红颜知已，想知已，又保持距离，那岂不是太累了？灵魂都已出壳了！不过是给自己้的不专穿个ฐ漂亮外套而已，派胡言！难道人是木头吗？走在河边如何能保证不湿脚๐?太难控制了现在世风日下，人心不古，同性之间尚未必能有如此知心的朋友，异性之间又岂能有？虽然我钦๔佩古时管鲍之谊，但这也仅局限在同性的范围内，异性间由于受到性别的诱惑，极易从朋友发展成恋人，如果方不同意的话，或许就会分手，有的因此还会反目成仇。有位作家说，男女之间没有友谊。其实作为个普通人来说，对异性或多或少都不会点都不在乎。第四者或许可以丰富补充人内心情感的需要，只是也有很大种可能，也许压根就是个ฐ感情骗局，届时陪了自己又折兵，多不值呀。就算不是，你以为ฦ第四者这么好玩吗？如果你的另半背叛了你，你会怎样？请还会在意你的婚姻的你想拥有第四者前想想这个问题。可以理解，但作为当事人，我想我定不能容忍！这就象看待同性恋样，觉得多少有点变态！所以，无论第三种还是第四种情感都是对婚姻对爱人的种伤害，是当事人的种自私行为。异性之间总是相吸的，无论你怎样把握，这种感情都是微妙暧昧的，是精神走私，是感情出轨。从本质而言是对爱人的种无言的伤害，因此婚姻ี之外的“纯洁的异性友谊”是自欺欺人的。如果你是单身你不顾ุ忌道德规范你可以尽情地做你的第三者或是第四者来阅尽人间春色，那ว是你的自由á。你旦跨进围城，拜托要讲：理智！责任！常识！约束自己！听从情感的日子到头来是自酿苦酒，先让我对你表示致敬和慰问：情感先烈，苦了你了！所以，不管对于谁，第三者也好，第四者也好。放开自己的心，终究是危险的。第四者就是情人关系，再说是所谓的神交，不可能发生身体接触，也让人无法容忍他们之ใ间的那种超出友谊的暧昧。中立酷评：第四者从诞生便注定悬浮ด&b&bຘ
第四者：“情人市场”的商？1้
欲望在增加，安全感在降低，人们更加敏感脆ะ弱，更加需要爱情，却越来越不相信爱情。有统计表明，情感的裂变频率与生活水平提高程度呈正比例关系。现代人放弃了琼瑶式死去活来的爱，更愿意喝上碗海岩的迷魂汤，冲进爱情的龙门阵，再抽身出来，从头再来。
婚内情为何难敌婚外情?1
男ç女两性互相吸收，原因不定完全是因为女方相貌美丽动人，反而是她对爱的态度令男ç方感觉到她有着难以抗拒的个性魅力。而且女性多以为ฦ爱而性，表现出较为理性的行为；反之，男ç性大多表现得较为ฦ冲动，常常是为性而爱，在两性关系上反而较多表现出感性的行为。这点很重要，在家庭婚姻方面，夫妻双方แ都应关注这点。成为别ี人第二任妻子或情妇，以及成功抢走别人的丈夫的女人，大部分不仅是了解男ç人的性需要，同时也知道要去满足他们性需要的重要性；另方面，她们也意识到对方满足自己的性需要作为回报，这都是同样重要的两个方แ面。也就是说，他们之间的性生活比较有沟通，而且这种沟通的方式是双向交流式的，充满趣味和浪漫色彩的。那些有婚外情或为了新า欢而抛妻弃子的丈夫，大多数都认为他们的新า欢有种令人心悦诚服的特质：她们不单符合自己的个性要求，就连他们平常所做的切和所谈论的话题，这些女人们都颇感兴趣和投缘，进而亦很支持。简言之，她们的个人的性魅力，绝大部分来源于她们能够令身边的男人重新找回个男人的勇气和自信心。因此，婚姻问题专家建议所有为人凄者，如发觉丈夫有外遇，不妨将自己้想象成另个“第三者”，尽量把丈夫从那个“第三者”手中抢回来，但是使用的心态却最好是“第四者”。也就是说，你除了要做丈夫的妻子之ใ外，更要同时是他的爱人和朋友。第三者之ใ词萌芽于七十年代，是在夫妻之间插足的人，因夫妻是两ä人世界，在这个世界里又多了个人，自然名为"ิ第三者"ิ。“第三者”可以是女性，也可以是男性，但是经过人世间的沧桑检验，也如同体坛样，阴盛阳衰，女性第三者明显多于男性。“第三者”诞生之日起，便经过了鸡蛋柿子的阵狂打猛摔，遭人唾骂，少被人同情；偶有人称赞它是真爱，更多人说它破坏别人家庭。经过明里暗里曲曲折折，向纵深发展则ท演绎出“第四者”的势头。俺只谈感情，不谈实物还不成吗？这下我们可是真情相待心心相印朝思暮想，灵之ใ比重远远大于肉之ใ欲望的高洁深情。于是，有人说，说“第三者’无耻不要脸，说他们不自重，违背公德，骂了几十年，他们依然存在，原因何在？因为第四者没有出现嘛ใ。有了高明的第四者，婚内情相对安全，情感更相对升华。如果想杜绝婚外的风吹草动，那么向第四者学点习，向第三者取点经，在你婚姻ี的三寸之地上种满鲜ຒ花怒草。这也许是婚内情可抵婚外情的切实出路。案例：序曲——我看前面你看后我要停留แ你要走我猜得到เ了所有你却猜不够我说这个好，那个ฐ孬，你歪歪头，说有丝怪怪的感受请你好好把眼睛揉揉看看到เ底谁是你真正爱的人丈夫外遇，我装傻衣雪纯：女，37岁，会计我是被人羡慕的女人，嫁得好的那种。而且结婚12年，他直是传统男人形象。在家，洗衣做饭带孩子；在外，他从小职员做起，苦熬苦干了十多年，终于当上了处长。就这样的老公居然也有外遇了！而且是跟个小他轮的小女孩子谈情说爱！我想所有当妻子的听到这样的事第反应都是样的。我慌了，突然没有主心骨，突然觉得自己很失败，活到เ这个青春容颜与工ื作的状态都不在了时候，老公居然外遇了！我对老公的第句话便是“离婚吧”。老公慌了，百个不同意，放下切陪我哄我。娘家人也劝我千万不能ม离，离了就等于便宜那个小妖精。再说，我这个年龄上哪再找去？谁让你是女人呢，忍忍吧！我冷静了下来，不哭了，也无力闹了，但就是想不通老公这样的人，竟然也会这样。如此，天下的男人还有个ฐ干净的么？朋友针ฤ见血：“都是人，凭啥他就不会？现在的女孩子，专瞄这类男ç人。他们有定的经济能ม力和社会地位，比那些白脸儿愣小子，有着成熟稳重体贴的优势。女孩子主动投怀送抱，男人嘛ใ，到手的便宜不占白不占嘛ใ！”的确，世界上的事情就是这样，谁都不愿意相信悲剧会真真切切发生在自己身上，就像我曾经以为ฦ即便天底下的男ç人都泡妞了，至少我的老公不会。其实，谁也不要总将自己当成例外。老公曾跟我的位女友长谈过，很坦率，看得出，他还没有狂到失控的程度。他说自己้的压力很大，在这个势利眼的世道里，快40่岁的男人，必须爬到定的位置才有面子。他在名利ำ场上打拼，从里到外感到累็。而作为他的妻子，我没有给他任何安抚，还味靠着他，让他累上加累。这时，单位来了个女大学生，年轻率直，对生活和社ุ会知半解，让他感觉像吹来股清风，又像喝了蒙汗|药，产生了麻醉感和逃避感。问题就出现了。我知道，像我这样的妻子，应该不在少数。外遇之ใ所以成为种现象，正是社会浮躁的体现，人精神空虚的证明。人的贪婪势利直接导致心态的惶惑和失衡。咱们又没有其它的精神寄托，像西方แ的宗教过去共产主ว义的理想什么的，就只好在外遇里找乐了。&ุb&b
婚内情为何难敌婚外情?2
这样看，我对老公似乎有了点点理解，还怪可怜他的。至少不再把这看成是大逆不道天塌地陷的事了。但是，很显然，我们三人都很痛苦。丈夫小心翼翼地看我的脸色行事，说已同那女孩儿断了。但我清楚他们没断，他的手机响，我就躲开。“装傻”算是种高明的处理方法吧，但怎么เ听怎么เ那ว么酸楚。点评：好多时候女性朋友是需要想想，的确应该让点什么给男人，但绝不是老公。其实女人更要提高爱的能力。&b&ุb
人间不总四月天
我相信创น建了所谓精神恋爱学说的人定最是懂ฦ得了爱的最本质，毕竟精神恋爱是存在的，而且在有些人心里很美。而婚外的精神恋爱，或多或少都有些“背后的故事”。要不就是多年前有缘无分的未了情，要么เ就是情感走私的序曲。当然，我们不应过多地指责当事人，因为ฦ他们毕竟还有别于放纵与堕落，但这不等于同意他们对情感的背叛。我们只是需要探讨与自省我们婚姻ี到底该如何走得更好更顺。如今围城里警报频响，红灯常亮，实在让人不敢怠慢。比如：十几年前男人外遇的模式是这样的：没有共同语言的黄脸婆，还有支离破碎的家。而现在恰恰相反，越是贤妻娇儿陪伴，越容易“锦上添花”。美其名曰：“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。”对这些男人而言找情人的感觉对于他们是种时尚。他们的道德价值观念是分裂的，如同他们分裂ฐ的猥琐的双重人格。近年来还流行句顺口溜，“年度同学会，搞垮对算对”。从中我们可以看到เ这种所谓的“柏拉图”式精神恋爱在生活中存在的根源。我们真的就能“问心无愧”吗?因为我们这个社会因袭的传统观念和道德压力，因为我们自身的瞻前顾后，懦弱和优柔寡断，柏拉图精神恋在我们社ุ会将大行其道，这是有原因的，但决不是因它的高尚。还有下面典型的“攀龙附凤型”现象：表现为方从另方，也就是事业上较为成功的方获取数额较高的钱财。也就是我们通常所说的“大款”养“小蜜”。方以色事人，方แ以钱金屋藏娇。旦双方แ的平衡关系告破，双方แ将“桥归桥，路归路”。这样的事例太多了，以致围城中的男女有了恐惧症：比如每当丈夫出差回来，或者在外面吃完晚饭回家，妻子都要很仔细地翻看他的衬衣和内裤，看看是否有口红女人的头发或者别的什么。开始他还感到好笑，但他后来意识到问题的严重性。因为，挤公共汽车上下班的他，可不敢保证身上不会飘来丝女人的头发。而且，有时头发恰恰是妻子的。他觉得自己้完全是和个测谎器在生活，稍不注意，妻就会大哭大闹。还有查话费看短信的，为什么查？因为对自己的婚姻ี太没有安全感了！即便对自己的婚姻有安全感，看到外面的世界ศ那么有诱惑力，也不敢有安全感了。情人，第三者，第四者，不管怎么评价它，它们都实实在在地已经冲击着现实中的婚姻。对于这种冲击，我们不能只是味指责，还应分析，找到症结所在。台湾有位女性作者曾经有段很精辟的话：外遇，触及人性底层最恐惧最容易引发痛苦的“背叛”情结，会给当事人带来难以平复的巨大心理创伤。&b&ุbຘ电子书分享平台
提高爱的能ม力
的确，受到背叛恰是令当事者最震惊最难以置信，精神信仰行为准则颠覆的导火线。婚姻ี的意义，原本在于相互之间的绝对信任，互为ฦ依存。如同对连体姐妹，各自发挥自己้拥有的切长处，弥补对方的不足，起应对生活，应对人生。在踏上婚姻ี的红地毯之时，我们大多人都这样以为。这便使我们暴露了个毫不设防的薄弱点，当外遇来临，不少人便不能ม面对“连体姐妹”的背叛，会做出系列疯狂的行径。据位心理学教授分析，知道自己变成婚姻中被排斥被抛弃的员，人们往往先是自我折磨，企图以此唤回对方的爱；再是以自杀让对方悔恨终生，甚至还担忧孩子将来受苦，于是连他们起共赴黄泉。只有人格成熟者，才比较容易从这样巨大的心理打击下摆脱出来，不做出伤害自己于事无补的事情。所以，定记住要睁开只眼，仿佛给自己的情感生活种颗牛痘，增加份免疫力。这样，旦有“事情”发生，它们无法伤害到我们的生活信念和生存信心。许多遭遇“外遇”事件的咨询者说，我怎么这么เ倒霉，让我遇到这样的事？其实，婚姻发生危机，并非是只有你个人遇上的倒霉事。随着时代的变迁，外遇事件较以往大大增多，已变成令社会不安的较为ฦ严重的家庭问题。有了这个心理准备，也就比较容易看得开。当得知对方有了外遇，从无精神准备的人很可能痛不欲生，如果你偶尔有些失常行为ฦ，不要为ฦ此而羞愧，这都是正常反应，如情绪失衡需要用痛哭来宣泄样。人家不宣而战，别ี觅新欢，不惜剿灭曾经是亲人的生活安宁，我们把震惊愤怒发泄出来，又有什么错？！但也要注意保持冷静，要不断提醒自己如何把灾害减到最低，以免损人不利己้；审慎地评估自己้的婚姻，是否还有救？如果还有救，自己也愿救，那就为之做出努力吧。事不宜迟。这种努力会有两ä种好处，是可能挽回自己家庭原有的完整和亲情，二是当对方仍然执意离去时，自己可以看清事情的真实面目，使自己现在不犹豫，将来不后悔；如果对方แ确实已经移情别恋，不要陷落在患得患失爱恨交织的情绪里，勇敢地放弃他，走出这个婚姻ี，不要忘记自己还有无数美好的明天。惩罚对方最好的方法是，让自己活得更好。告诉自己：这个ฐ婚姻是失败了，但不等于自己的人生彻底失败；如果感到เ情绪极度苦闷，那ว么去寻求专业人员专门机构咨询吧，现在各地都有婚恋心理咨询热线和门诊，不要因为他们成立时间不长，可能经验不足而怀疑ທ他们的能ม力。因为ฦ他们或多或少受过专业的训练，他们会完全为ฦ你保密。而且国际咨询业的经验告诉我们，咨询者可以得到的好处之ใ，是你在倾诉之中，你自己的思路就在迅速的捋清。要相信，外遇不止给婚姻带来危机，它给你带来的也很可能是生机。同时，更重要的是防患于未然。现代人的压力越来越大，内心需求也越来越复杂，情人婚外恋等都是其中的种表现。如果想维护家庭的幸福，我们仍要多从家庭自身寻找责任。如果夫妻在婚前婚后同样下功夫，注意培养感情生活的幸福感，不要把家庭当成劳永逸的事，也不要在婚后把双方的活动局限在小小的家庭中，因为再完美的配偶也无法满足对方แ的全部心理需求。婚后的社会交往，特别是与异性的正当交往，是对婚姻生活的补充和丰富，是无可指责的。只有在彼此信任，理解和尊重的基础上，夫妻之间才有可能ม既保持亲密和谐，又不妨碍各自的社交自由。这才是文明幸福健康的现代婚姻。&b&b电å子书分享网站
找个情人住进我心
我就是神秘的狂风永远没有姓名迷失在都市的丛林伪装ณ我的情我是留แ不住的眼神占据你的灵魂游戏在不安的人生挑动你的心你只是同行陪我几分钟我需要是你的热情别要我珍重找个情人住进我的心在我的人生什么叫认真找个情人住进我的心暂时的温存不是永恒别说你要再等就怕你留下伤痕这首歌代表了许多现代人的心声。因为驿路上有那么เ多妖娆的夜晚妖娆的女郎，与孤独的男人。台湾作家苦苓曾有这样的笑谈，婚姻如同炒股，宜短线操作三五年，或当日冲销夜情，甚至买空卖空玩玩不用当真。若还想长期持股等着分红，早晚会发现人去楼空，手上的股票正如结婚证书只是废纸张。似乎是为此佐证，美国总统克林顿ู夫妇的婚外情；查尔斯王子与其情妇卡米拉的事。苦苓戏言，2๐1世纪将是“新外遇时代”。设若新า外遇时代真的来临，男子可以见异思迁偷情寻欢，女子也难抵诱惑红杏出墙。大家都忙于找婚外恋，如此来，婚姻岂不上演“空城记”？谁做那ว“麦田里的守望者”呢?没有人为家守望，家园的意义又在哪儿呢?没有纸婚约，红男绿女便可肆无忌惮为所欲为，此时传统道德观恐怕已๐全面沦陷。对此有人的理由似乎ๆ也充分：因为妻子是水，情人是酒。水是源远流长相伴生的，无论是显赫时还是清贫世，精神焕发还是病卧在床，玉树临风还是迟暮垂垂，维系生命的东西，总是必不可少。而酒是用来周旋逢场作戏的，年少不得饮酒垂老不宜饮酒肝肾功能不全者不得饮酒体弱多病者不宜饮酒，惟剩下年适体壮者，还得谨防酒后失言酒后遗物酒后乱ກ性酒后误事酒后驾车喝那么点酒，不容易哦。但是，谁能拒绝酒醉人的舒爽，甚至大醉后的豪放？或者妻子如大米，情人如小菜。大米虽淡乏，但是越嚼越有味道，生不可或缺的，就在这每日淡淡的咀嚼之中。小菜虽精致，但是越尝越无韵味，吃腻了的时候，换道也罢。大米是专属的，旦盛入自家碗中，都无论如何不能再随意拨与他人或者零落桌面，倘若留剩在碗中，都是有失大雅的。而小菜是公共的，随着传菜盘的旋转，人人得以衔块品品。可没有小菜，光米饭也是难以下咽的。再或者妻子是空气，情人是香烟。空气无色无味无影无形无声无息，可是摒住了气息是万万活不下去的，后果就是面呈紫红心跳加速头晕胸ถ闷口舌干燥，继而两眼发黑意识模糊周身抽搐眼球上翻终于有人来做人工呼吸，死里逃生睁眼看，还是自己的妻。香烟提神诱人，但长久吸食等同于慢性自杀，撩人的烟雾在男人身边游走，用绵长的玉臂扼住人的脖颈，越勒越紧ู，直到窒息而亡，手指松，半盒香烟重又落入万丈红尘，不多时日，她们又轻佻于他人的指间唇边了。可林语堂都将烟谓之为ฦ“食色，性也”等量齐观的高度，天下能ม真正戒掉香烟的又有几人？如此种种。妻子如睡眠，情人如小憩，小憩无暇免去也罢，睡眠却是怠慢不得。妻子如内衣，情人如外套，内衣内敛且慎重珍藏，外套张扬随意且可随手穿脱。可说到底，终归是谁也缺不了最好。男人，个个都像孩子，边微笑着宣扬“门外彩旗飘飘家内红旗不倒”，边胆战心惊拭着冷汗对抗着因小失大的恐惧。现在，女人好像也是后起之秀了，紫灯区就是明证。其实每个男ç女都怕变成孩提时代故事里的猴子，为了拣个芝麻而丢了个西瓜，可是这样妖娆ๆ的城市这样诱惑的夜晚，芝麻的诱惑力在理智和道德的沦丧下还是与日俱增。麻油的香气又从灯红酒绿之ใ间蜿蜒飘来，小猴子们，看看手中的西瓜，下步该如何行动呢？找个ฐ第四者吗？总之永远不能在爱情上吃亏！&b&b
爱情的“零食主义แ”与“奴隶主义”
非典猖獗期间，两个ฐ生于上世纪70年代的未婚男ç士，以“第本直面夜情的书”天亮以后说分手19位都市女性夜情口述实录直面女性的夜情故事。该书上市于全国人民诚惶诚恐的5月，但仍然势如破竹，面市4个ฐ多月，销量便高达15万册。木子美将女人记录为夜情的享受者，而天亮以后说分手将大多数女人描写成夜情的受害者；遗情书的真实性是罪魁，但天亮以后说分手的真实标榜却使它成为项性革命的文化指标。“它热销的背后是，在中国，场静悄悄的性革命正在发生，而夜情正是这场革命的个典型反映。它的变化之大引起人们的道德观念上的很多冲击，所以人们才会非常关注这个ฐ事情。”中国人民大学社会心理学教授潘绥铭对此的评论是：夜情既没有爱也并非为了钱，也未必为了快乐，所以夜情等于“0่”。某报也编发过组有关婚外恋是否违法的讨论文章，其中南方某市有女士直言不讳地说：“婚姻好比是道正餐，那么，婚外恋就是味美可口的份零食，比如偶尔吃个苹果。倘若不准许搞婚外恋，那ว么เ，人生将失去多少乐่趣和温馨。”此女士把“零食主义แ”阐述得形象生动，似乎很有说服力。就连美国总统克林顿这个ฐ馋嘴猫也是见了“苹果”流口水。可见“零食”的诱惑力是多么เ大！这不由让我想到了前不久ื无意中ณ听到เ的首情歌翩翩少年，感觉着是由王洛宾的在那遥远的地方改编而来，看似通俗，却改得极为巧慧，不禁心中动。现大体摘录如下：翩翩的少年，给我根长鞭，听我召唤，让鞭子轻拍在你的身上。翩翩的少年，给我蜜语甜言，让我迷醉在你身边。跟着我，做我的奴隶，用你的温柔，暖我衣裳！我会赐你幸福，赐你惟！让你三生三世永不忘记！跟着我，做我的奴隶！我会赐你非常的经历，让你三生三世永不忘记！跟着我，做我的奴隶！不由感叹现代人敢爱敢恨，爱得刚ธ烈，爱得精彩！随着物质生活的丰富，人们的精神层面越来越饥渴，所以，人们认识到情感的重要，渴望激|情的婚姻，渴望艳丽的爱情，“全世界我都可以放弃，只是不能ม没有你的消息”，输什么都不能ม输了爱情！所以才有了上述的“爱情零食主义”与“三生三世”都不忘记的“奴隶主义แ”。这所有的角色中，第四者是个高明的主ว角，可以大气地担纲上述三生三世永不忘记的爱情保鲜角色。于是，男ç男女女们快乐่地奔跑过来了，想到收获满当当沉甸甸的爱情果实，爱情之境富足得完全可以笑看比尔·盖茨。于是，在有人要求老公标准是年薪不低于12万的同时，也有人要求老公必须言听计从，更有人觉得有个ฐ第四者知音固然好，实在无处可觅，丑话放在前面，对方定得允许我在外面犯次规也要原谅我！足球比赛还是三张黄牌才下场呢。于是，有人放纵，有人纵容。惟愿情感世界ศ不能空白，不得乏味，否则就是犯罪。惟有“爱情”这碗饭吃出味，吃饱了，才是对自己有交代了，生活这才十全十美了。社会学家们面有难色地说：人们注重情感质量了，男女关系也开始无法收拾了。“零食主义แ”者下场往往不那么美妙，“奴隶主义”者前景也不那么看好。有谚语说得好：“在两棵树上筑巢的鸟儿是没有快乐的。”而“零食主义”者，正是把巢垒在了两棵树上，它引诱你坠入梦幻，步入歧途，给你带来屈辱和痛苦，令你走向沉沦和毁灭。或许他她们还没有品尝过这种“零食”，而只是幻想着“零食”的美妙和可口；或者是刚刚在“零食”上啃了口，感到“味道好极了”，这是“正餐”所没有的新า鲜之ใ味，它使人得到了时的满足和快慰。但是，这只是暂时的，脆弱的，无力的，虚伪的。当“零食主义”者在遭遇“剪不断理还乱ກ”的感情纠葛之ใ际，想坦坦荡荡地说句：天亮以后就分手，人或许是可以分的，但心灵与身体却无法回归原来的宁静。而“奴隶主ว义”者们在挥扬皮鞭尽情飞舞时，也会感到，原来并没有那么เ多的人心甘情愿地做奴隶，而且是那么长长久ื久，三生三世。婚姻ี的速配时代到了，爱情的尝鲜风潮也来了，那么，你该站在哪个主义呢？&b&ุb书包网b2想百万\ຒ小!ำ说来
爱情的“三主义”和“三不主ว义”
何所谓三主义แ？这是来自女人阵营的调侃。是“垮”的意思，三就是“三垮”：搞垮你的事业搞垮你的家庭搞垮你的身体！这种理论符合女人在感情世界ศ的幽怨情结，也是女人的逻辑。般说来，女人的视野只有结果二字，三便是种结果。不过，它似乎更浮在理想和诅咒的层面，少有女人能获得这样的结果。因为，这种女人的对手大多是三不主ว义者。三不主ว义是男ç人的主ว张。新า新า人类的“三不”是“恋爱不需要理由没有不败的恋人不爱了就分手”，但这还不算是理论，真正的“三不”是玩弄于所谓优秀男ç人掌心的，其曰：“不主动不拒绝不负责”。如果画幅漫画，“三不”男人应该是这样的：他们彬彬有礼荤腥不忌攻守有据处变不惊他们约会的对象不限本地，可能是全球华人社ุ区。约会时从不西装笔挺，故意来显示自信。他们知道西装ณ会产生距离，而卡其裤ไ可以松懈女生的警觉性。他们约会有固定的程序：第次约会很规矩，第二次带你，绝不占你便宜。第三次的饭店是星级，碰你前会征求你的同意。如果你拒绝，他会有礼ึ地鸣金收兵，安静地送你回家，只是送到不会陪你上去。回家后他不会去想你拒绝他是什么เ原因，他知道明天还有很多人等着取代你。这是男人的种视野?过程比结果重要，而且是绝对精密，于不动声色中涵盖要命的冷酷。“三不”的要点在于“不主动”，其吃准了“谁主ว动谁倒霉”的定律，不仅掩护了自己้，还更加激起对方แ的兴趣，同时为ฦ后面的“不负责”奠定了道德依据。有位男性朋友就这样说过，在广州拥有三位女友，而且都是写字楼的白领，个个貌美如花，人也有学识，偏偏对他这个有家室的人恋恋不舍。日，他却说得换掉两个，因为她们太主动了，主ว动到纠缠！痴情被理解到这种程度着实悲哀。谁也不曾料到เ：女人的爱情，走出了信仰阶级文化，甚至家庭和性的束缚，却进入了“三不主义แ”的沟壑。所以才会有了许茹云的“如果云知道，逃不开纠缠的牢”；有了那ว英的“不管与你的路有多苦，擦干眼泪告诉自己不准哭”，以及齐豫的“你是只可以四处栖息的鸟，我是条早已๐没了体温的鱼。”估计这就是所有受伤女人的渴望，那就是将“三不主义”有天能够变成李敖所言：“男人不主动，就不会有机会爬到漂亮女人身上；男人不拒绝，就让丑女人爬到自己้身上；男ç人不负责，就没有女人敢让你爬到他身上”所以，无论“三”，还是“三不”，抉择权还是在女人手上，小心翼翼，轻拿轻放！&b&bຘ
爱情尝鲜与“礼崩乐坏”
悬崖上的爱，谁会愿意接受最痛的意外？悬崖上的爱，谁会敢去采?男人世界对爱情冷嘲热讽，把“泡妞泡成了老公”列ต为四大傻之，并编出了“结婚是错误，生孩子是失误。离婚是觉悟，离了婚再结婚是执迷不悟”的顺ิ口溜。但是，身为男人，却往往看不上般女人的样子：耍点小赖，撒点小谎，偷点小懒，计点小仇，算点小帐，吃点小醋，玩点小心眼儿，闹点小脾气儿而身为女人，又般看不上般男人的作为ฦ：抽点小烟，喝点小酒，赌点小钱，打点小架，玩玩小姑娘，耍点大男子主义于是这里牵扯到个儿戏与入戏的问题。男人偶尔上酒吧泡，把哄到家，这叫儿戏；而如果真是把对方视为ฦ心灵知已๐，精神比肉体还需要对方，那叫入戏。可入戏的对象实在难找，找到เ了，无定力的男人还会把入颠覆为儿戏。于是，许多人也懒โ得费那个ฐ心思，爱情尝鲜，随身携带，随时引爆，并把都市的夜情作为“礼崩乐่坏”的证据。网络上曾有过这样个调查：问题的本质就是：陌生男女认识多久可以上床？结论是，选择“1个小时”或“1天”就可以上床的，分别ี只占了33๑2和4๒38，均位列最后。看来，在众小资文本中朗朗吟诵的“夜情”，并不如想象中普遍。不必问名字，“天亮以后说分手”的故事不是没有，不过，向往的人似乎ๆ比实践的人更多。而最多人选择了1个月和3个月，相对于以前，则ท是个ฐ策马狂奔的速度了。越来越多的人笃信，感情必须ี用爱作为表达。况且，女人也可以理直气壮地享受爱，谁也不需要对谁事事负责。在这种轻松的态度之下，上床的时间再提前也不是什么เ意外了。另外个误区是：也有部分女人几乎完全忽略๓了女性本身生理需要这最重要的原因，认为ฦ好像女人去拒绝个男人的性要求是很容易的事。这实在是太不符合现实了。女人其实和男ç人样难以拒绝情人的诱惑，男人连不去诱惑女人都做不到，怎么可以要求女人不受诱惑？只是，夜激|情夜错爱，有多少错误值得期待，又可以修改？&bຘ&b
夜情，罪不可恕？1้
情不自禁是轰隆的雨声是崎岖的风景是海洋变换的潮汐牵动了我的心是命运的早晨是不该遇见的人是难以抗拒的眼神溶化了我的自尊教人情不自禁千万别教人伤心狂风暴雨不会停你温热的手心教人情不自禁是命运的早晨是见钟情的人是难以抗拒的眼神溶化了我的冰冷教人情不自禁千万别教人伤心火热的爱不会停你温柔的眼睛教人情不自禁我愿意真心跟随你等你发现我的视线从不曾离开你美国有部名叫夜风流的黑白片，讲的是个穷记者和位富家女，在家旅馆里因为客满住同个房间，隔道布帘子睡觉什么都没发生的事儿。当然几经周折之后，他俩还是相爱并且结婚了。这片子是我从中央电å视台电影频道里看的，感觉除了浪漫也没什么。如果夜情指的就是这个，那ว我想大家都比较容易接受，条件是必须有个情字在里面；可要是把现如今某些人到有些场所只要肯花钱就能ม买个异性陪侍过夜也包括进来，那就让人反感了，只因为我们更把这看成是"夜性"，而不是夜情。夜情因此又被称为"夜性"或"ิ艳遇"，以显示其没有爱情介入的特性。追求夜情失业率，也正是看重了这点。今天，在主ว流社会不那么关注的两性情感领ๆ域里，存在着不少有待认识和探讨的盲区。其中种快餐式的男女两性关系夜情，就是盲区之ใ。截至目前夜情还远不是种类似晨练的全民健身项目，能参与其中者毕竟是少数首先你得解决道德观念问题，然后还得既有钱又有闲，另外还必须ี娴熟地掌握把情和欲截然分开的技巧ู，弄不好欲变成了情，而对方又没有继续交往下去的打算，反而容易害自己，成为ฦ花痴。主ว流社会对夜情持贬斥态度，甚至视之ใ为流氓行径，同样因为它的无爱特点。夜情几乎成为公认的纯肉体关系的代名词，但是，事情总会有例外的情况。这里还有个ฐ现象，有人是由神交的第四者变为夜情，进而发生多夜情，从此成为不那么เ纯粹的第四者；也有人是因为先发生夜情，进而成为“暗暗献心默默献身”的第四者；更有甚者，直接成为ฦ情欲交易主ว角——夜情的故事并不是天亮以后说分手就分手的，而恰恰是故事才刚刚开始。案例1：序曲——爱我吧不用爱他若是爱我吧吻我十二下爱我吧不是说笑话现在说句话别太绝情啦性为什么不可以交易？关键：男ç，29๗岁，药品经销商