但是，民间传说板桥罢官回扬后的第幅画ฑ却是幅桃子。说板桥至扬，天色已晚，便寄宿于荒村旅๓店。店中无饭，却有鲜ຒ桃，板桥便以桃代饭。食毕，板桥将桃汁揩在蚊帐上。店主人次日发现蚊帐被污，十分恼怒，但客人已走，便卸了帐子，追到城内之ใ竹西亭。亭内画ฑ商若干，见帐子，便说这不是郑板桥画的桃子么เ？店主人再看看被污的地方แ，果然是幅好画。于是画商争购，店主人因此发了笔小财。
潍县城由于白浪河穿城而过，分为两城。河西就是修城记所叙的石城墙的城里。河东为ฦ东关，城墙为ฦ土质咸丰ถ年间始改筑为三合土，该碑云有：“土城尤多缺坏”，“以筑土城，城遂完善”句，推断ษ可能是修的东关土城。5๓
饶氏爱著红裙，楚楚动人：“小妇窃窥廊，红裙飏疏篱。
板桥留下的有限诗文里，两次提到เ落拓扬州所体验到的男ç子汉的屈辱与卑微。次说“千里还家到反怯，入门忸怩妻无言”，于是他自己“呜呼五歌兮头发竖，丈夫意气闺房沮”；还有次再进步了，说是“归来对妻子，局促无威仪”。他怨，怨命运不好：“千古文章凭际遇，燕泥庭草哭秋风”；他悲，悲境遇之不佳：“掷帽悲歌起，叹当年父母生我，悬弧射矢。半世销沉儿女态，羁绊难逾乡里”；他恨，“难道天公，还箝恨口，不许长吁两声。颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”对于环境，他觉得已经委曲求全了，可是依然不能为ฦ人见谅：“啬彼丰兹信不移，我于困顿已无辞；束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”，于是他便有了乖๔僻的行动，会儿“看月不妨人去后”，会儿“长啸声沽酒楼”。情绪发作到เ极处，认为花也无知，月也无聊，酒也无灵，他要把桃树砍了，鹦哥煮了，砚台砸了，书籍烧了，瑶琴毁了，书画撕了，“毁尽文章抹尽名”，以宣泄心中ณ的悲愤。他不甘困顿，但也无可奈何，历史逼迫这位怀有奇才的年轻人走在了条山穷水尽的仄路上。
琐事家贫日万端，破裘虽补不禁寒。除夕前日上中尊汪天子
7个园及片石山房，目前均已修复。个园及片石山房所在的何园，均属全国重点文物保护单位。朱江先生扬州园林品赏录上海文化出版社ุ19๗90่年版对这两处园林及已๐毁之万石园的艺术风格，均有描述。
八怪的艺术品，今天看来，依然有清新活泼之感，不过，它只能ม代表种流派罢了。自然，他们只是个流派，但是，当日的这个流派的出现，要有何等的勇气，又付出了多少代价，这些，都是需要详细撰写的。绘画ฑ首先要画出他对事物的认识，这是西方艺术大师的语言：“师古未若师物，师物未若师心”，这是中国艺术大师的语言。有出息的画家要从物象里画ฑ出他自己来。明清之际，画风日颓，由于皇室贵族的宠爱，师古拟古之画被尊为ฦ主ว流，清初ม四王，多属达官，并兼画人，他们绘画题材狭仄，笔色浓润，摹仿逼肖。他们画ฑ出的只是种未敢越雷池步的自己。但是，他们的影响遍于各地画坛。他们的画风得以为朝堂所推崇，考其原因，自然是因与清初之文化高压政策相契合，是慑于威势，以驯服求得安宁的士人心态在绘画中的反映。可以毫不夸张地说，他们的画风，把中ณ国的绘画艺术引入了绝境。在艺坛严寒肃杀的季节里，无法避免会有春雷。石涛๙八大的艺术是春雷，八怪诸人所形成的声音更是隆隆的春雷。他们在绘画里表达了平民对于生活的见解，为后代艺术的长足发展拓宽了道路。说他们是磐石之下曲折昂首的黄山之松，是并不为ฦ过的，他们真正是不怕丢â官不怕坐牢不怕终身贫贱而顽ื强地表现着自己้的群，在中ณ国艺术史上，他们是屹立于历史潮头的人物，是值得人们缅怀追忆的革新的派，幸勿以派轻视他们。
尺，让尔青山出头。
老夫自任是青山，颇็长春风竹与兰。君正虚心素心
客，岩阿相借又何难。
日日红桥斗酒巵๓，家家桃李艳芳姿。闲门只是栽兰
竹，留แ得春光过四时。
石上披兰更披竹，美人相伴在幽谷。试问东风何处
吹，吹入湘波江绿。
焦山石块焦山竹，逐日相看坐古苔。今日雨晴风又
便，扁舟载得过江来。
兰竹芳馨不等闲，同根并蒂好相攀。百年兄弟开怀
抱，莫谓分居彼此山。
半青山半竹，半绿荫半玉。请君茶熟ງ睡醒
时，对此浑如在石屋。
从题句看，这年他常有红桥诗酒之会，也曾去过焦山，说明他身体很好，兴致很好。他自比青山，自比劲竹，颇有老当益壮之概ฐ。他还有若干长跋，纵论文同苏轼梅道人陈白古郑所南石涛的兰竹。他特别欣赏石涛的竹，认为ฦ“深得花竹情理”。这年夏日，他给静翁先生作竹，跋中说起读书人对声色的追求，最高雅的境界是耳闻风声竹响，眼中是雪白纸窗，微侵绿色。置身于这等清风静响之ใ间，啜盏雨前茶，画两ä笔折枝花，其乐也何如？这位静翁和他的后代想必都是雅人深致，否则，这幅画是不会完好地保存到现在的。
70岁时的板桥去过焦山，71岁的癸未年1้76๔3年的九月，板桥又去过焦山。焦山和尚啸江请他题字，他写了“秋老吴霜苍树色，春融巴雪洗山根”的对联。这年春四月，他还为ฦ郭昇伦写过怀潍县两首，写潍县春光，写潍县少女。这时候正值离潍县十年之际，在那ว里有他的子民，有他的政绩，那片土地他还是十分想念的。
72岁的板桥给我们留แ下了许多名作。现在可见的最著名的是两ä幅画ฑ，幅是在扬州所作的兰花，题为ฦ“掀天揭地之ใ文，震雷惊电å之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，因不在寻常蹊径中也。未画以前，不立格，既画ฑ以后，不留格。”这是幅板桥画品人品的自画ฑ像。在山石缝隙中怒放的兰花，叶片纵横盗肆，花朵密密丛丛，浓浓淡淡的墨笔之ใ间，幽香瀰漫。还有幅是在兴化杏花楼面的。这年的秋末，他从扬州回到เ兴化。秋雨绵绵，他在杏花楼独酌，醉后画了三竿老竹，几竿小竹，在竹竿竹叶之间，反常规，自左至右分六处写了1้69๗个字的长题，别开生面。他说画ฑ竹以写神为上乘；画竹，不独写神，而且写生写节写品。他觉得他笔下的竹也活了，石也活了。竹子有知，称他为解人；石头有灵，向他点头。
板桥生命的最后年是他7๕3岁的乙酉之ใ年1765年。按常情推测，他上年秋末返里，可能身体不佳，应该在拥绿园休养了。但是73๑岁的那首“暗里赃私遍鲁东”自嘲自赞的题竹诗注明作于“客中”。那么，老先生这年又曾去过扬州是很有可能的。70岁以后，板桥作诗只有绝句短句，不再有当年动辄几十韵的豪情，但生命末年，在书画方面板桥不仅未见颓๙唐，反而越加显得笔力苍劲。依笔者所见，在这年的作品中ณ，留给后人的张扇面副对联和张墨竹，当属老人告别人间的三件墨宝，臻于板桥书画的至高境界ศ。这副扇面是为ฦ蔚起先生写的“雾里山疑ທ失，雷鸣雨末休。夕阳开半，吐出望江楼”绝，用墨较淡，行款随心。这年板桥写过几副对联，最为ฦ脍炙人口的是“琢开云雷成古器，辟开蒙翳见通衢”，加以别开生面的边款，有书法可以欣赏，有好句可以流连，有故事可以咀嚼。笔墨苍劲，人书皆老，堪称极品。这年板桥还有幅墨竹，题句是“参差错落无多竹，引得春风入座来”，字体苍劲秀挺，完全不像是即将告别ี人间的老人的手笔，字体和另副对联“百尺高梧”样，峻峭硬朗挺秀。11
板桥是在乙๗酉之年17๕6๔5年的十二月十二日，病殁于拥绿园竹丛之ใ中。身后无子，以郑墨之ใ子郑田过继。遗体安葬于管阮庄的“椅把子”地。坟旁้有片竹林，以遂老人遗愿。为怀念先贤，板桥同学之弟周榘า画了幅板桥先生行吟图。画像力求传神，反映老人个性。这幅画ฑ被郑家后人奉祀于拥绿园。郑府每有大事，郑田à观察画ฑ像，似乎板桥脸色或喜或怒，都有变化。于是周榘า便有“分明老板髯掀白，仿佛丫头脸带麻，闻道近来欢喜事，早从画ฑ里露些些”的题诗。
板桥谢世以后，风流余韵绵延200余年，追随者研究者日益众多。有关他的民间故事在扬州兴化潍县广为流传。目前，兴化市桥板故居与纪念馆业已开放，扬州焦山与潍县也都有若干纪念陈设。
注：
1此诗流传于兴化。见兴化郑板桥纪念馆板桥19๗864๒期乔๒省予文。
2见郑板桥集村居。
3见蒋宝龄墨林今话·卷。
4๒见卞孝萱编郑板桥全集·研究资料·诗词书信。
5๓见高南阜画册中乾隆五十五年黄易跋语。
6见黄俶成郑板桥的晚年生活及身后事，载南京师大学报社ุ会科学版1984๒年4๒期。黄为兴化人，家近板桥故居，对板桥在兴化情形悉之甚详。
7见陈宝祐中国书法美学，中ณ国和平出版社1989年版。
8见郑板桥集·四子真迹序。
9见项穆书法雅言·取舍。
1้0同注6。文中说明此图乃郑祖谦所藏。
11上述三项ำ作品，分别见郑板桥书法集江苏美术出版社ุ版郑板桥书画艺术天津人民美术出版社ุ版两ä书，均为周积寅编著。
附：郑燮板桥自叙
板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州ะ兴化人。兴化有三郑氏，其为“铁ກ郑”，其为ฦ“糖郑”，其为“板桥郑”。居士自喜其名，故天下咸称为郑板桥云。板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女人，端严聪慧特绝，即板桥之母也。板桥文学性分，得外家气居多。父立庵先生，以文章品行为士先。教授生徒数百辈，皆成就。板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由á浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之ใ奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读书，必千百遍。舟中马上被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎ๆ？
平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说簿之类，靡不览究。有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。以文章之法论经，非六经本根也。
酷嗜山水。又好色，尤多金桃口齿，及椒风弄儿之ใ戏。然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有言干与外政，即叱去之ใ，未尝为所迷惑。好山水，未能远迹；其所经历，亦不尽游趣。乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画史，治顿所，卧泰山绝顶ะ四十余日，亦足豪矣。
所刻诗钞词钞道情十首，与舍弟书十六通，行于世。善书法，自号“六分半书”。又以余闲作为ฦ兰竹，凡王公大人卿士大夫马蚤人词伯山中老僧黄冠炼客，得其片纸只字书，皆珍惜藏庋。然板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓复堂相友善。复堂起家孝廉，以画事为内廷供奉。康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。是时板桥方应童子试，无所知名。后二十年，以诗词文字与之比并齐声。索ิ画者，必曰复堂；索诗字文者，必曰板桥。且愧且幸，得与前贤埒也。李以滕县令罢去。板桥康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士。初为范县令，继调潍县。乾隆己巳๑，时年五十有七。
板桥诗文，自出己้意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃ี为正途。其理愈求而愈精，其法愈求而愈密。鞭心入微，才力与学力俱无可恃，庶几弹丸ฤ脱手时乎？若漫不经心，置身甲乙๗榜之外，辄曰：“我是古学”，天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？
贾董匡刘ถ之作，引绳墨，切事情。至若韩信登坛之对，孔明隆中之语，则又切之切者也。理学之执持纲纪，只合闲时用着，忙时用不着。板桥十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近指远之处。
板桥非闭户读书者，长游于古松荒寺平沙远水峭壁墟墓之间。然无之ใ非读书也。求精求当，当则ท粗者皆精；不当则精者皆粗。思之，思之，鬼神通之！
板桥又记，时年已五十八矣。
郑板桥集·补遗
第六章三朝名士大布衣
——金农
清代，有位诗名甚大的名士先生客居扬州，成为各大盐商竞相延致的座上客。次，位盐商在扬州ะ名胜平山堂大宴宾，这位名士先生被奉在主宾席。席间有人提出句古人有关“飞红”的诗句来以助酒兴。依次轮到เ这位盐商时，苦思了好阵未想出句。众客要他罚酒，他忽然说我有了，随口念出句“柳絮飞来片片红”。众人听了大笑，齐说是他胡诌的，白雪似的柳絮，能“片片红”吗？要他交出出处来。正在尴尬间，名士先生起身说道：“这是元人咏平山堂的诗，他引用得很正确。”众人不信，要这位名士先生念出全篇，这位先生从容诵道：
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照ั桃花坞，柳絮飞来片片红。
众人听了，致对这位先生的博学表示ิ叹服。而事实上，是这位先生自己้随时作成为ฦ盐商解围的。受窘的盐商当然很高兴，过了天，送了不少银两给这位先生作酬谢。
上面这则故事，出自清人陆长春的香饮楼宾谈，文中交待得很清楚，这位先生不是别ี人，乃是大名鼎鼎的扬州八怪之的金农。
英才早发
金农，康熙ກ二十六年丁卯168๖7年三月二十二日生于“以湖山胜”的浙江仁和今杭州市。金农出生的时代，清王朝已建立了4๒0多年。满族统治者在镇压农民起义镇压群众性反抗斗争的过程中ณ，对社会经济的破坏是严重的。但清王朝的建立，却加强了我国多民族国家的统和各民族关系的发展。政治上的统，有利于经济的恢复。清朝前期采取的减免田à赋开垦荒田摊丁入亩以及治理河道以利灌溉和漕运等措施，对经济的振兴起了积极的推动作用。康熙时期，社ุ会经济有了显著的提高。金农的出生地杭州，唐宋以来即以山色湖光名满天下。南宋以杭州为临ภ安——临ภ时都城，出现了畸形的繁荣，所谓“薰风吹得游人醉，只把杭州作汴州”，有“销金锅子”之称。清初ม杭州ะ虽遭到เ定的破坏，但这时已逐渐恢复了过去的繁华，康熙乾隆虽尚未“翠华”几幸，却与“销金锅子”的情况相差无几了。
金农的家世，现在所知还不多。从零星材料é看，他家原是个书香门第的大家族金农排行第二十六。他出生时的这个小家庭也算富裕ษ。据他在冬心先生集·自序中说：
有田几棱，屋数区，在钱塘江上。中为ฦ书堂，面江背山，江之外，又山无穷，若沃洲天姥云门洛思诸峰岭，群欲褰裳涉波暱就予者。
这样的居住环境，这样的生活情趣，不是贫困之家所能享用的了。
金农只在两处地方แ提到过他的父亲，是在画ฑ佛题记中，谈起1้3๑14岁的时候，曾经跟随他的父亲在长明寺见过五代画ฑ家僧人贯休画ฑ的十八罗汉图轴。是在冬心先生集卷30岁时作的组六首诗的诗题中ณ，有“曲江之ใ上，先人敝庐在焉”的话，说明在金农3๑0岁以前，父亲就去世了。“庐”而曰“敝”，家道中ณ落了。金农有个哥哥，出家做了和尚聿禅师，约死于雍正十二年17๕3๑4๒年左右。
有个妹妹，后嫁给杭州ะ何氏。
金农少年时代是在闲适的读书生活中度过的。他在上引自序中继续写道：“于是目厌烟霏，耳饱澜浪，意若有得，时取古人经籍文辞，研披不闲昕夕，会心而吟，纸墨遂多。”眼前是空濛山色，耳畔是钱江涛๙声，在与大自然的默契中，读经史，吟诗词，挥笔为文无虚日。聪明早慧加上刻苦勤奋，金农的学业大进。
金农英才早ຉ发，年少即负诗名，深为浙中ณ诸前辈欣赏。据他自己说，同里项ำ霜田à曾称赞他的诗：“子诗度超时彦，举体便佳。”吴庆伯在诗僧亦谙处见到他的林逋墓上作，对亦谙说：“吾新า营生圹，宜乞此子寒瘦诗”。此时金农1้7岁。康熙四十五年170่6年四月，2๐0岁的金农渡罗刹江到萧山拜访91岁的毛西河，呈上他至会稽探禹|岤观窆石所作的九言诗。毛西河激赏不已๐，夸示宾客说：“吾年逾耄耋，忽睹此郎君紫ใ毫管，能不颠狂耶！”
吴庆伯1632年—1708๖年名农祥，读书览成诵，家富藏书，曾登楼去梯，尽读所藏书籍。博学工ื诗古文，曾与陈维崧毛奇龄吴任臣王嗣槐ຈ徐林鸿客于大学士冯溥家，号“佳山堂六子”，他为诸人之最。毛西河1623๑年—171้6年名奇龄，字大可齐于，学识渊博，淹贯群书，不仅在经学方面，而且在语音音乐历史地理及哲学方面都有很高的造诣，写有专门著作，对各种文学体裁也熟ງ谙精通。同时他还是书法家和画家，善于吹箫。毛的桃李满门，著名学者李塨就是他的学生。得到这些代文宗的高度称赏，使得年轻的金农自负而又自豪。
康熙四十六年1707๕年，21岁的金农负笈吴门今苏州，拜何焯为ฦ师，研读经史。自视颇็高的金农，选择何焯为ฦ老师，是非同寻常的。何焯1661้年—17๕22๐年字润千屺瞻茶仙，号义门，江苏长洲今苏州人，系著名的学者藏书家书法家。他虽以擅长八股出名，却连举ะ人都没有中过。由于他的学问文章，在京师成为争相延揽的教书先生，曾受聘于徐乾学翁叔元等达官贵人之门。他与李光地友善，李上书康熙推荐何焯，被召入值南书房，并特赐举人功名，使其能参予康熙ກ四十二年1้7๕03年的春闱会试。会试落第，特准殿试，中ณ二甲三名进士，选为翰林院庶吉士，并被命为皇八子胤禩之ใ师，兼武英殿纂修。三年之后散馆御试时又落第，但仍准其留馆学习。康熙ກ四十五年1้706年，皇四子胤禛后来的雍正皇帝命他校勘明王应麟的困学纪闻。不久，何焯父死，他将身边的幼女交由á胤禩的福晋照ั看，便奔丧回里了。金农拜何焯为师，正是在何焯居丧ç在家期间。
何氏长于考订，又多蓄宋元旧刻，参稽互证，所评校之书，名重时。有义门读书记传世。何氏的学问当然是金农所敬服的，何氏从未登第而能ม供职朝廷，这也使金农动心。然而是不是还有另层用意：何焯被命为皇八子胤禩之师，实是胤禩的心腹，他身材短小，麻面长须，有“袖珍曹操”之称，是位身份地位很特殊的人物，金农从他受业，除了学问上的事，也为将来留地步吧。
何焯对金农的印象是不错的，曾把他的五七言诗比作唐代的孟浩然顾况流。金农在何宅读了许多藏书和金石碑版，又观赏了不少名人书画，腹笥更充实了，这对他的生都有深刻๑的影响。
在吴门读书期间，金农曾去拜访过当时与王士禛齐名的诗人朱彝尊。见面朱就对金说：“子非秀水周林张高士宅赋木莲花钱塘金二十六乎ๆ？吾齿虽衰脱，犹能ม记而歌也。”对这位老诗人东南诗坛盟主的青睐，金农当然是得意而高兴的。
这样的日子并不长。可能是因为父死而家境骤贫，不得不辍学回乡谋生了。金农进取的愿望没有能实现。后来的事实证明，这个愿望也不可能实现。有人借何焯将幼女托给胤禩的事，说何与皇子合谋争夺储位，康熙ກ因此将何焯下狱，几乎闹出大乱子来。虽不久即释，仍命在武英殿供职，但切官衔都削去了。