的工资，得考虑考虑会儿上哪去下个馆子犒劳自己้下。嗯，还得去泡个澡，做个按摩松松筋骨。这上班儿天起早儿贪晚儿的，头儿还不给好脸子。特别ี是还经常加班儿，也不知道那帮不干事儿的管理层们天天都干什么的，到下班儿的点儿就来活儿了。
不过这回他的运气似乎ๆ不怎么เ好，前几步还顺ิ顺当当，红方马五进七，黑方แ将六进，红方前炮平四，黑方平炮解围，红方แ炮打后车，黑方支士垫位，红方马七进八，黑方แ将六退，前炮沉底，黑方支士中ณ宫。不对，下到这儿眼镜男ç没法下了，无论自己是退炮将还是回马将，都是反复刚才的棋步，而且没有其他的方法将军了，只有这马炮能ม将，但是都只各有步棋。
“小伙子，这样走肯定不行了，要不重新来过？”老生意人儿客客气气的问到，脸上的表情却是不庸置疑。
“我再想想。”小伙子明知真的没步了还是有些不甘心。
“你刚ธ才应该先进马将军才对，你看马过去将军了，你的炮他吃不了还站着中位。他只能动将。你的马只要护卫犄角，他就赢不了你！”旁้边儿有人给他支招儿。
刚才戴眼镜的小年轻就想到了包括支招儿人的下法的两种方法，只是自己决定了用前者去赢棋，他还想着两种方法都赢呢！那可是两ä次啊，老生意人又没说个人只能下次。
“这次输了没关系，当是交了学费了。谁还没个ฐ考虑不周的时候？”中ณ年妇女身边儿的男人好心的劝慰。
“多大点儿事儿，不行就再下盘儿，赢回来就是。”短裤ไ男也跟着宽慰他，毕竟这些人中ณ就他跟眼镜男熟，在这个老生意人面前显得是同仇敌忾。敌人的敌人就是朋友嘛！
对，再下次，还得把刚才输的给赢回来，这会儿他已经杀红了眼，把自己้刚才赢的钱已๐经看成是自己的了！张久久看着他递上了千块钱，不禁惊叹：真是执迷不悟啊！
人生必赌
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其实每个ฐ人的心中ณ都有天生的赌性。也许有人会极力的反对，我从来不赌博啊！但是你能确定你做的每件事都是在百分之百确定你想要得到的结果才去做的么？在你的生中要做到เ这点太难！有太多的未知，有太多的可能ม，更有太多的变化。你总是要被迫的要去选择，去面对，去等待，这跟赌博的过程是样的。
实际上每次的选择都是次赌博。人的出生就是随机的，有人出生在官宦之家，有的人出生在书香门第，有的人出生在商贾巨เ富，当然更多的人如我，出生在平庸之家。谁能说你的降生就定不是你在上帝的赌台上的次豪赌？
再如你的学业，你的工作，你的爱情，哪次不是下了重注，赌上了后半生？人生就是次又次的赌博，不过是没有庄家罢了。
广义上讲，你就是个ฐ赌徒，所有人都是赌徒！每个ฐ人的内心都存在定的侥幸心理，每个人都有想着“万那岂不是”，“只要不就”的时候，其实这个时候你就是在赌！不过就是每个ฐ人对博得彩注的大小期望值不同罢了。
狭义上讲的赌博就是种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的种娱ຉ乐方式。赌博本身不产生价值。你想赢得个人的身价，那么必将相当于有个ฐ人倾家荡产；你想赢得十倍的赌注，必将相当于有十个ฐ人输掉了赌注！没有永远的赢家！
本书将涉及到系列的人间惨剧ຕ，有的倾家荡产，有的妻离子散，有的家破人亡，连作者自己都不堪细想！在赌徒的道路上这些都是血淋淋的现实，无需加工，用纪实的写法去完整的呈现在众人面前都必将震撼人心。仅以这些奉劝那些赌徒悬崖勒马回头是岸勿生孽缘！
当然本书所涉及的故事都是纯属虚构！请勿对号入座！
，慎而重之，勿起贪念，生平安！
于青山
写于2015๓年4๒月日家中ณ
关于赌博
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赌博的定义：
赌博，即用斗牌掷色子等形式，拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的种娱乐่方แ式。任何赌博在不同的文化和历史背?景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有个经济的定义，是指“对个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱或物质价值”。
赌博的历史：
旧石器后期
追溯人类赌博史，早ຉ在旧石器后期便有“碰运气”习惯，中ณ国史前文明中大量运用“抓签”筮卜方式来判ศ断凶吉，包括重大战事均透过卜卦来决定。东汉许慎说文载“古者乌ไ曹作博”,乌曹是夏桀的臣子,由此看来,赌博在中国的夏朝就有出现。5๓0่00年前在伊拉克和印度出现了骰子，而且它的足迹遍布希腊罗马中东和玛雅古文明社ุ会。
古今中外最流行的赌博，大都是“撞数”运气类，如单双骰子四门方宝，现代公赌的彩票也属于运气类赌博。这种听天由命式的赌博能够大众化原因很简单，它体现了种“天意”公允和权威，与人类原始意识与宗教观念具有同性关系。其次，这类赌博在程序上简单易懂ฦ，不易作弊，适合各种社ุ会人群。此外，还有是娱ຉ乐类赌博，运气结合心智较量，如麻将和扑克；围棋与象棋这类纯智力游戏则ท不宜赌博，因为赌博在于验证“天意”和“运气”，这是它永远充满魅力之处。
宗教
赌博与原始宗教在经验上无疑ທ是同源产物，即宗教仪式与赌博程序都遵从了天志选择安排，它赋予人类社ุ会种无与伦比的秩序原则ท。中ณ国古人把把筮验“天道”这原始经验推向极致的文化倾向，几乎贯穿了宗教与政治经济之切生活当中ณ，由此构造了具有独特形态的中ณ国古文明，并对于后世中国人的世界观与人生观产生巨เ大影响。中国人之ใ所以热衷赌博，说明了奉信天道，以致经验习俗文化传统及思维都遵循了天道中心思想。
传说中的伏羲是人类始祖，中国不少古文化似乎与他有关，传说他降服龙马，观察龙马身上的图纹，画出乾ດ坤震巽坎离艮兑八种符号，故叫“八卦“，以示天地万物之变化；还说他模仿蜘蛛结网，制ๆ作捕鱼网，并教给劳动人民；制作琴瑟，创作驾辩之曲；制ๆ定嫁娶之礼；教人狩猎。对于伏羲之ใ真伪不是我关注的范围，关键在于“八卦”对中国古代思想与文化的整体影响实在太大，易不过起到เ承前启后的作用，几乎ๆ中国哲学思想和文化观念源出其中。
八卦
“八卦”显然在公社内部广泛使用抽签策略的演变而来，它原本跟巫术与赌博都没有太大的直接关系，目的在于避免人为意志和私心作弊所带来社ุ会内部ຖ分歧，至少这种事情曾经出现过，因此，种原始的价值经验和策略手段在原始公社时代就固定下来。
氏族时代之所以把抽签发展成种专门的巫术，并透过它作为宗教政治经济医术和生活的手段，因为抽签过程验证了某种的神秘力量的存在。卦象最基本概念是“阴”爻与“阳”爻，不同卦数变化则体现吉凶。占卦的手段与传统赌博手段在本质上完全致，这仅仅是程序，关键在于最终取决于“偶然性”的神秘结果。这种偶然性在古人看来是神秘莫测的，坚信卦象是上天的选择安排。
原始人集体外出打猎，可次猎物少得不足均分，这时，他们很容易采取抽长短签来决定少得可怜的猎物归属，用我家乡的话来说是“打公道”，体现公道的不过是秸秆和枝杆，也是后来的筮卦和赌具，两者在各自的经验史上均有很大发展，但万变不离其宗。原始公社是以火塘为基本单位，通常个血亲家族占有棚屋和洞岤，但劳动则保持着原始集体化行为，特别ี打猎更显人多的作业优势和安全性，打回猎物则必须分配，通常按照公社户头人口分配和按出猎者人数均分；后者很符合后期新า石器时代，带有按劳分配的私有色彩，如功劳大者可以获得猎头。
用抽签来分配出勤与分配劳动果实，这种关系在氏族集团时代已极其普遍，这种赌博手段对人类文明社会秩序起了巨大作用和广泛影响：如中国大集体年代社员“碰头会”通常是“抽签会”，用抽签配出那ว些吃苦费力的农活，避免了分歧争吵和体现了公平，那些抽了倒霉签的人们顶多骂天怨地和自认晦气。社会文明通过这方式在度程度上避免了自然法则搏斗ç暴力。当然，抽签搏数得到大量运用，其得失不的结果使人产生了更强烈的神秘意识与吉凶联想；如人们将猎物进行质量与数量的合理搭配，并通过抽签公正程序使大家心服口服。即便如此，猎物质量数量仍不会是绝对相等，人们心服之外不排除天意运气的作祟，由á此形成对原始神秘的吉凶意识。汉字“吉”是武器与口的合成，有学者幼稚以为ฦ把武器藏于口以示ิ和平吉祥，这显然完全错误，猎物与口福才是“吉”合理来源，特别抽签分配猎物更能体现“吉”的原始本义。
抽签搏数
由于抽签搏数的广泛运用，通过复杂的宗教仪式和专职人员使其成为国家上层建筑的政治工ื具，下层社ุ会则把它当作种搏戏娱乐活动，最初得到块好肉的兴奋感刺激着人们不断寻求这种心理满足，即便赌资匮乏不足，人们休闲之ใ余还是热中赌“公道”，通过打手板打屁股等以罚代奖方式来到达精神满足。记得我童年时用秸秆做成长短签，抓在手里露出小头由á每个ฐ同伴抽，谁抽到短签就脱裤子，由大家看小唧唧。很显然，抽到เ短签者是晦气倒霉的，是厄运的写照ั。迄今为止，中国人还作兴通过“抽牌”来算命，不论大街小巷๕还是寺庙道观都见签筒。这很好说明了搏戏赌钱与原始宗教存在同源关系，它确立了人类好赌天性的文化倾向性的根源，更对命运之ใ神到遵从与崇拜。换言之，是赌博加剧了人们对神秘力量的迷信，宗教观念不会是起源由莫名其妙的观感意识，它显然有着必要的条件或质料作为经验基础的。
人类之所以对偶然性“命运”如此着迷，那就是对它赋予人们无限神秘，包括宗教政治与经济都为此提供了场景作用。历史需要不断ษ加强洗牌促进其前进，通过偶然机会重组结构秩序，包括权力和财富都需要个博弈的平台，赌博补充了通过劳动与权力拥有财富之外另种获取财富的手段，并没有杀戮和强迫，切建立程序公正与自主ว原则之ใ下，输赢由运气决定，愿赌便服输，接受上天的安排选择。它完全依赖人们原始的信仰力量，它恰是人类种社ุ会本能和自我塑造的欲望。
国际化发展
近代西方资本主义发展主ว要表现为ฦ思想解放和道德突破，科学工具与民主制度取代了传统清规戒律，最初由美国在边境地区遮遮掩掩地办赌场，但无疑开启了基督教国家兴赌之风，清教加尔文主ว义传统最终经不起实用主义和资本原则的冲击。众所周知，源于丁文，是指村舍房屋小屋茅屋的意思，它最初是社ุ交聚会与娱乐่赌博的场所。早ຉ在基督化以前的罗马时代，公赌已蔚然成风，格斗ç场那扣人心玄的血腥场面令人疯狂，其背后则意味着市民们大小赌注，正如今天体育赛事总跟赌钱连带起。
博?彩业曾经被称为“罪恶的行业”，并为大多数国家的法律所排斥ม。近年来，博?彩业所带来的丰厚利润被广泛接受，些国家也放弃了宗教抵?制ๆ，博?彩业逐渐在些国家变得合法化，博?彩业因而蓬勃发展。1้988年博?彩业合法化的国家有77个，到了2๐001年，这个数目增加到了1้09๗个，越来越多的国家承认博?彩业的发展。发展中国家博?彩业的发展更加迅速，南非的约翰内斯堡?r土属北塞蒲努斯ัrrr就是其中的代表。近年来，泰国马来西亚越南等东南亚国家都在大力发展旅游博?彩业，尤其是金融危机以来，泰国马来西亚印尼的货币大幅贬值，对游客具有强吸引力，从经济增长的角度考虑，这些国家也开始大力发展博?彩旅游业。
网络?赌博
网络?赌博通常指利ำ用互联网进行的赌博行为。因为这种赌博方式属于新兴事物，所以还很难对它作出准确定义แ。网络?赌博类型繁多，基本上现实生活中ณ主ว要的赌博方式在网络中ณ都可以进行。但由于受时间地点等不确定因素า影响，般还是以“结果”型的赌法为主例如赌?球赌马网上百家?乐等，而现场操作比较复杂的方式就相对较少例如扎金?花拉耗子等。网络?赌博般采用信用?卡投注或电å话下注电å子划ฐ账的方式进行资金转移。赌场大多设立在国外。
第七章叫你报警
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“当赌徒遇上骗子，基本上没跑儿了”，张久久这样想着，“好像这件事儿从头到尾都没我什么事儿啊！我是主角儿，怎么成了打酱油的了？还拿着堆东西在这儿站着！好歹给句台词儿啊！”
放心吧，作者想着你呢，后面还要你张久久ื画龙点睛呢！跑不了，您的！闲言少叙，书归正传！
其实每个人的心中ณ都有天生的赌性，只不过是好赌的成分有大有小，而这种好赌的成分也会随着环境和心境有所变化。比如你平时可能对赌没什么概念，但是当你身边的人赢了大笔钱，那你的心里就不样了，不说非要去赌把，起码心里也长草了吧？
还有种扩大这种好赌性格成分的情况，就是先赢了点儿小钱又输回去了，你就会想赢回更多的钱，因为你觉得本来你就该赢啊。
眼镜男怀揣着发财的美梦，刚刚被浇了盆冷水，非但没有将他的幻想浇灭反倒激起了他的斗志！眼镜男誓要血拼到เ底！他果断的数了十张红票给到เ老生意人手中ณ。
旁边儿的人也没闲着，纷纷的夸赞，“你看人家这魄力，出手就不凡”，“肯定是能干大事儿的”，“前途不可限量啊”“这要是赢了，把就是千，还不把老头儿棺材本儿给捞了去？”
听着周围众口词，眼镜男心里那ว个美，想到马上就有整整千块的进账，嘴都快咧到耳根子了。刚才赢了次不说，单说这局，本来自己้就想到了两种解法，那ว种不行，这种肯定行！他却是选择性的把刚刚ธ输了六百块钱的事儿给忘了。
二人快速的进入了战斗ç。因为眼镜男已经基本手拿把儿转，烂熟于胸ถ了，所以二人棋步走的很快，都不想给对方แ思考的时间。
红棋马七进八，黑棋将四退，红棋前炮平，黑棋将六平五，红棋炮八进十，黑棋炮五退，红棋马八退六。
“糟糕！”眼镜男刚把马放下，就暗道了声不好，光顾着后面的炮将了，却用自己้的马当了对方แ的炮架子，把自己้的后炮陷入了对方的炮眼儿。棋走的太快了，根本容不得考虑，也是自己้太心急了。
果不其然，老生意人就等着他慌乱ກ之ใ中ณ出错呢。前面就已经分析过，红棋必须步步有将才能赢棋，旦将军停止，也就是败局已๐定，而且红棋目前可以动用的棋子只有炮马，只剩ທ下反复将了，而规则规定这就是输了。
太大意了，输的太冤枉了，这样走肯定没错。已๐经是赢棋了，怎么能犯这种错误？不可原谅！这回不用别人劝了，你就是拉他走，他也不能ม走！太不甘心了，这个ฐ场子必须ี找回来！
他掏出了钱包，抽出了所有红色的票子，数了数，只有九百，这就算赢了，本钱也回不来啊。然后他又在其它的兜儿里掏了掏。没有当然没有了，他只带了两千百多块，这还是因为ฦ刚ธ刚领了工资，没来得及存起来。
他想着把都赢回来，包括刚才赢过来的五百，在他眼里那五百已๐然是自己的了。他对自己很有信心。刚才只是失误了，方向没有错，改两ä步就能ม赢！我压多少，他就得赔多少！那ว自然是越多越好！
他这儿犯了难，又不能ม跑银行取去，旁边儿人可都等着呢！只要他转身，又得被人抢了！在同个ฐ地方跌倒两次的事儿他是肯定不愿意干的。看着短裤男ç跃跃欲试的样子，他的担心貌似点儿都不多余。
“你是不是想多压点儿，又没带那么多？带卡了吗？差多少？我先借给你，你会儿取钱还给我。”小胡子看着他为难的样子，雪中送炭的问道。
“我带卡了，我这有九百，借我千，还你千二。”眼镜男抓紧的回答到。这真是天降甘霖啊！
小胡子看着就是不差钱儿的人，也没犹豫，直接从他的手包中ณ数出千百块交到眼镜男ç手里。
眼镜男连同自己้手里的钱块儿递给了老生意人，还强调了下：“这是两ä千块钱，你要是输了也得赔两千啊。”他已经输的来了肝火。
“放心吧，老汉我童叟无欺！”老生意人眼皮都没抬下，爷是个见过市面的人，区区两千大洋，还能蒙了你个小孩子！老生意人数也没数，把钱拿在了左手，好像在说，“我这钱都没离开你的视线，你总该放心了吧？”
见此，眼镜男也没有再说什么เ废话，开始走起了棋步。还是把钱拿到手儿才把握呀。旁้边的小胡子借给了他钱，也跟着蹲了下来。眼镜男也没说什么，毕竟这是大恩人哪！
这回他学乖了，步步的走，走步思考会儿，生怕老生意人有什么เ别的陷阱。
红棋马七进八，黑棋将四退，红棋前炮平，黑棋将六平五，切按部就班，重复着刚才的步骤∵完了第二步，他略略思考了会儿，炮八进十应该没问题，老生意人应该没有别的棋步，只能ม退炮。
他这边儿思考完毕，刚要去抓炮，手还在空中ณ，小胡子的手动作迅速，拿起了前炮就进到เ了底位的。跟自己้想的样，眼镜男也就没说什么เ。
黑棋果然还是炮五退。“这回我可不能ม马八退六了，”眼镜男这么想着，还在思考着要是马八退七将军，对方แ能怎么反应呢？
眼镜男这儿还想着呢，刚ธ才不安分的大手又出现在棋盘上。不过这回这只大手却没有按照ั自己้的想法继续去走马，而是摸向了后炮。在眼镜男还没有反应过来的时候，后炮已经被平移到เ了中线上。
老生意人儿也没稍做等候，直接将位于三三位的车平移到了中ณ线。
眼镜男本来是不愿意的，这完全地打乱了自己้的思路。但是这样下应该也没选错吧？不是有九种解法呢吗？这也许就是其中的种呢！但是对于这个大恩人的突然出手，他看了眼，还是很不满的。
小胡子还是很识趣的站了起来，主ว动承认错误：“不好意思，看你半天没下，手痒了。你继续，我不捣乱了。”
眼镜男心里很愤怒，但是也不能说什么，毕竟还欠着人家的钱呢。他认为现在的棋还能ม赢，继续走着，毕竟炮和马的位置没有动。还是能ม继续将军的。他边儿憋屈着，边儿走着棋，马八进七，还没有被气晕。
黑棋也只能ม应对，炮进三。红棋继续将军，马七进六。现在红棋的马已๐经进了黑棋的九宫，立在将的身边。老生意人果断的用黑棋的将将红棋的马吃掉。
“不对呀，我后边儿还有跑呢，炮不是直接就能ม吃了你老将了吗？”眼镜男心里纳闷儿着，回身就找自己的后炮。他那里还能在原位找到เ了，刚刚小胡子就已๐经把炮的位置给挪了。