裴萱蛾眉微微一颦，但只是不动声色地将纸条收起。待到เ张筠言罢，裴萱略一沉吟，向张筠揖手道，
裴萱蛾眉微微一颦，但只是不动声色地将纸条收起。待到张筠言罢，裴萱略一沉吟，向张筠揖手道，
“傅都主，你看这，这……”
“傅都主，你看这，这……”
此外，李辰致力在华部ຖ推行众生平等的理念，可是他心里也明白。绝对人人平等的社会是不存在的。人人平等更多的是一个ฐ法律人格的概念。其实每个人的才智能力不同，辛劳努力不同，对社会的贡献也不同，如果漠视这一切差别，强求人人平等，也是不公正的。华部ຖ在初始的阶段大家也许没有什么分别，但是现在随着人口地盘的一再扩大，整个华部不可避免地出现了分化。而李辰也需要确立和笼络一个精英的阶层来维系自己的治理。所以他还希望通过院会来会实现这样一个功能。
此外，李辰致力在华部ຖ推行众生平等的理念，可是他心里也明白。绝对人人平等的社会是不存在的。人人平等更多的是一个ฐ法律人格的概念。其实每个人的才智能力不同，辛劳努力不同，对社会的贡献也不同，如果漠视这一切差ๆ别，强求人人平等，也是不公正的。华部在初始的阶段大家也许没有什么分别，但是现在随着人口地盘的一再扩大，整个华部不可避免地出现了分化。而李辰也需要确立和笼络一个精英的阶层来维系自己的治理。所以他还希望通过院会来会实现这样一个功能。
话说河阴之战李辰回到长安后，痛感东魏军重骑的威力，所以下决心要将火器发明出来。李辰经过反复思忖，觉得当前可能还是炼丹ล的道士们也许最具有相应的应用化学知识，可以帮到他这个文科生进行火药等的发明。但他回到长安后，发生了刺杀等一系列的事情，使他潜心求访道门的计划落了空。所以当李辰率军返回兰州的时候，他将刘大郎悄悄留了下来。刘大郎最主要的任务，就是寻找到一位愿意到兰州去进行化学研究，不，炼丹的道士。刘大郎不负所托，费尽周折，最终找到เ了云逸这位当代天师道北宗丹鼎派嫡传弟子。那刘大郎鼓动三寸不烂之舌，只管将金城吹得天花乱坠。他向云逸指天画ฑ地发誓兰州李大将军一心向道，如果云真人愿意前往金城，李大将军愿意为他建一座大大的道观，让他广施符箓，立鼎炼丹，弘扬道门。在那个时代，整个社会更崇信的是外来的佛教。天下九州，浮屠林立，迦蓝嵯比，更有“南朝四百八十寺”之谓。而产生于本土的道教，其发展却一直无法于佛教抗衡。虽然道教也曾先后出现过葛洪、寇谦之、陶弘景等大师，还曾一度被立为国教，甚至北魏皇帝登基时，都要设坛受符箓。但在与佛教的竞争中ณ道教还是始终处于劣势地位，更多的是在社会上层流行，而整个社会大众则更为接受佛教。所以当自幼入道修行的云逸听说有一位手握实权的大将军愿意助他弘扬道门，也不由心动了。虽说金城偏远寒鄙，但想到也许可以到一个ฐ可能完全没有道教根基的地方开辟一个新天地，不由让他跃跃欲试。于是云逸派遣两个徒弟跟随刘大郎先期来到金城，自己้则收集鼎炉、丹砂、药材、典籍等一应物品用具，辗转随后而至。刘ถ大郎见了云逸喜不自胜，忙亲自引了他来见李辰。此时，兰州刺史府已经改称骠骑大将军府。刘大郎躬身将云逸让进后堂，然后对坐在堂上的李辰行礼道，“大都督，这位便是楼ä观山太清宫的云逸云真人。云真人乃是寇天师（寇谦之）嫡派子弟，道行深厚。”云逸闻言上前一步，揖手而礼，“见过大将军！”李辰定睛一看来人，不由心里一惊，“这人好年轻！”但见云逸身材不高，玉面无须，颧骨微凸，一双眸子熠ຈ熠ຈ生辉，头到เ的什么火药，方子都有了，随便找个工匠都能ม办到，更本用不着他这个当世炼丹大师来干这个，这简直是用牛刀宰鸡，大材小用了。李辰看到เ云逸脸上失望之色一闪而过，心中顿时明白。他好不容易请来一个可以算得上当代水平最高的化学家之一，当然就不能将他就这么放走了。李辰虽然不懂ฦ化学，但是他会忽悠。李辰笑对云逸道，“我知此事对真人不过雕虫小技耳。然化学一道，幻化无穷。适才真人言及硫磺，若用硫磺与它物合炼，可得硫酸。此物极毒，状若凝液，无色有味，当者衣肉皆烂，可融金铁。若化之以硝，则可得硝酸，再加甘油，便是**。*โ*加以固化，唤作梯恩梯。嘿嘿嘿，那可是世间无敌的神物啊！真人可有意为我制ๆ此物否？”云逸从未听说过这种东西，也不明白这世间无敌的神物是什么意思。他只是本能地从炼丹家的角度思考李辰话语的技术可行度。他似乎记得好像有一次他将红丹和绿矾还是什么别的一种东西化炼，的确产生过一种奇怪的物质，将他的鼎炉都烧坏了。这样看来这大将军所说的什么硫酸、硝酸还有那替什么，似乎倒是都可以炼出来。李辰见云逸低头沉思不语，忙趁热打铁道，“此物若能ม制成，必是惊天动地，鬼泣神愁之举，真人之名必永载史册。真人凭此，足可开宗立派，为ฦ一代宗师！便是葛、寇二位天师也难望项背，道门千年以承第一人非真人莫属。”云逸听得一时心驰神往。长生不易，金丹固然难得，但是开宗立派，名垂青史可能更让修道者动心。天师道南宗的陶弘景，潜心茅山修行数十年，终成一代宗师，开创茅