宽文十年（16๔71）正是算知与本因坊道悦二十番争棋弈得难分难解的时候。弈完第十五局时算知已多输了五盘形势非常险恶。把个春海急得团团转恨不得自己去上阵厮杀。刚巧这一年的御城棋排定由春海执黑对道悦的得意弟子道策春海ร不由大喜以为大显身手的机会来了。
宽文十年（1671้）正是算知与本因坊道悦二十番争棋弈得难分难解的时候。弈完第十五局时算知已多输了五盘形势非常险恶。把个ฐ春海急得团团转恨不得自己去上阵厮杀。刚巧这一年的御城棋排定由春海执黑对道悦的得意弟子道策春海ร不由大喜以为ฦ大显身手的机会来了。
从德川时代开始四大家的棋士们每年一度聚会于江户城（东京）在天皇或将军面前对局这就是“御城棋”制度。御城棋又叫天览棋。比赛规定每年十一月六日报名由四大家协议决定对局者之间的比赛标准而且一般要在七段溢最隆重的盛会。
从德川时代开始四大家的棋士们每年一度聚会于江户城（东京）在天皇或将军面前对局这就是“御城棋”制度。御城棋又叫天览棋。比赛规定每年十一月六日报名由四大家协议决定对局者之间的比赛标准而且一般要在七段溢最隆重的盛会。
“真是闻所未闻的怪事”宽莲莫名其妙也只好把另一只棋罐放于膝旁揭开盖子静候那ว女子出来对局。不料人未出来却从帘中伸出一根白色的木棒正指在天元上。只听那女子说道“请把我的棋子放在这儿。”
“真是闻所未闻的怪事”宽莲莫名其妙也只好把另一只棋罐放于膝旁揭开盖子静候那女子出来对局。不料人未出来却从帘中ณ伸出一根白色的木棒正指在天元上。只听那女子说道“请把我的棋子放在这儿。”
正巧此时道策的胞弟三世道砂因硕来访共叙家常。见道策愁眉不展便问缘故。一听说是因弟子太多而烦恼不由喜出望外。原来道砂正因无佳弟子继承衣钵此来正想向道策讨个徒弟来“过户”胃口也不大能得六天王中ณ最末一名也就心满意足。现在“坊门双璧”之间不和他就趁机要求把道节算做井上家的弟子去当井上家的迹目。道策正求之不得一口应允。那ว道节因日后能为一门之ใ长自然也无异议于是一举三得皆大欢喜。
要说道的也真是个下棋的天才十六岁就当了本因坊家迹目不说同年首次参加御城棋赛就大出风头执白棋三目胜安井春知不久便晋级为七段上手。此后道的百尺竿头更进一步连老师道策让先都很难赢他。有一次师徒试作分先对局双方แ都是黑棋一目胜可见道的名为ฦ七段棋力实已有当名人的资格了（见棋谱9）。正当道策心庆后继有人准备把光大门楣之重任全部ຖ交给道的之时万没想到道的聪明太过遭天之忌刚ธ到二十一岁有为之年就被“天照ั大神”召到西方แ极乐世界去了。道策失去掌上明珠简直痛不欲生哭得死去活来。但是事情并没有完。
俗话说“福无双至祸不单行”。道的死后几年二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。这一连串的兰萎桂折直把道策哭得眼泪也干了。
对道的等人的夭折人人在惋惜之余均感愕然然而却有一人早已对此作过预言此人就是中国的心越和尚。心越原是杭州永福寺的僧人因躲避明末战乱延宝九年流亡日本后在水户的天得寺为僧。心越性极聪慧琴棋书画无不精通并且深明禅理洞察万物是个ฐ了不起的高僧。心越刚到日本不久ื有人将道策的棋谱给他看并诡称是日本第三棋士弈的棋。心越看罢默思了一会儿说道“万物总有定数棋也亦然。此谱技艺已๐入臻化恐怕此人乃贵邦ะ第一人吧？”这人闻言大惊对心越佩服之极。后来道策门下的“五名士”慕名与心越交游。一日谈起坊门盛况心越喟然叹道“天之精华同降一门恐怕其中必有夭亡者。”五名士颇不以为然。后来事实果然被心越言中才惊服其卓见高识。
实际上也不是心越当真就有预知过去未来的本领。原来道的的身子本来就弱又用功过度加上道策“盼徒成龙”求全责备全力督促道的积劳成疾竟染上了肺病。当时肺病乃ี是“绝症”并无良药可治唯一办法是“讳”绝口不谈病情希望见怪不怪其怪自败。其次是“撑”做一日和尚撞一日钟实在撑不住了一倒下去就此完结。更糟糕的是当时的人并不懂得预防道的师兄弟吃住都在一起每日弈棋也相对而坐传染自在意中。难怪数年之后六大天王死了四个ฐ。
策元死是道策已๐五十五岁。六天王中唯一剩ທ下的吉和道玄偏又生在富贵人家其父认为ฦ本因坊家风水有问题死活将道玄领了回去。至此前后十二三年工ื夫坊门六天王死的死、走的走落了个风流云散。于是迹目问题反成了道策心中的一个死结。
彼时六天王之ใ外道策手下还有不少高段弟子但道策独具慧眼单单看中了一个刚刚入门学艺的小孩子。这孩子名叫神谷道知父母均是道策的寄名弟子。道知八岁学棋十岁入本因坊门时道策见他聪明伶俐心内很是喜欢当即便与他试弈了一盘更觉此子天生异质将来绝非池中之物。故而对道知格外垂青悉心指教之程度比当初教道的还有过之ใ而无不及以致后来生出道知是道策私生子的说法。
要说道策也真会看人道知学棋之快堪称神速只二三