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瞎嫂在黑暗中半卧，她已清楚地知道了进来的是谁。情欲已完全从她仍然年轻的身体里消失，年前她突然发现准时的经血没有再来。因此，当兆富从痴呆中ณ惊醒并象多年前样挨近她身体，以求取慰解时，她毫不犹豫地将他推开了。
瞎嫂在黑暗中半卧，她已清楚地知道了进来的是谁。情欲已完全从她仍然年轻的身体里消失，年前她突然发现准时的经血没有再来。因此，当兆富从痴呆中惊醒并象多年前样挨近她身体，以求取慰解时，她毫不犹豫地将他推开了。
“兆禄好象不大对劲。”天下午，兆禄从刘ถ氏窗前走过，刘氏对低头沉思的邓吉昌说。邓吉昌几天来直考虑粮食的事儿，因为公社里拨下来的那几十袋粮食马上就要吃光了。因此，他对刘氏的话毫不在意，“不对劲是知道羞耻了。”他这样回答刘氏。
“兆禄好象不大对劲。”天下午，兆禄从刘氏窗前走过，刘氏对低头沉思的邓吉昌说。邓吉昌几天来直考虑粮食的事儿，因为公社里拨下来的那几十袋粮食马上就要吃光了。因此，他对刘ถ氏的话毫不在意，“不对劲是知道羞耻了。”他这样回答刘氏。
花本是在邻๑家和镇上的几个ฐ姐妹群居的，半个月前邻๑家二儿子结婚，没了空房，又搬了回来。
花本是在邻家和镇上的几个姐妹群居的，半个ฐ月前邻๑家二儿子结婚，没了空房，又搬了回来。
这是部ຖ人类生存自然史的故事，相比较与自然搏斗的历史，人类的自然繁衍成为这部小说同样重要的主题。如果说与自然搏斗在这部ຖ小说中还是以事件的形式出现的话，那么เ，关于“繁衍”的故事就要具体得多，那就是日常生活本身，它几乎ๆ就与蛤蟆湾子的人们的每日每时的生活相关。
这是部人类生存自然史的故事，相比较与自然搏斗的历史，人类的自然繁衍成为这部小说同样重要的主题。如果说与自然搏斗在这部小说中还是以事件的形式出现的话，那么，关于“繁衍”的故事就要具体得多，那就是日常生活本身，它几乎ๆ就与蛤蟆湾子的人们的每日每时的生活相关。
她不分白昼地忙碌于鲍文化安排的那些事儿，吃饭时总忘不了给全家人上政治课，以显示自己与家庭成员的不同。刘氏认定女儿的脑袋因不久前发高烧出了问题。虽然青菊在外面的所作所为刘氏并不知道，仅凭其对待孤老头的态度已让人无法忍受了。青菊把对祝发财的称呼由á“大爷”改成了“反革命”，她反复纠正青菊都不肯改口。
刘氏万万没有想到的是，青菊对她称呼的变化是祝发财悲惨命运到来的个口信。天，两ä名民兵来到เ邓家不由á分说便拉起坐在马扎上如同木人的祝发财，象行刑队的刽子似的，拖着他往外走。正在收拾碗筷的刘氏被两个年轻人气得浑身哆嗦，她大声质问这是干什么เ。民兵对刘氏的问话有些吃惊，说这是个反革命啊，是大队书记和民兵连长让他们来的。
“你们回去告诉鲍文化，我也是个反革命！”刘氏用力推开两ä个ฐ民兵，扶祝发财重新坐在马扎上。时间不长，鲍文化亲自上门了，他对刘氏说：“大婶，我们在执行上边的决定啊。”刘氏看都不看鲍文化眼，把本已干干净净的碗筷在水盆里弄得叮铛乱响。良久才说：“孤老头子已๐是个土埋到脖子的人了。”这话说出口时，连她自己也觉得软弱无力。
“这个大队可管不了，我们只能按上边的政策办事。”鲍文化紧跟上句。事情已无可挽回。刘氏去孤老头屋里，把新缝制的大夹袄披在祝发财身上，然后眼睁睁地看着祝发财挪着蹒跚的步子被民兵带走。“简直是群疯子！”鲍文化走出邓家大门时，刘氏咬牙切齿地骂道。
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小毛头和青菊变换着方式对被划定的地富反坏的分子进行污辱，他们别出心裁，为ฦ十多名四类分子制作了白黑黄绿四种颜色的长筒帽，每个帽子上都写有这些人的名字。他们把孤老头双手抱着无声的收音机贴在耳朵上的麻木，看成是对革命的无声对抗。“我看你装蒜还装多久！”小毛头恨恨地说。
象蛤蟆湾子村人样，正当最先闯入河父海母之地的耕耘者不自觉地开始在政治风云中ณ沉浮ด时，“咱们工ื人有力量”的歌声四处可闻；丛密的采油树比天然树林生长更迅速地拨地而起；不经意间，就在离蛤蟆湾子不远处，排排整齐的青砖瓦房已开始显现座新兴城镇的雏形。
两ä年前的空前暴雨，使这座新建油田蒙受了村人百倍的损失。石油工人们紧随村人之后有组织地批批再次进驻这片黄河淤地时，几乎所有的采油设备全部ຖ成为了僵植于地上和深埋于地下的废品。
他们从头再来，以初闯荒原的创业精神重新堪测井位下钻打井，在滴雨未下的秋天，已有数十口油井重新า出油。石油工人来自天南海北，背井离乡，他们同时受了“我为国家打石油”的激励，抱定坚定信念赶赴此地，成为黄河淤地主人的豪迈最终战胜了切。在连续大半个月的春雨后，从蛤蟆湾子旁通过的原油运输道路变得烂如泥沟。此前，村人在邓吉昌带领下修建的那座木草桥早已被铁ກ筋混凝土的大石桥所替代，那是油田专门建设的，以便笨重的油罐车顺利通过。
这场绵绵春雨过后，为确