有一种不良心理叫“以众求同心理”，即对一个人的看法和评论不是坚持真理，而是以多数人的意见为准绳，靠“大家都这么认为我也这么认为ฦ”做结论。
有一种不良心理叫“以众求同心理”，即对一个人的看法和评论不是坚持真理，而是以多数人的意见为准绳，靠“大家都这么认为我也这么认为ฦ”做结论。
盖勒特。一天，王子出猎，留狗在家看护婴儿。王子回来后，看见血染地毯，却不见婴儿。而狗一边舔着嘴边的鲜ຒ血，一边高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫一声，惊醒了熟睡在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。
盖勒特。一天，王子出猎，留狗在家看护婴儿。王子回来后，看见血染地毯，却不见婴儿。而狗一边舔着嘴边的鲜血，一边高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫一声，惊醒了熟睡在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。
西瓜促和
西瓜促和
现代以商业立国，商场如战场，但商业战场中最重要的规则ท便是信用，轻诺寡信是做人应该忌避的。
现代以商业立国，商场如战场，但商业战场中最重要的规则便是信用，轻诺寡信是做人应该忌避的。
孟陀见狗已喂饱，也就要使唤使唤了，就对那位家奴说：“我只是希望你人们这些人在关键时候，能向我拜一拜。”那个ฐ家奴忙说：“那ว还不容易，我们奴才的膝盖是专门为ฦ了下跪用的。”说着，就要给孟陀下跪。
孟陀见狗已喂饱，也就要使唤使唤了，就对那ว位家奴说：“我只是希望你人们这些人在关键时候，能向我拜一拜。”那个家奴忙说：“那ว还不容易，我们奴才的膝盖是专门为ฦ了下跪用的。”说着，就要给孟陀下跪。
人生在世，不仅需要家庭的亲情，还需要朋友的友谊。诗云：“嘤๒其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友声？”
人生在世，不仅需要家庭的亲情，还需要朋友的友谊。诗云：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友声？”
战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。
战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。
人们在生活中ณ，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗？谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系不和谐而苦恼和惆怅。
人们在生活中，不是也会遇到面临ภ岔路无从选择的情形吗？谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系不和谐而苦恼和惆怅。
公元前265๓年，卫国阳翟（今河南禹县）大商人吕不韦来到เ赵国的邯郸做生意，无意中，见到了在赵国充当人质的秦昭王孙子异人。
据《史书》记载，异人的父亲太子柱有20多个ฐ儿子，异人排行居中，在父亲心目中没有什么地位。他的生母夏姬ภ在太子的一群妃妾中ณ也相貌平平，不甚受到เ太子的宠爱。这样的妃子生出的这样的儿子，在两国交往中，很容易被派上做人质的“美差”。由于秦赵连年战火不断，异人在赵国的处境可想而知了。吕不韦之所以认识他，就是有一次在街头上由别人指点才知道的。
吕不韦见这么一个公子王孙如此落泊潦倒，以他商人的特有嗅觉，觉得这里头似乎ๆ有桩大买卖可做。于是，就匆匆办完了事情，急忙返回邯郸去见异人。寒暄一番后，吕不韦说：“小人有一条妙计，管保你交上好运。”
异人久困赵国，求生不得，求死不能ม，正无计可施，听吕不韦说这话，还以为是这位商人在取笑他，就说：“你还是想办法自己交交好运吧！”
吕不韦说：“我相信我肯定能交好运，只是要等你交了好运以后。”
异人听出吕不韦话中ณ有话，就请他入内室说话。异人说：“先生既然能ม出此言，想必一定有良策，请赐教。”吕不韦见异人已๐对此事产生了兴趣，于是，就大胆地讲了他的计划。
原来，异人虽然有同父异母兄弟20多人，却都是庶出。异人的父亲孝文王的正夫人是华阳夫人，她虽受宠爱，却未生子，因此，孝文王就一直未立嫡嗣。吕不韦劝异人设法讨好华阳夫人，让华阳夫人把异人认作儿子，这样，孝文王就可以立这个庶出的儿子为嫡嗣，将来便可以合理继承王位了。
异人听罢，纳头便拜，吕不韦吓得赶快将他扶起。异人又说：“先生计谋虽好，但又有谁能去办这等大事呢？”吕不韦说：“在下当然愿意为公子效犬马之劳！”异人来此赵国异地，还从来没有人像吕不韦这样关心过他，一时竟哽咽泪下，顿ู首许诺道：“他日若能如愿，一定与你共享江山。”吕不韦将自家财产变卖部分，得千余金。他将钱的一半赠给异人，让他用来在赵国广交朋友，以便在诸侯中博得好名声；另一半购得奇珍异宝，自己带着到เ秦国为异人打通关节。
吕不韦马不停蹄来到秦国，先找华阳夫人的弟弟阳泉君。待一番客套后，吕不韦单刀直入，对阳泉君说：“我特地来告
诉你，你们家将要大祸临ภ头了！”
阳泉君这一下给