13世纪时，北威尔士王子列维伦有一条忠实而凶猛的狗——
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如果对方也是一个能为别人考虑的人，你为他帮忙的种种好处，绝不会像打出去的子弹似的一去不回，他一定会用别的方式来回报你。对于这种知恩图报的人，应该经常给他些帮助。
如果对方也是一个能为ฦ别人考虑的人，你为他帮忙的种种好处，绝不会像打出去的子弹似的一去不回，他一定会用别的方式来回报你。对于这种知恩图报的人，应该经常给他些帮助。
诺之ใ重，百金、千金不可比，可见古人是多么看重诺言的履行。还有一个更极端的故事，相传古代有个叫尾生的人，与一女子相约在桥墩之下见面。届时女子没有来，这时河水忽然涨了起来，尾生硬是抱着桥柱，站在原地继续等，直到被水淹死。
诺之重，百金、千金不可比，可见古人是多么看重诺言的履行。还有一个更极端的故事，相传古代有个叫尾生的人，与一女子相约在桥墩之下见面。届时女子没有来，这时河水忽然涨了起来，尾生硬是抱着桥柱，站在原地继续等，直到被水淹死。
扶风地区的富翁孟陀曾不惜巨เ财结交张让的一个管理家务的总管。那位家奴甚是感激。拿的人家东西多了，那ว位家奴就有点过意不去了。他问孟陀有什么要求，想在适当的时候为ฦ孟陀做点事，以表谢意。
扶风地区的富翁孟陀曾不惜巨เ财结交张让的一个管理家务的总管。那位家奴甚是感激。拿的人家东西多了，那位家奴就有点过意不去了。他问孟陀有什么เ要求，想在适当的时候为孟陀做点事，以表谢意。
高山流水
高山流水
也许没有比帮助这一善举更能体现一个人的宽广胸怀和慷慨气度的了。不要小看对一个失意的人说一句暖心的话，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个ฐ无望的人赋予一个真挚的信任。也许自己้什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中不免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难，他可当作自己้得意的资本，别人的失败，他可化作安慰自己้的笑料；别人伸出求援的手，他会冷冷地推开；别人痛苦地呻吟，他却无动于衷。至于路遇不平，更是不会拔刀相助，就是见死不救，也许他还会有十足的理由á。自私，使这种人吝啬到了连微弱的同情和丝毫的给予都拿不出来。其实，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同时也在拒绝所有可能的帮助。
也许没有比帮助这一善举更能体现一个ฐ人的宽广胸怀和慷慨气度的了。不要小看对一个ฐ失意的人说一句暖心的话，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个ฐ无望的人赋予一个真挚的信任。也许自己什么เ都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中ณ不免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难，他可当作自己้得意的资本，别ี人的失败，他可化作安慰自己的笑料；别人伸出求援的手，他会冷冷地推开；别ี人痛苦地呻吟，他却无动于衷。至于路遇不平，更是不会拔刀相助，就是见死不救，也许他还会有十足的理由á。自私，使这种人吝啬到了连微弱的同情和丝毫的给予都拿不出来。其实，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同时也在拒绝所有可能ม的帮助。
杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。
杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。
宋朝的时候，有一次李允则ท正在举行酒宴，犒劳军队，兵器库却失了火。李允则照ั样饮酒作乐，并不停止。一会儿，火被扑灭了。
李允则ท秘密派遣官吏拿着他的文书到瀛洲，用茶叶箱运来武器铠甲，不过十天，库里的武器又齐全了，军中没有一个人知道。事后，枢密：奏请皇上弹劾李允则不去救火之ใ罪。宋真宗说：“李允则必然有话说，姑且先问问他。”李允则回答说：“兵器库防火措施ๅ十分严密，我刚刚ธ开宴，那儿就起火，必然是有内奸去干的。若我离开宴席去救火，恐怕会发生意想不到的事。”
宋代，杜纮曾作郓州知府。有人在城墙角上树了杆旗帜，上面写着一些妖言，煽惑老百姓，预言某月某日将有事变，全州百姓都十分震惊。不久，草料场白天失火，这正是揭帖上所预ไ言的事情之一，老百姓就越发恐惧。有人向杜纮建议，在城中大举搜查，捉拿妖人，杜纮笑着说：“这正是妖人的奸计啊！他就是希望我因为他的骚扰而发作，为什么要中他的计呢？他们干不成什么事的。”杜纮冷眼观之，没有任何动作。过了不久，抓获了盗贼，原来是奸民兴妖作怪，就将他杀了。
宋英宗时，苏颂改任度支判官。一次，他陪同契丹ล使节回国，住宿在恩州。当晚驿站起火，手下人请他出去避火，苏颂不同意；州兵要进来救火，苏颂也不同意。只是命令守卫驿站的士兵去将火扑灭。刚刚起火时，恩州郡里人心浮动，议论纷纷，说契丹使者发生哗变，州兵也想因此而惹起事端。全靠苏颂โ镇静自若，稳如泰山，事情就平息了。