我领唱道：“熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦……”众人也跟着唱起。为了来点震撼的效果，我运起九y神功，模仿火神的样子，张开双臂，在两手中形成各形成一团高高的火焰。没想到，底下众人望着我的眼神变得又崇拜又敬畏。看来这些人的忠心算是有了很大的保证了。这就是宗教的好处啊，虽然我没说什么，但他们这些人肯定在想我可能是火神的转世，火神看到เ明教受到如此的大难，便转世来救助这些受难的弟子了。教歌唱完，我和他们的眼中都盈满了泪水。我当然是为了使他们更加信服于我才故意弄出眼泪的，还真难受。他们则ท是在歌声中缅怀过去的苦难r子。
我领唱道：“熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦……”众人也跟着唱起。为了来点震撼的效果，我运起九y神功，模仿火神的样子，张开双臂，在两手中形成各形成一团高高的火焰。没想到，底下众人望着我的眼神变得又崇拜又敬畏。看来这些人的忠心算是有了很大的保证了。这就是宗教的好处啊，虽然我没说什么，但他们这些人肯定在想我可能是火神的转世，火神看到明教受到如此的大难，便转世来救助这些受难的弟子了。教歌唱完，我和他们的眼中都盈满了泪水。我当然是为了使他们更加信服于我才故意弄出眼泪的，还真难受。他们则是在歌声中ณ缅怀过去的苦难r子。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……山中有老虎fuguodupro呀，我偏向虎fuguodupro山行啊……我们走在大路上，哎呦！”唱着乱ກ七八糟的歌，我走在这荒凉的沙漠，却发现无路可走，四周围除了无垠的荒漠上几簇野草之ใ外，别无所见。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……山中有老虎fuguodupro呀，我偏向虎fuguodupro山行啊……我们走在大路上，哎呦！”唱着乱七八糟的歌，我走在这荒凉的沙漠，却发现无路可走，四周围除了无垠的荒漠上几簇野草之外，别无所见。
向东南方进发，一路人烟稀少，很久ื才见到一两ä间茅屋。大约已是黄昏时分，于是便决定宿在此茅屋之ใ中。我上前叫门，很长时间却没人应答，显然没有人。真真说这可能是猎户狩猎的临时居所，现在猎户还没来狩猎，所以空着。只好作回小偷，撬了人家的门了，这几天忒衰，都要兼职做这些活。第二天一早ຉ，我们被一阵喧闹惊醒，以为是猎户来了，连忙穿好衣服。
向东南方แ进发，一路人烟稀少，很久才见到一两间茅屋。大约已๐是黄昏时分，于是便决定宿在此茅屋之中。我上前叫门，很长时间却没人应答，显然没有人。真真说这可能是猎户狩猎的临时居所，现在猎户还没来狩猎，所以空着。只好作回小偷，撬了人家的门了，这几天忒衰，都要兼职做这些活。第二天一早，我们被一阵喧闹惊醒，以为是猎户来了，连忙穿好衣服。
也正因为他还是个ฐ孩子，还存在幻想，竟然在下一刻就相信了，还要我详细的给他介绍一下我们那时的事。于是我给他说了不少杂事，当然少不了名词解释，妈的，我g脆去教书得了，现在就像在教一个三岁小孩，说一句要解释半天。之ใ后我给他说了中国近代史。这小子火了，大声叫骂，恨汉人羸弱，恨外族侵略，最恨r本人，倭寇之乱他也有所耳闻，未曾想到เ将来它们竟然敢入侵到内陆，烧杀抢掠不算，还割了我们的地，吵着要灭了小r本，最起码得来几十次大屠杀。这小子还真残忍，大概看杀人看多了，难怪刚才手里提着人皮一点不怕，有做霸王的天赋。看这小子蛮有民族气节的，我得好好教育他，要为汉人做贡献：现在天下将要大乱，你外公殷天正是天鹰教主，也是明教四大法王之一，你义父也是明教四大法王，你先练好武功再去投明教，肯定能得到个高位，用明教的实力去征服蒙古人，先争取统一整个华夏地区，然后实行休养生息、民族同化的政策，争取把所有民族的绝大部分变成汉人，这样必将使今后不会出现因民族而产生矛盾，汉人的实力也将大大增加。最后要把汉人自身的矛盾向外转移，反正我知道那些国家不爽汉人，就拿他们开刀……
也正因为他还是个孩子，还存在幻想，竟然在下一刻๑就相信了，还要我详细的给他介绍一下我们那时的事。于是我给他说了不少杂事，当然少不了名词解释，妈的，我g脆去教书得了，现在就像在教一个三岁小孩，说一句要解释半天。之ใ后我给他说了中ณ国近代史。这小子火了，大声叫骂，恨汉人羸弱，恨外族侵略，最恨r本人，倭寇之乱他也有所耳闻，未曾想到将来它们竟然敢入侵到内陆，烧杀抢掠不算，还割了我们的地，吵着要灭了小r本，最起码得来几十次大屠杀。这小子还真残忍，大概看杀人看多了，难怪刚才手里提着人皮一点不怕，有做霸王的天赋。看这小子蛮有民族气节的，我得好好教育他，要为ฦ汉人做贡献：现在天下将要大乱，你外公殷天正是天鹰教主，也是明教四大法王之一，你义แ父也是明教四大法王，你先练好武功再去投明教，肯定能得到个ฐ高位，用明教的实力去征服蒙古人，先争取统一整个华夏地区，然后实行休养生息、民族同化的政策，争取把所有民族的绝大部分变成汉人，这样必将使今后不会出现因民族而产生矛盾，汉人的实力也将大大增加。最后要把汉人自