你若想问真名姓，
你若想问真名姓，
苌弘推祟原始社ุ会的禅让制，认定《韶乐》无可挑剔；他维护奴隶主周天子的统治，又稍嫌暴力革命要流血，不免对《武乐》略有微词。他的观点对孔子影响很大，使孔子产生“乐่以和”的思想，主张温柔敦厚，希望和平、协调，反对狂躁激进。
苌弘推祟原始社会的禅让制，认定《韶乐》无可挑剔；他维护奴隶主周天子的统治，又稍嫌暴力革命要流血，不免对《武乐》略๓有微词。他的观点对孔子影响很大，使孔子产生“乐以和”的思想，主张温柔敦厚，希望和平、协调，反对狂躁激进。
迈开你的两ä脚๐，到你的工作范围的各部分各地方แ去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料é，问题就是这样子解决了。一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个ฐ困难问题也就容易解决了。
迈开你的两脚๐，到你的工作范围的各部分各地方แ去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到เ手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
摘自《**โ选集》第五卷第22๐9页
摘自《**选集》第五卷第22๐9页
摘自《**โ选集》第二版第二卷第478页
摘自《**โ选集》第二版第二卷第47๕8页
要有把握，就要有准备，而且要有充分的准备。
要有把握，就要有准备，而且要有充分的准备。
摘自《**选集》第二版第四卷第1้32o页
摘自《**选集》第二版第四卷第132o页
他曾在重庆育才学校提出“每日四问”：“第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步。”这“四问”可以理解为人生要义แ，“能把我们的人生渡到เ更高境界的宝筏”,ไ如果一个人能ม从”四问”着手学习做人,ไ这无疑会受益匪浅。对这“四问”，我们可以理解成陶行知主ว张从“问”中ณ做人。
陶行知先生主张大众文化，语言通俗，写了一《问老妈子》的诗：
文章好不好？
要问老妈子。
老妈高兴听，
可以卖稿子。
老妈听不懂，
就算是废纸。
送给书呆子。
文章是给众人看的，好坏就得问问群众，由á群众来检验，要写得让不识字的老太太都能听得懂。老太太能ม听懂，这篇文章就可以表，听不懂ฦ就做废纸。
陶行知的几关于“问”的诗，讲明了问的意义แ，问的重要性，问的内容和方法，以及用问群众的方法来检验自己的成果。
学会问吧，问的多，得到的多；问的透，得到的情况就深入可靠。运用问去学，在学中去问，就会有学问