摘自《**โ选集》第二版第三卷第1้o2๐7页
摘自《**โ选集》第二版第三卷第1o27页
有人说，“昔孟母，择邻处”，是唯条件论，唯环境论。的确，现在生活条件好了，学生择校非常普遍，农村人送子女到城里读书，考大学都希望考清华北大，留学希望去美国，考哈弗。追求美好这没有错。人的社会存在决定人的思想，环境的熏陶对人的影响很大。特别是儿童，分辨能力低，往往见到什么学什么，跟着好人学好人，跟着坏人易学坏。在这里强调了条件的重要。《三字经》后面还有“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“负薪挂书”的例子，强调主观意志重要。这不是两点论吗？删掉“择邻处”就使《三字经》残缺了。按照要删掉“择邻处”的思路，接下来的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”也应该删掉，赞扬“五个”儿子，重男轻女，违背计划生育基本国策；况且主张“名利思想”。这种思维有点那个了。
有人说，“昔孟母，择邻处”，是唯条件论，唯环境论。的确，现在生活条件好了，学生择校非常普遍，农村人送子女到城里读书，考大学都希望考清华北大，留学希望去美国，考哈弗。追求美好这没有错。人的社会存在决定人的思想，环境的熏陶对人的影响很大。特别是儿童，分辨能力低，往往见到什么学什么，跟着好人学好人，跟着坏人易学坏。在这里强调了条件的重要。《三字经》后面还有“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“负薪挂书”的例子，强调主观意志重要。这不是两点论吗？删掉“择邻处”就使《三字经》残缺了。按照ั要删掉“择邻处”的思路，接下来的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”也应该删掉，赞扬“五个”儿子，重男轻女，违背计划生育基本国策；况且主张“名利思想”。这种思维有点那ว个了。