林纤澜的好奇心并不重，但就算好奇心再不重的人，也会对这两枚徽章感兴趣的，不过，林纤澜很识趣地没有在这个时候开口提问。
林纤澜的好奇心并不重，但就算好奇心再不重的人，也会对这两ä枚徽章感兴趣的，不过，林纤澜很识趣地没有在这个时候开口提问。
“爸爸，你放心好了，澜儿又不是小孩了。”林纤澜声音拉长，已经有些不耐烦，她对尧皇的向往，和所有刚进大学的学生一样。天气不好，林纤澜的心情却很好，因为她准备了三个ฐ月的入学考试，终于通过了，才有了进入尧皇音乐学院学习的机会。
“爸爸，你放心好了，澜儿又不是小孩了。”林纤澜声音拉长，已经有些不耐烦，她对尧皇的向往，和所有刚ธ进大学的学生一样。天气不好，林纤澜的心情却很好，因为她准备了三个ฐ月的入学考试，终于通过了，才有了进入尧皇音乐学院学习的机会。
但是，再一次求助于对先天本质的具体直观，又会使我们遇到两个问题。先且最重要的问题属于先验范畴。本质直观对一个先验自我而言才是可能ม的，而后者又通过生是在《几何学起源》的层次上提出来的：如果观念对象性的可能性同时是先天的又是经验的，如果它是在一种原初自明性的时间性中被给予的，那么为什么这些观念只在某种客观时刻才在其严格的精确性中显现？这种严格性或精确性为ฦ什么เ以及如何从不精确性中产生出来？人们一再思考，何种经验能够把持续的时间性与对绝对先天的生产或直观协调起来。然而胡塞尔的描述一再违背了他自己้的原则。严格的“可测量性”诞生于由空间－时间性的事物组成的世界。它在人类活动中的起源纯粹是技术性的；26๔是“抛光”技术给予我们关于表面的纯粹观念；是从这些“或多或少纯粹的”线和点出才出现了几何学的线和点。同样，“比较”，这种经验的、技术的和心理的行为导致了同一性的诞生。所有这些令人奇怪的分析细节，27都描述了一种纯粹技术性的生。就此而言，这种生是不可理解的，并把我们带回到心理主义与逻辑主义แ之间的那ว种早ຉ已被越了的争论的水平：即或者经验的操作为观念意义奠基，后者因此缺乏็客观性和严格性；或者观念的客观性是先天可能ม的，人们不再从它们的历史生成中理解其意义或必然性。
但是，再一次求助于对先天本质的具体直观，又会使我们遇到เ两个ฐ问题。先且最重要的问题属于先验范畴。本质直观对一个先验自我而言才是可能的，而后者又通过生是在《几何学起源》的层次上提出来的：如果观念对象性的可能性同时是先天的又是经验的，如果它是在一种原初自明性的时间性中被给予的，那么为什么这些观念只在某种客观时刻才在其严å格的精确性中显现？这种严格性或精确性为什么以及如何从不精确性中产生出来？人们一再思考，何种经验能够把持续的时间性与对绝对先天的生产或直观协调起来。然而胡塞尔的描述一再违背了他自己的原则ท。严格的“可测量性”诞生于由á空间－时间性的事物组成的世界ศ。它在人类活动中ณ的起源纯粹是技术性的；2๐6是“抛光”技术给予我们关于表面的纯粹观念；是从这些“或多或少纯粹的”线和点出才出现了几何学的线和点。同样，“比较”，这种经验的、技术的和心理的行为导致了同一性的诞生。所有这些令人奇怪的分析细节，27都描述了一种纯粹技术性的生。就此而言，这种生是不可理解的，并把我们带回到心理主义แ与逻辑主义之间的那种早已被越了的争论的水平：即或者经验的操作为观念意义奠基，后者因此缺乏客观性和严格性；或者观念的客观性是先天可能ม的，人们不再从它们的历史生成中理解其意义或必然性。
然而，还没有等林纤澜开口呼救，男子扬起的脸，那双晶亮的眸，就死死摄住了林纤澜的眼睛，压下了她冲口欲出的那声“有鬼啊……”
阿尔萨斯，应该是个贵族姓氏吧。林纤澜抚着胸口，强迫自己冷静下来，对方仍然跪在地上，深黑的眼睛印在浅蓝色的大理石地面上，嘴角浅浅地勾成一个性感的弧，俊美的脸上尽是飘渺和茫然。
“殿下……”阿尔萨斯ั声如其人，具有磁磁的穿透力。
“等等，你等一下，我先确定一件事，”林纤澜急忙退开两步，问道，“你不会伤害我，吸我的血，对吧？”
深黑的眼睛满是不解：“殿下在说什么？”
算了，他如果真是吸血鬼，早就下手了，没必要等这么久ื。林纤澜再度转移思路，开始怀疑是不是有人在用投影仪之ใ类的东西玩弄她。
这间练习室很狭小，根本就没有能够藏匿什么投影仪的地方，偏偏林纤澜不是那么能接受事实的人，不死心地走近阿尔萨斯，问：“你是谁，到底这是怎么回事？”
“尊贵的殿下，阿尔梅达家族的公主ว，两千年的时光挡不住我们的相恋，是公主的召唤，引领我来到这个时空。”
“这个……尊贵的殿下，梅什么เ家族的公主都是些什么เ人？”
“是你啊，啊，”鬼类生物惊诧的仰起脸，随即又低了下去，道歉道，“对不起，我太失礼了。”
“我？跟我有什么关系？召唤你？什么时候？我怎么不记得