他说：恋爱的时候，他是在舞台上表演，恋人是自己的唯观众，在表演者和观众之ใ间，那段爱的距离令人刻骨铭心；结了婚就是卸了装回家，观众和表演者没有了舞台没有了距离，虽然有爱，但那已不是爱情的爱，是亲情的爱，在家里他不能再表演了，也表演不动了，他累็，他苦闷，他要向亲人发泄。
中ณ年英雄第43๑章2๐
师娘说：老四爱上了你，我们知道你不知道，你是无辜的，我们也不知道。你去内蒙古旅游，老四在家里就魔怔了。每天就讲和你恋爱，和你同居，和你爱，你不生孩子，不怀孕，反正就是大堆男ç情女爱的事情，先是在家讲，后来就到学校讲，到เ大街上讲，我和你老师没办法，就同意学校把他送到了芳村。
美卷惊慌了：老四好好的，为ฦ什么要送到那ว里？
小题大做专栏的题目是：场造星的阴谋，要造出颗比赵薇还大的星？
第二天，广州娱乐新闻界有九个ฐ字在媒体上成了主ว题词：玖儿星光灿烂三纹鱼。
我相信张导，他在影视这行这么有名气，接触的老板定都是很有实力的，不过我今天想见的是果子里。
我很巴结，马上肃然起敬地端起茶壶就给徐老板敬茶。我讨好地说，徐老板贵公司都出品过什么เ作品呀。
李易：那个酒仙老阿爸？
李易问：真的遇上了神仙？
在京珠高速公路上，巴特尔和李易轮流开车。
我不会开车，我是智业工ื作者，每天的脑子里都在想点子。我们的先驱何阳大师靠金点子把自己点进了监狱，我就要想法高明些，策划如何不把自己点进监狱。这事费脑筋，为ฦ了安全每天要多谋杀很多脑细胞。不开车也是为了安全，我坐在车里分钟想三个点子，从来不管方向和路线，别人问我方向，我从来都说那是北方แ，这并不是我人在南方แ遥指北方，是不有点想北方草原的家了，不是，我觉得，个ฐ智者，也就是智业工作者的简称，总不能让人错误地认为ฦ这个愚蠢的家伙找不着北了。其实，犯这个ฐ路线方向错误还不是最要紧ู的，最要紧的是别ี人不撞我，我也会撞别ี人，我其实没有撞过别ี人，因为ฦ到现在我还不会开车，没有机会撞，我已经被自己้恐惧住了。
小说不是说出来的，而是写作作出来的。
小说是有生命的，我边写作，小说就边长大，儿大不由爷，我也没话说。我所说的小说是有生命的，不是老生常谈的写书是什么千古事，像论语易经那些古书什么เ的多少年多少代都可以流传，我现在不奢望这个。我所说的意思就是小说本身是有生命的，是个ฐ活物。而且这个活物是有精神气质的，就像我在广州生活了近二十年，陌生人眼就会看穿我身上所洋溢的蒙古草原的气质。大概ฐ是因为这本书是我写的缘故吧，从密码上我对这个ฐ生命有垂直遗传，尽管写的是广州这个大都市的生活，但是这本小说绝对无法逃避蒙古草原的精神气质，小说也是有种的。
德子气得牙齿疼痛，真想打他，打了钱就没了，但是不打也拿不到钱，连口恶气都出不了。德子心里很窝囊，很难受。但他还是忍了，想起了媳妇说的：德子你是四十多岁的人了，在外面要干傻事时，先要想想，家里有老婆孩子。
德子找了个ฐ没人的地方伤心地哭了场，又开始起早贪黑地拉客去了。
文学梦过了四十岁的中年人愤青时代做得最多的梦就是文学。19๗80年前后上大学的那ว几届，大多都搞过文学创作。那时梦少，作家诗人是明星。农村青年做文学梦的更多。发表篇小说，农民可以借调进县文化馆，发表两篇，可以转正城市户口，再发表篇可能ม就会分套房子。
中ณ年英雄第43章9
狡猾我的老师是个文化学者，论资排辈靠到今天，在接近五十岁的年龄就理所当然地成了文化大师。老师在当文化学者时总是长长的头发，丝不苟的中ณ山装。当了文化大师就剃光了头发，乾坤倒转，留起了胡子还穿上了长袍，副上个世纪学养饱满的文化大师的样子，似乎中ณ国的文化大师，到เ了老师这里就是末代，没有承传，到此为止了。
就像善男信女，见了佛就要烧香样，后学新า人或海外学人常常要来拜老师。我是老师的学生，就常常起到เ穿针引线的作用。老师还常常表扬我是桥。
次我带位美籍华人学者来拜访老师。老师打开门，和我等几个熟ງ悉的随行人员热情洋溢地握手言欢。然后转身就带大家走向他的书房。老师值得炫耀的就是他的书房。我几次想介绍客人，老师都不给我机会。可怜那位海外学者，尴尬地跟着我们走，目光中ณ充满了对我们的无限羡慕，他可能在想，这几个ฐ家伙在大师面前咋这么有面子。走进书房，大师猛地回头，狡猾的目光从眼镜上边框照射出去，盯住客人指责我说：这位是？怎么不介绍？
我连忙双向鼓吹，互相握手。老师撇下我等众厮，语重心长地谆谆教导起海外学者来了。老师的学问我基本能够倒背如流，索性也就不参加学习了，落个头脑清净。
过了会儿，老师起身兴致勃勃地走到案几上，动情地表演说定要写幅字送给客人。那海ร外学者客人，红光满面，像蒙上了层浩荡的皇恩。他听说大师还会写手好字，恳求大师，把字赐给他，并且给他个面子，定要让他花万美金来请。我看出来是老师假装拗