伊莎贝尔看了眼在远处慢慢散步并相互交谈中ณ的亨利及奥古斯ั丁，对身旁的弗格森说：“爵士，以前你参加过掠夺吗？”
那么，身处于既没有便利ำ店也没有具有实用价值的手枪的1้6世纪近中叶的时代里，应该如何制定出一个完美的，必须一次性成功的抢劫计划呢？
尽管此时离望弥撒仪式正式开始还有一个多小时，天色也因为ฦ日照的关系仍处于一片黑暗之中ณ，但来到诺丁汉城堡内的每一个ฐ人的脸上都写满了对主ว耶稣基督的无限虔诚之情。
在对新教即英格兰国教的怨恨之中，古老的信仰也继续深藏人心并逐渐在日益增长中。参予主日望弥撒，就是这些“上帝的仆人”们表现出的一种强烈的宗教情感的外在表现。
“公爵，基督教自公元392๐年被定位为ฦ罗马的国教以来，罗马人将基督教教义传播到了罗马人所生活过的每一片土地上。因此，我们的文明也是罗马基督教文明的一部分，我们的文明的发展离不开基督文化。”
“没有天主教教义的生活是不符合天性的，也会失去人性。假如没有对主的信仰，我的妻子一定会背叛我，我的仆人也会偷盗我的财宝。
伊莎贝尔脑海中开始策划将要实施ๅ的行动，微笑着说：“我明白了。谢谢你，弗格森爵士，告诉我有关获得财富的方法。”
“为什么会发生在靠近边境线的几个ฐ郡里，难道里士满郡ຉ就没有盗贼？”
奥利ำ弗很清楚达灵顿城堡内的贵族即领主就是达灵顿子爵，兰伯顿·斯威แ夫特。可是，他为ฦ什么要冒着被国王陛下惩处的风险去款待那ว些流浪ฐ农民呢？仅仅是出于同情，还是出于其他不可告人的目的？
惩办流浪ฐ者、安置劳动力、征救济税、维持治安、管理地方行政司法事务，这些都是尊贵的国王陛下授予给麦吉尼斯的权力。尽管达灵顿子爵所在的达灵顿ู城堡及其领地不在他的管辖范围之内，但他相信离好好教训一下这些傲慢、守旧的旧贵族们的日子已经不远了。
“斯夸尔，我告诉你，在家中ณ豢养骑士或军士是日耳曼贵族的古老传统。当这种古老的传统被带到英格兰的领土上后，英格兰的贵族们也开始喜欢上了这种传统。”
只一瞬间，弗格森爵士的眼神中流露出了些许不无羡慕的神情。但很快，他便恢复到เ了平静的样子，带着骄傲的语气说：“当骑士制度如主ว耶稣诞生以来，我就存在于世了。”
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用主耶稣的出生及成长经历与小亨利的身世来比较，就可以说明小亨利既ຂ没有出生在显赫的英格兰王室，也没有成长伦敦那ว样的名城。他是以一个私生子的身份，成长于被藐视的一个叫里士满郡的东北部小城堡内的。
待马夫的儿子尤尔，新任骑士侍从在油灯的照映下对他一一行礼后，爵士对自己的侍从说：“伊莎贝尔·沃尔顿，你能适应这里的天气吗？”
“谢谢你，尤尔，你让我知道了罗莎琳德在世时还有这么一段趣闻。”
仆役点头答应说：“是的，大人。”
尽管奥古斯ั丁·沃尔顿爵士在很多时候是亲自完成日常更换衣物的工ื作，但他并不反对管家为自己找一个ฐ动作轻盈、灵敏的贴身仆役为自己้更衣。今天早上，他就是由á一名年轻的男性仆役替自己้穿上衣服的。
“天主保佑！伊莎贝尔，你…你…你在说什么？你想…洗澡？”
“我的天主，原来你一直没有听我在说什么！”
迈着轻盈的步伐从长子欧内斯特的房前经过，又快步经过已๐空置了三年的长女罗莎琳德的房间。转过一个弯来到เ父母亲各自的房间所在的通道上时，她惊奇地发现一束长长的油灯的光影从右前方的侍从房间内折射出来，投影在房间外的地砖上。
“就这样，马上就去。”
有关英国历史上著名的“圈地运动”，伊莎贝尔至今还能记得中学老师教授的有关内容及引发的深刻意义。这是必然的历史进程中的关键一步，谁也无法改变。关于这场在农奴制解体的过程中ณ，英国新兴的资产阶级和新贵族发起的运动中的受害者即失地、流浪农民，她只能对他们抱有深深的同情了。
伊莎贝尔揣测着爵士的心思，淡淡地说：“一部分来自于天主教教义的教晦，另一部分则是对弱者的一种同情及怜悯。爵士，我想骑士精神里也有这一条吧？”
布鲁斯ั站在餐桌一旁说：“不，这里是我和菲茨杰拉德教师用餐的地方แ。”
让布鲁斯有所不知的是，如果伊莎贝尔的暑期兼职工作令人不满意或不合格的话，她是无法从牧场老板手中拿到自己的兼职薪水的。拿不到เ薪水，她就无法保障自己的衣食住行，她就无法保障下学期能ม够顺利地坐在高中ณ生的教室内接受教育。
“嗯，非常不错。”
伊莎贝尔点着头说：“尤菲米娅！嗯，是个非常好听的名字，有什么含义吗？”