的工资，得考虑考虑会儿上哪去下个馆子犒劳自己้下。嗯，还得去泡个澡，做个按摩松松筋骨。这上班儿天起早儿贪晚儿的，头儿还不给好脸子。特别ี是还经常加班儿，也不知道那帮不干事儿的管理层们天天都干什么的，到下班儿的点儿就来活儿了。
不过这回他的运气似乎ๆ不怎么เ好，前几步还顺ิ顺当当，红方马五进七，黑方แ将六进，红方前炮平四，黑方平炮解围，红方แ炮打后车，黑方支士垫位，红方马七进八，黑方แ将六退，前炮沉底，黑方支士中ณ宫。不对，下到这儿眼镜男ç没法下了，无论自己是退炮将还是回马将，都是反复刚才的棋步，而且没有其他的方法将军了，只有这马炮能ม将，但是都只各有步棋。
“小伙子，这样走肯定不行了，要不重新来过？”老生意人儿客客气气的问到，脸上的表情却是不庸置疑。
“我再想想。”小伙子明知真的没步了还是有些不甘心。
“你刚ธ才应该先进马将军才对，你看马过去将军了，你的炮他吃不了还站着中位。他只能动将。你的马只要护卫犄角，他就赢不了你！”旁้边儿有人给他支招儿。
刚才戴眼镜的小年轻就想到了包括支招儿人的下法的两种方法，只是自己决定了用前者去赢棋，他还想着两种方法都赢呢！那可是两ä次啊，老生意人又没说个人只能下次。
“这次输了没关系，当是交了学费了。谁还没个ฐ考虑不周的时候？”中ณ年妇女身边儿的男人好心的劝慰。
“多大点儿事儿，不行就再下盘儿，赢回来就是。”短裤ไ男也跟着宽慰他，毕竟这些人中ณ就他跟眼镜男熟，在这个老生意人面前显得是同仇敌忾。敌人的敌人就是朋友嘛！
对，再下次，还得把刚才输的给赢回来，这会儿他已经杀红了眼，把自己้刚才赢的钱已๐经看成是自己的了！张久久看着他递上了千块钱，不禁惊叹：真是执迷不悟啊！
人生必赌
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其实每个ฐ人的心中ณ都有天生的赌性。也许有人会极力的反对，我从来不赌博啊！但是你能确定你做的每件事都是在百分之百确定你想要得到的结果才去做的么？在你的生中要做到เ这点太难！有太多的未知，有太多的可能ม，更有太多的变化。你总是要被迫的要去选择，去面对，去等待，这跟赌博的过程是样的。
实际上每次的选择都是次赌博。人的出生就是随机的，有人出生在官宦之家，有的人出生在书香门第，有的人出生在商贾巨เ富，当然更多的人如我，出生在平庸之家。谁能说你的降生就定不是你在上帝的赌台上的次豪赌？
再如你的学业，你的工作，你的爱情，哪次不是下了重注，赌上了后半生？人生就是次又次的赌博，不过是没有庄家罢了。
广义上讲，你就是个ฐ赌徒，所有人都是赌徒！每个ฐ人的内心都存在定的侥幸心理，每个人都有想着“万那岂不是”，“只要不就”的时候，其实这个时候你就是在赌！不过就是每个ฐ人对博得彩注的大小期望值不同罢了。
狭义上讲的赌博就是种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的种娱ຉ乐方式。赌博本身不产生价值。你想赢得个人的身价，那么必将相当于有个ฐ人倾家荡产；你想赢得十倍的赌注，必将相当于有十个ฐ人输掉了赌注！没有永远的赢家！
本书将涉及到系列的人间惨剧ຕ，有的倾家荡产，有的妻离子散，有的家破人亡，连作者自己都不堪细想！在赌徒的道路上这些都是血淋淋的现实，无需加工，用纪实的写法去完整的呈现在众人面前都必将震撼人心。仅以这些奉劝那些赌徒悬崖勒马回头是岸勿生孽缘！
当然本书所涉及的故事都是纯属虚构！请勿对号入座！
，慎而重之，勿起贪念，生平安！
于青山
写于2015๓年4๒月日家中ณ
关于赌博
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赌博的定义：
赌博，即用斗牌掷色子等形式，拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的种娱乐่方แ式。任何赌博在不同的文化和历史背?景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有个经济的定义，是指“对个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱或物质价值”。
赌博的历史：
旧石器后期
追溯人类赌博史，早ຉ在旧石器后期便有“碰运气”习惯，中ณ国史前文明中大量运用“抓签”筮卜方式来判ศ断凶吉，包括重大战事均透过卜卦来决定。东汉许慎说文载“古者乌ไ曹作博”,乌曹是夏桀的臣子,由此看来,赌博在中国的夏朝就有出现。5๓0่00年前在伊拉克和印度出现了骰子，而且它的足迹遍布希腊罗马中东和玛雅古文明社ุ会。
古今中外最流行的赌博，大都是“撞数”运气类，如单双骰子四门方宝，现代公赌的彩票也属于运气类赌博。这种听天由命式的赌博能够大众化原因很简单，它体现了种“天意”公允和权威，与人类原始意识与宗教观念具有同性关系。其次，这类赌博在程序上简单易懂ฦ，不