这个年轻人快速冲到เ傅来喜身边，猛地拉住即将踏下河岸悬崖的傅来喜。
黄河的涛声遮盖了这个ฐ年轻人的声音。傅来喜继续走向悬崖，距离河水已๐近在咫尺，他已能清楚地望见河水奔腾翻滚，浪花飞溅，摄人心魄。这个年轻人仍向前冲，白俊杰死死拉住了他，附在他耳边说：“外路人，少管闲事！滚！”
羊嫂：“你胆子也太大了！”
计议已定，周掌柜就打发秦丽萍拿了些聘礼，来到了宁秀叶的店铺托她去说媒。宁秀叶正闲着没事，跟羊嫂两人在打嘴仗斗趣。羊嫂边忙活着，边说：“你都没给自家寻个ฐ有钱有势的主儿，咋就敢乱点鸳鸯谱，胡拉乱ກ扯地往条炕上送？”
陕北不仅有石油煤炭和天然气这些珍贵的矿藏资源，还有亟待深度挖掘和广泛展示的文学艺术宝藏。民歌三十里铺流传久ื远，简单质朴中包孕着原型意味的内涵。同时用长篇小说和电视连续剧这两种艺术形式去开掘三十里铺这题材，定会使陕北文化的独特魅力闻名于世。
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胡二害怕挨揍，只得让开了。他还想气气傅来喜，故意讨好地对凤英说：“四妹子，明儿绥德城里唱大戏，何绍南请的山西梆子。二哥带你看戏去！”
凤英见他又纠缠自己，把夺过傅来喜手中的羊鞭扬起来就要打，胡二急忙闪开了。他是三十里铺的活宝，不管做点什么，能让村里人说说笑笑热热闹闹的，他就很有种成就感。
傅来喜与凤英起穿过三十里铺的街道，双双张罗着将羊吆进了圈。
薄暮时分，三十里铺却热闹了起来。
只驼队进来了，驼铃声骡铃声顿时响成片。驼铃是硕大的铜铃，而骡队是较小的银铃，音色不同，都悦耳动听。——这就是走西口的队伍。驼队把山西当地产的瓷器日用品向西运到定边安边带，又把陕北和三边产的皮货红枣冰碱食盐甘草运往他乡。陕北民歌赶牲灵讲述的就是走西口的事：
五什么人做得咱心不安5๓
走头头的那ว个骡子哟，三盏盏的那个灯，
哎呀带上的那个铃子哟噢哇哇的那ว个声。
你若是我的哥哥哟，招招那个ฐ手，
哎呀你不是我的哥哥哟噢走你的那个ฐ路。
支驼队后紧随着骡队，声势浩大地进入三十里铺街道。驼队驮着盐袋，骡队驮着皮货羊毛甘草打头的骆驼上，骑着位满脸胡须的中年汉子，他就是驼队的头儿，姓卢，是山西人，因为每次来的时候他贩运的总是当地所产的瓷器，因而人称“瓷贩子”。这些众多的赶牲灵的脚๐户们装束大体致，羊肚子手巾白腰带，小腿打裹缠，脚蹬好汉鞋；精精神神，干练整洁。
听到瓷贩子来了，三十里铺的人都出来了。瓷贩子边吆喝着牲口走着，边粗犷地和熟人朋友打招呼调笑。带头的瓷贩子瞅见了羊嫂，就大声吆喝着：“哎！妹子！想我不？我可是想你想得心尖尖疼！”
“老马蚤胡！”羊嫂笑着骂。
瓷贩子说：“妹子，你的蛋子和肚子还有么เ？可要给我留下哩！”
羊嫂笑着说：“你的头还在锅里炖着呢！要不要？”
“那ว到底是双眼皮还是单眼皮？”瓷贩子打趣着问。
“不要球眉眼！”羊嫂笑骂着。
脚户们笑成了片，通过三十里铺的街道，渐次进入周家骡马店大门。凤英看见赶牲灵的来了，连忙跑回家里，将自己纳的好汉鞋绣花鞋底烟荷包布袜子坎肩等手工制品拿了来，溜排放在骡马店的院子里，等着看能不能卖个好价钱。
傅来喜将羊吆进了圈，就赶着过来给周掌柜担水。他担水进了大院，瞅见凤英忙着招呼瓷贩子放货驮，便向她微微笑，向马厩走去。马厩内，许拴虎在石槽前低头拌着饲料。
傅来喜放下扁担，操起马勺给饮水的骡马添水，几下便把担水倒完了。
“这儿也要水！”许拴虎吼了声。
傅来喜疑惑地看了看许拴虎，见他脸上找不到丝笑意。不知道他吃错了什么เ药。于是说：“我给周掌柜打短工，挣周掌柜的钱，可不挣你许拴虎的脸色看！”
许拴虎用搅料棍使劲敲敲石槽沿子，叹了口气说：“驴比马，骑不成；人比人，活不成。”
傅来喜颇็为不解地看着许拴虎。许拴虎不理傅来喜，两只手不停地忙着另只石槽中的草料，连傅来喜看也不看。傅来喜挑了水担，不解地说：“好好的，犯的什么病？”说着便挑着空水担走了出来。
出门后，正碰见了羊嫂端着碗饸饹，差ๆ点倒他身。他问：“羊嫂，给谁端饭啊？”
羊嫂神秘地笑了笑说：“不告诉你。”说着端进骡马店的边窑中去了。
瞧着羊嫂神秘的样子，傅来喜非常纳闷。
原来周掌柜的边窑里还隐藏着件更大的秘密。此刻，羊嫂正受常永强与钟刚的委托给位特殊的病人送饭，这位病人是从前线受伤回来在三十里铺养伤的八路军战士。羊嫂进屋将碗放下，对躺在床上的伤员说：“荞面饸饹羊腥汤，补身子的，多吃些！”
会儿，凤英也将院子里的东西拾掇了，她见羊嫂忙，就来到了