二十六磨牙
有过类似欢乐人生经验的人是多么เ幸福！
“金玉缘”云云，向通俗小说方面发展，它突出了薛宝钗的地位，不准确，因为全书直贯穿着究竟是“金玉良缘”还是“木石前盟”的悖论，困扰撕裂灵魂的悲剧性矛盾。
还有个名字被坊间采用过：金玉缘。我上小学时就读过名为ฦ金玉缘的红楼梦。
林黛玉自然是愿意与宝玉分享风花雪月或者是干脆分享风月情致的，与宝玉共风月乃是黛玉最根本的理想最美丽ษ可心的梦。她之所以在宝玉说了什么“我就是个ฐ‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’”后变色回身，红着眼圈说什么เ自己被欺负了，那ว是撒娇，也是考察。个女子，面对男子的追求的时候不能不更加提防，更加谨慎，多所试探考验，严å防死守，谨防上当。同样是两ä性关系，女子比男子的处境危险多了，她们随时会落入陷阱，落入陷阱就是永世不得翻身。尤三姐的遭遇便是证明。
三十七闲笔与伏笔
在宝玉与黛玉思春，并且从文学作品中ณ找到寄托之时，忽然出现了这样段文字：
话说林黛玉正自情思萦逗缠绵固结之时，忽有人从背后击了掌，说道:“你作什么个人在这里?”林黛玉倒唬了跳，回头看时，不是别人，却是香菱。林黛玉道:“你这个傻丫头，唬我这么跳好的。你这会子打那里来?”香菱嘻嘻的笑道：“我来寻我们的姑娘的，找他总找不着。你们紫鹃也找你呢，说琏二奶奶送了什么茶叶来给你的。走罢，回家去坐着。”面说着，面拉着黛玉的手回潇湘馆来了。果然凤姐儿送了两ä小瓶上用新茶来。林黛玉和香菱坐了。况他们有甚正事谈讲，不过说些这个ฐ绣的好，那个刺的精，又下回棋，看两句书，香菱便走了。不在话下。
这段写得好没意思，连口气也是懒โ洋洋的，读之确有“不在话下”之感。如果是当今出版社ุ处理红稿，责任编辑不给他删掉才怪。部大的长篇小说，总会有些闲笔乃ี至废笔，至少可以舒缓下节奏，而且更显真实，真实生活里哪儿有那么เ多情节主线和戏剧冲突。生活中就有过门儿，有休止，有打岔，有许多有头无尾或有尾无头——只知结果不知原委——的事情。尤其是写到黛玉“情思萦逗缠绵固结”之ใ时，不宜再个劲地往下发展，流于煽情或者挑逗，流于清朝的“豪门宝贝”，流于如今的“卖点”写作。也算是乐而不滛吧。
但又像伏笔。黛玉并非等闲之辈，并非公关爱好者擅长者，书中又没有交待什么前因，不知为ฦ何与香菱要好，别的丫头谁敢背后给黛玉击，把黛玉吓上跳？而从黛玉的称香菱为傻丫ฑ头上，也可以看出黛玉与她挺亲近，无距离感更无主奴之辨。这也许与后来的香菱向黛玉学诗有关？但仅仅如此，这段仍属可有可无之文字。莫非另有高妙乎？
紧接着又是大段“不在话下”，宝玉被老太太叫去“过那ว边请大老爷的安”，这个时间段显然各方关系尚属和睦，并未彼此乌ไ眼鸡似的。宝玉在鸳鸯处要吃胭脂，鬼混了回，这些景象像是宝玉只是个小屁孩子，大丫头们对他全不认真。金钏与宝玉调侃，也是如此性质。至少是鸳鸯金钏ั彩云等将他当作小屁孩子对待，其实他早ຉ已与袭人领略过“警幻所训”之事了。然后看望贾赦，而贾赦不过是“偶感些风寒”，轻轻笔带过，探病云云，全如废话。然后邢夫人与宝玉友好番，还留宝玉说：“你且坐着，我还和你说话呢。”最后却是“那ว哪里有什么话”的解构，真是比白开水还淡了。
红楼梦第二十四回前面很大部分，是这样的边写边宣布作废的奇特处理，本回正经写到了的原是贾芸与小红。
至少有点是对的，小说不能写得淡而无味，也不能写得浓得化不开，味折腾，要死要活，撒泼打滚，洒狗血，装神闹鬼。或者这里也来个ฐ欲擒先纵，要写邢ฦ夫人“左性子”“尴尬人”都是书中语，先写她对于宝玉的正常面。尴尬左性也有个发展过程。
当然，最后也还有个可能，伟大的曹雪芹这段写得不怎么样。
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三十八马道婆的启示
马道婆应赵姨娘之请之雇用实行妖术，整治宝玉凤姐节，本不算精彩：
马道婆又向裤ไ腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两ä个纸人身上，并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验”
这是种类似巫术的迷信，话剧原野里的婆婆就是用此类法子来暗害其儿媳金子的。据说许多民族都有此类迷信，以为ฦ可以用种什么神秘方法能暗中除掉自己心目中的仇敌。“文革”中ณ红卫兵们动辄高呼要“砸烂的狗头”，或者给自己？要打倒的人名上划ฐ个大叉，也属这种遗风流韵。
这种方แ法当然不会对仇敌起什么作用，但仍然使人感到不安，感到震动。因为ฦ它表达的仇恨心情太强烈了，被人恨成这样，自然会有恐怖感。生辰八字云云，纸人与五鬼，也给人以神秘符号的怵惕。仇恨只是种情绪，但是情绪有可能产生实在的后果，如毛泽东氏所言，物质和精神有可能互相转化，互相