弟子们心想：如此详细，这回总该可以了吧？
“啊？”
就这样过了近一个月，再看我们的庄敛之同学，本来挺胖的一人，现在瘦得几乎没r了，乍一看跟个鬼似的。
天哪，看来，一个闹肚子也会把人给折磨死啊！
那一天，终于来到了。
这个世界，人心究竟是怎样的呢？我们到底怎样才能帮助人们解除痛苦呢？
朱震亨：还是那ว句话，我心中ณ只想追求医术的至高境界，决不在乎其他！明天再来！
如此者通报了十余次十往返不能通，连罗知悌的宅门都没让进。
他做了几乎是副宰相的大官，工资应该是不少了，但是他家里却穷的一塌糊涂，四个儿子只有一条像样的裤子，谁有事儿的时候出去穿，没有什么事就在家里穿破的。
这要从范仲淹的修为谈起。
在这支蜡烛火焰微弱之际，让我们借着这点光亮，回到เ历史的长河中ณ，看看那ว些古代的医生吧，看看他们是怎样从一个极其普通的人，最后成长为ฦ一代大师，成为中医历史中ณ最为耀眼的明星！
什么样的医生才能ม算是大师级的医生？
原来，喻嘉言是为了贫困的百姓，传说喻嘉ล言也不经常炼，炼的时候都让别人躲开，自己้c作，而且每次只炼十金，或二十金。
炼好了以后干什么呢？他就把这些银子放在旁边，等诊病的时候，如果看到เ有很贫困的老百姓，他就偷偷地放在装药的包里一些，“或三星，或四五星”，然后告诉患者：“归家须自检点，乃可煮也”。
老百姓回家以后，一打开药包，看到闪亮的银子，喜出望外。
为什么这么เ做呢？因为喻嘉言知道，贫穷的老百姓没有钱，没钱就会耽误看病，这样小病成大病，大病最后变得无法医治。所以，他用这种方法来帮助老百姓渡过难关，其用心良苦啊。
【劫难】
诊病的同时他还要写书，因为他的信念就是，一定要把学问传下去。
在写完了《尚论篇》和《尚论后篇》以后，他又集中精力写了一本大部头著作《医门法律》，各位千万别误会，喻嘉言不是又改行做了法学教授，这个“法律”和现在的司法体系的法律不是一回事儿，这个ฐ“法律”就是方法和规律、规程的意思。
在这本书里，他把自己้对各种疾病的治疗心得都写了下来，其中包括一些常用的方剂和对历代医家思想的评述。
您该问了，他这么做累不累啊？又要出门诊，又要给学生讲课，又要写书，抽空还得给穷人炼点儿银子，身体能ม行吗？
其实，说不累那ว是假的，做过医生的人都有体会，诊病其实很累的，因为要嘴里不停地解释半天，既动脑，又动口，出半天门诊下来基本就不爱说话了，您想，那么大岁数的一个人了，然后还要讲课，晚上还要写书，能不累吗？
结果，在他七十四岁的时候，终于累倒了。
那是公元165๓8年的夏天，天气异常的热，正常的人在这种天气里都觉得无法呼吸。
喻嘉ล言像往常一样在诊病以后给学生们讲课。
讲着讲着，突然，他感觉到头有些晕，他想停下来，但是，他又想到课刚刚讲了一半，于是就接着讲。
然后，危险就发生了，学生们看到喻嘉言老师突然倒了下去。
由于过度劳累็，喻嘉ล言患了中风。
这一次，喻嘉言经历了生与死的考验。
他的病很重，无法说话，神志不清舌卷不知人，处于弥留之际很长时间，所有的人都认为他过不去这个关头了。
是啊，他一生辛劳，历尽艰苦，终于到เ了休息的时候了，人生七十古来稀，也值了，就放心地去吧。
一般人都会这么想的。
不知道在弥留之际的喻嘉ล言都想了些什么？
那是一段黑暗的时光，喻嘉言无法行动了，躺在床上，但是思想却没有停止，他仍然在思考着。
在最初的阶段，他觉得自己就要放弃了，因为确实没有力量了，应该马上就会离开这个尘世了吧，自己从此就长眠了，不要悲伤，所有的人都会面临这个归宿的。
但是，他转念一想，不行啊，自己还有心愿没有了却啊。
这批学生，自己的医术还没有完全传给他们啊，不能就这样放弃啊！
迷离之中ณ，喻嘉ล言觉得自己้仿佛又回到เ了寺院里。
他想起了自己在寺院里沉思的岁月。
那个时候，他经常长时间地凝望佛祖塑像慈悲的面容。
释迦牟尼怀着慈悲的心，想要为世人寻找摆脱苦难的方แ法，历尽艰辛之后，也曾经昏倒在河边，几乎ๆ失去了性命，但是，正是为ฦ救世人的慈悲之ใ心让他坚持下来，最后，在喝了牧女送的牛奶后，活了过来，终于在菩提树下修成正果。
此时，他真正地感受到เ了慈悲的力量。
不行啊，我要醒来啊，我还要活下去，直到把学问传给学生们！
黑暗中，仿佛点燃了一支蜡烛，它的光芒虽然不大，却顽强地燃烧着。
这样的思想活动，不知道出现了多少次，在漫长的白昼