罗成——这一从民间传说，文学作品中衍生出来的人物形象，在我国民间广为流传，堪称妇孺皆知。提到罗成，一个白马银枪，俊美轩昂的少年将军的形象便会跃然而出。几百年来，罗成几乎成了美男ç子的代表，英勇无敌的化身。那ว么，这样一个ฐ精彩的人物形象起源于何时，是如后流传至今的，期间有经历了怎样的变化，笔者将走进各类与之相关的资料é之中，为大家勾画出一个简单的罗成故事的流变过程。
罗成故事的起源至今仍有许多不同的说法。民间传说，宗族通谱的说法，和学术界的说法各有矛盾。
民间传说和罗氏宗族谱论：罗成乃ี唐初名将罗士信。
民间传说：姓罗名成，讳士信；罗氏族谱称：罗成讳士信，名成；而学术界则认为罗成是文学作品虚构的人物，史无此人。
但说：多数认为罗成的原型是隋唐时期的少年英雄罗士信，罗成故事的基础既是罗士信的故事。
对于罗士信，史书上有明确的记载。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等均有记载，内容大体相同。
见于《旧唐书·卷一百八十七·列传第一百三十七上·忠义上》，《新唐书·一百九十一·列传一百一十六·忠义上》
只是，罗士信的岁数上《新า旧唐书》和《资治通鉴》有些差别。
罗贯中所著《隋唐两ä朝志传》中ณ，也曾提及罗士信，只是情节很是短暂。罗士信已๐经从史书记载的跟随李世民征讨刘黑闼，变更为ฦ跟随李建成和李元吉征讨刘黑闼。罗士信也由城破被俘，继而被杀死，变更成误中埋伏被乱ກ箭射死。由á此，《隋唐两ä朝志传》中的罗士信故事可以看做是罗成故事的雏形。
据《中华罗氏通谱》称：罗成和罗艺是父子，因为ฦ罗艺谋反，故隐去父子关系。这和史书记载差距万千，且有诸多矛盾之处。在此，笔者不予评断ษ。
下面只以笔者所知的资料按着时间顺序，简单罗列一下和罗成故事有关的历史资料。是非如何请大家自己评断。
这里要说明一点：现在的习惯，族谱上的“讳”是不会轻易使用的。长辈有言，“讳”是人亡之后入族谱的名字。一般家族中若干年续一次族谱，只有在续谱之前出生的男性才能得到族中ณ长辈取的“讳”。而日常使用的名字则ท是出生之后由á自家父母，祖父母等取名。古时的族谱习惯为何，笔者不得而知。
no1：
大唐秦王词话》，
又称《唐秦王本传》、《小秦王词话》、《秦王演义แ》、《兴唐鉴》、《兴唐传》，是一部ຖ描述李渊太原起兵到唐太宗登基的长篇讲史词话，六十四回，澹圃主ว人诸圣邻编著，一般认为产生于明万历年间。
作者介绍
乃明澹圃主人诸圣邻编著。
诸氏生平不详，然书前有四明通家6世科所作序文，并有丁未进士、6世科印二图记，柳无忌氏推断为明万历三十五年（西元一六o七年）丁未，则诸氏亦当为明万历之际的小说家。6序中有云：吾友诸圣邻氏，以风流命世，狎剑术纵横，雅意投戈ຖ游情讲艺，羡秦封之雄烈，挥霍遗编，汇成钜ไ丽。此书刊行约在万历天启年间；每页十行，行二十二字，黑线框，无鱼尾；可能为诸氏在原有说唱本基础上作有系统之剪裁与修饰，故於目录前题曰重订唐秦王词话
目次。
第三十六回徐军师招降罗士信单驸马追逼小秦王
第四十七回杀忠臣元吉报私怨救良将士信劫法场
第四十九回叔宝征讨高开道罗成战败苏定方แ
第五十回淤泥河罗成死节长安城秦府兴兵第
第五十一回再显魂罗成雪恨破饶州ะ黑闼伏诛
在这部ຖ书里次出现了罗成的名字，可以说：在这部书里完成了史书记载的罗士信，到民间传说，文学作品里的罗成的转型。在这部书里可以清晰的找到เ罗成来自于罗士信的证据，以及奠定了罗成整个后半段故事的基础。
no2：
隋史遗文》
作者：（明）袁于令
隋史遗文》第十二卷六十回批：传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1้633๑）吉衣主ว人序本，书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”。
作者袁于令，生于明万历二十七年（1้599），卒于清康熙ກ十三年（1674๒）》第十二卷六十回，传世的刻๑本仅有一种，即崇祯癸酉（1้633）吉衣主人序本，书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”。作者袁于令，生于明万历二十七年（1้599），卒于清康熙十三年（167๕4）。
第十四回秦夫人见侄起悲伤罗公子瞒父观操演
第十五回勇秦琼舞简服三军小罗成射鹰助一弩
第五十五回降敬德河东大定救李艺兄弟相逢
第五十六回士信枪挑玄应尉迟槊刺雄信
注】此书中的罗成和罗士信不是同一个人。
罗成字士信，脱胎于《