陈阵平稳地说：我觉得，华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部ຖ没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。
杨克急忙用蒙语问候，并亮明自己的身份，报了自家的名字。少年白红的脸上露出陌生和冷淡，他一边瞪大眼睛望着“切诺基”，一边用东北口音的汉话说，他是朝鲁的小儿子，从盟里中学回家过暑假。陈阵想了半天才想起，朝鲁是外来户，是原场部管基建队的一个小干部。听张继原等同学说，草原改制以后，所有兵团和牧场留下的转业军人和场部职工也都分到了草场和牲畜，变成了汉式生活方式的牧民，额仑草原凭空增加了百分之三十的汉式定居牧业点。
陈阵哀求道：阿爸，我要给它养老送终，您看它还有救吗？您把您治病的法子全教给我
小狼嗥了，月亮升了。
陈阵说：我保证。
张继原说：那边全是山地，中间是大泡子和小河，卡车使不上劲，哪能去打狼呢？大概去帮库房搬家吧。
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。
陈阵急忙跳下车，去看那条小狼。他走到车前，解开麻袋，见那条被打死的小狼，长得跟自己的小狼很相像，可是竟比自己养的小狼个ฐ头还大些。他没想到，自己这么好吃好喝供养的小狼，在个ฐ头上还是没有追上野小狼，野小狼不到一年就成材了，已经能ม靠打猎把自己喂得饱饱的了……可是，它的生活才刚刚开始就死在人的枪口下。陈阵心疼地轻轻抚摸了几下狼头，就像摸自家小狼的头一样。为了保住自己的小狼，却让这条自由的小狼丧了命……
包顺贵说：老马倌请不动，小马倌又不中ณ用，有经验的几个马倌都跟着马群进山了，马群离不开人。今天你们俩必须ี去一个，两位参谋来一趟不容易，下次就不让你们去了。
张继原一跳下马，就说：快，快来看，我给你们带来什么东西了？
雷声远去，闪电熄灭。马倌们的喊叫声和手电光柱，开始挥震慑引领作用，招呼惊散的马群归队，儿马子也引颈长嘶呼唤自己的家族。马群向南急行，沿途的逃兵败将闻声见光后陆续奔回马群。三四十匹高大凶猛的儿马子，自动在马群前面一字排开，如牛头马面，凶神恶煞般地向狼群猛攻。狼群立即掉头撤退，一阵风似的朝东南方向窜去。从各处跑来的弱马、小马和伤马，如遇救星惊慌地扑进马群，又有不少儿马子带领不足数的家族归队。大马群里响起一片呼儿唤女，认爹认妈的马嘶声，马群在行进途中ณ慢慢走出原建制的家族队形。
第二天陈阵在山里受了一天的苦刑，到傍晚，赶羊回家的时候，他现自己家像是在迎接贵客：蒙古包顶上摊晾着刚剥ຓ出来的两张大羊皮。小狼和所有的狗都兴致勃勃地啃咬着自己的一大份羊骨羊肉。进到เ包里，碗架上，哈那墙上的绳子上也凉满了羊肉条，炉子上正煮ุ着满满一大锅手把肉。
回到包里，陈阵加大炉火，添加了不少干牛粪。再到柳条筐车里找出一年来收集的七八个破脸盆，他挑了最大的一个，放进几块燃烧的牛粪，又加上一小把艾草，盆里马上就冒出了浓浓的艾香白烟。
好在遛狼是小狼最高兴的时段，只要小狼高兴，它是不会对陈阵使用面容武器的，更不会亮出它的狼牙。噬咬，是狼们表达感情的主要方式之一，陈阵也经常把手指伸在小狼嘴里任它啃咬吮吸。小狼在咬玩陈阵手指的时候，总是极有分寸，只是轻轻叼舔，并不下力，就像同一个家族里的小狼们互相之间玩耍一样，决不会咬破皮咬出血。
第三夜第四夜，第二牧业组的营盘周围仍然听不到狼嗥，只有小狼孤独悲哀的童音在静静的草原上回荡，山谷里传来回声，可是再没有狼群的回应。一个ฐ星期以后，小狼变得无精打采，嗥声也渐渐稀少了。
狗叫声终于停止。陈阵小声说：快！快蹲下来看，小狼要嗥了。
陈阵一边使劲和着面，一边说：善战的蒙古战马出自蒙古狼的训练，你的这个ฐ现太重要了。我原以为ฦ狼图腾解决了草原人勇猛强悍性格，以及军事智慧的来源问题，没想到，狼还是义务驯兽师，为马背民族驯养了世界一流的战马。有了那ว么厉害的蒙古战马，蒙古人性格和智慧因素就如虎添翼了。行啊，你当了一年多的马倌真没白当。
草原上第二批对小狼的嗥声做出反应的，是大队的狗群。刚刚开始休息的狗群听到เ营盘内部传出狼嗥声，吃惊不小。狗们判断准是狼群趁人狗疲乏，突袭了一家的羊群，于是全队的狗群突然集体狂吠起来，它们好像有愧于自己的职责，全都以这一夜最凶猛疯狂的劲头吼叫，把接近凌晨的草原吼得个天翻地覆。狗群准备拼死一战，并警报主人们，狼群正在动全面进攻，赶快持枪应战。
高建中打断他说：别ี扯那么เ远，狼群都杀到家门口了，咱们包尤其得小心，要是狼群一拐弯，闻见小狼在咱们包门口，那咱们的两群牛羊就悬了。
老王头也站起身，指着苇巷说：到东头，再往北拐，那条巷子里有好些苇子让筏子压趴下了。顺着水路划，准能找见。你会划筏子吗？
陈阵给杨克讲了这一天生的事情，又说：得想办法弄点肉食了，要不然，小狼长不壮，二郎也不安心看家，那就太危险了。杨克说：今天我在山上吃到了烤獭子肉，是道尔基套的。要是他套得多，咱们就跟他要一只，拿回来喂狗喂狼，可就是羊倌羊群干扰太多，獭子吓得不上套。
陈阵现自己血管里好像也奔腾着游牧民族的血液，虽然他的曾祖父是地地道道的农民，但他觉得自己仍不像是纯种农耕民族的后代，不像华夏的儒士和小农那ว样实际、实干、实用、实利和脚踏实地，那样敌视想幻想和想入非非。陈阵既然冒险地实现了一半的想，他还要用兴趣和勇气去圆那个更困难的一半想。陈阵希望草原能更深地唤醒自己压抑已久的想与冒险精神。
道尔基说：离羊群这么เ远，冲过去也救不活羊了。让它吃，等它吃撑得跑不动了再套它。道尔基异常冷静地说：好你这条恶狼，胆敢在我眼皮子底下掏羊，有你好瞧的！两人轻轻坐到石头旁，怕过早ຉ惊动狼。
陈阵又问：你骑这匹小马，怎么换马？它能追上你的大马吗？
张继原说：我当了马倌以后，感触最深的就是蒙汉民族的性格差别。过去在学校，我也算是处处拔尖的，可一到草原，现自己弱得像只猫。我拼命地想让自己้变得强悍起来，后来才现，咱们好像从骨子里就有些先天不足似的……
杨克泪水喘急，直到天明。
，支起了白帆布帐篷。巴图吩咐两ä个猎手在帐外埋锅烧茶，然后对包顺贵说：我去南边山沟里看看，没准能找着受伤的黄羊，猎人到了这儿，哪能吃带来的肉干呢。包顺贵高兴地连连点头称是。巴图带上两个猎手和所有大狗向南山奔去。巴๒勒和二郎认识这片打过黄羊的猎场，猎性十足地冲在前面。
老人一愣，定定地望着陈阵，显然一时也不知道该如何处理这条小狼。老人肯定知道陈阵养狼根本就不是为了配狼狗，而是被草原狼迷昏了头。陈阵是他精心栽培的半个ฐ汉族儿子，他对草原狼的痴迷已经过了大部分蒙古年轻后生，然而，恰恰是这个陈阵，干出了使老人最不能容忍的恶行。这是老人从未遇到过的，也从未处理过的一件事情。
一次小组集体拉石头垒圈的时候，嘎斯迈指着一条别家的又瘦又矮，乱毛干枯的狗悄悄对陈阵说，这条狗是巴๒勒的亲兄弟，是一个狗妈生出来的，你看它俩的个头差ๆ多少。陈阵真不敢相信狗里面也有武松和武大郎这样体格悬殊的亲兄弟。在野狼成群的草原，有了好狗种还不行，还得在喂养上狠下功夫。因此，他一开始喂养小狼就不敢大意，把嘎斯ั迈喂狗崽的那一整套经验，全盘挪用到狼崽身上来了。
乌ไ力吉不停地用马靴后跟磕马，额头已๐冒出一层细密的汗珠。骑老马人很累，马也累็，张继原用马鞭子不停地帮他赶马。乌力吉伸出手拍了拍黄骠马的马头，让它安静下来，一边对包顺贵说：这样处理已经算是照顾我了，只定性为生产事故，没算作政治问题。这次事故影响太大，不撤了我，没法向各方面交代。
陈阵说：我说今年春天在接羔草场没见着几只黄羊，原来都跑这儿来吃好草了。黄羊吃草真够狠的，比打草机还厉害。
狼从路沟里费力地爬起来，斜过身蹲坐着，沾满血迹的胸下又沾了一层沙，不屈而狂傲的狼头正正地对着两位追敌。狼没有忘记自己的身份和习惯，用力地抖了抖身上的沙土和草渣，力图保持战袍的整洁和威严。但它还是控制不住露骨的断ษ腿，翘在胸前不停地抖。然而狼的目光却凶狠得大义แ凛然，它大口喘气，积攒着最后一拼的体力。张继原感到自己不敢与狼的目光对视，站在这片古老的草原上，也就是站在草原的立场上，正义仿佛已全被狼夺去……
陈阵按住伊勒哄着它喂饱狼崽以后，站起来说：该让狼崽和狗崽一块玩了。两人抱着四只胖乎ๆ乎小崽子向一块干草地走去。陈阵把狼崽放进狗崽中间，狼崽刚一接触到地面，立即以它最快的度向没有人没有狗的地方แ逃跑。小狼崽的四条小腿还没有长直，罗圈形的小嫩腿还支撑不起身体，跑起来肚皮贴地，四爪像在划水，活像一只长了毛的大乌龟。一条小公狗崽追着它一块跑，狼崽侧头向它龇牙，出威胁性的呼呼声。
陈阵跟着毕利格老人走进苇地，仔细看了看。这是片多年未被野火烧过的大苇地，两人多高的旱苇下面是厚厚一层陈年旧苇，足足有半米深。无论是新苇还是旧ງ苇都干得没有一丝水分，饱含油性。
那次关于狗的谈话已时隔大半年，但陈阵永远不会忘记自己的承诺。
本来就对坡后怀有戒心，提心吊胆的狼群一见到伏兵，阵脚大乱。狼群终于落入自己最善使用、也最为熟悉的猎圈陷阱里。此刻๑，它们比落入狼群猎圈的黄羊群更为惊慌，也更为恼火。狼群恼羞成怒，重新掉头，急转直下，凭借居高临下的山势，向坡下的人群狗群动孤注一掷的决战。狼群全都了狠，以亡命的拼劲冲进狗阵，撞翻了一大片狗。雪坡上一片混战恶战：狼牙相撞，犬牙交错，雪块飞溅，兽毛飘飞，狗哭狼嚎，狗血狼血交颈喷涌ไ。知青们从来没有见过如此血腥惨烈的狗狼大战，惊得不出声来。
马，马倌必须提前绕到预ไ定的埋伏地点。你们赶紧抓时间睡觉吧，我走了，你们可千万千万别睡过了头！
可是，陈阵没有丝毫要亵渎神灵、亵渎蒙古民族宗教情感的动机，相反，正因为ฦ他对蒙古民族狼图腾的尊重，对深奥玄妙的狼课题的痴迷，他才一天比一天更迫切地想养一条小狼。狼的行踪如此神出鬼没，如果他不亲手养一条实实在在、看得见摸得着的活狼，他对狼的认识只能停留在虚无玄妙的民间故事、或一般人的普通认识水平，甚至是汉族仇视狼仇恨狼的民族偏见之上。从他们这一批1้967年最早ຉ离开北京的知青开始，大批的内地人，内地的枪支弹药就不断涌入蒙古草原。草原上的狼正在减少，可能再过若干年，人们就可能再也找不到一窝七只狼崽的狼洞了。要想从牧民那里要只狼崽来养那是不可能的，要养狼只有自己抓。他不能等了，既然这次自己亲手抓住了狼崽，就一定要养一条狼。但是，为了不伤害牧民和尤其是老人的情感，陈阵还得找一些能让牧民勉强接受的理由。
好啦，你累了几天了，早点回去休息吧。老人看陈阵还不想走，又说：你是不是想问你老阿爸怎么把那窝狼崽掏出来？
杨克一边穿着皮袍，一边向刚才冒烟的地方走去，陈阵也走了过去。到了那个洞口，两人又吃一惊：雪下的这个洞是个新洞，碎石碎土都是新า鲜的。显然是狼刚刚ธ刨开的一个虚掩的临时紧ู急出口。这里，平时像一块平地，战时就成了逃命的通道。
老人略略想了想，说道：这条母狼真是精，头年开春，队里刚刚在那ว儿掏了三窝狼崽，今年谁都不去那儿掏狼了，想不到还有母狼敢到那ว儿去下崽。那你明儿快去找吧，多去几个人，多带狗。一定得找几个胆大有经验的牧民去，你们两个ฐ千万别ี自个儿去，太危险。
8
生性细致的杨克，宠爱伊勒和狗崽非常过分，几乎每天要用肉汤、碎肉和小米给伊勒煮一大锅稠粥，把粮站给知青包的小米定量用掉大半。当时额仑知青的粮食定量仍按北京标准，一人一月30斤。但种类与北京大不相同：3斤炒米炒熟的糜子，10่斤面粉，剩下的17๕斤全是小米。小米大多喂了伊勒，他们几个北京人也只好像牧民那样，以肉食为主了。牧民粮食定量每月只有19斤，少就少在小米上。小米肉粥是最好的母狗狗食，这是嘎斯迈亲手教他们俩的技术。伊勒下奶特别多，因此陈阵包的狗崽要比牧民家的狗崽壮实。
乌力吉眼睛一亮，他盯着陈阵说：没错，人的不少兵法就是从狼那儿学来的。古时候草原民族把从狼那ว儿学来的兵法，用来跟关内的农业民族打仗。汉人不光是向游牧民族学了短衣马裤，骑马射箭，就是你们读书人说的“胡服骑射”，还跟草原民族学了不少狼的兵法。我在呼和浩特进修牧业专业的那几年，还看了不少兵书，我觉着孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。
几个场部ຖ领导都不说话了。场长乌力吉咳了咳嗓子说：沙茨楞说的没错，是有这回事。大家都是好心，想让军马再长壮实点，路上走好，为战备多贡献一点力量。谁会想到会来了这么一场白毛风，还是北风，又跟来这么一大群狼。要没有这群狼，巴图也准保能把马群赶到เ安全地方了。风灾白灾加狼灾，百年不遇，百年不遇啊。我负责抓生产，这次事故该由我负责。
接近泡子的下坡地势加快了马群的冲，越刮越猛的白毛风又以排山倒海的推力，把马群加到เ了冲跃腾飞态势，整个马群就像轰轰隆隆飞砸下山的滚木巨เ石，冲进了大泥塘。刹那间，薄冰迸裂，泥浆飞溅，整个ฐ马群踏破冰壳全部陷入泥塘，马群绝望长嘶，拼死挣扎，马对狼的恐惧和仇恨已达极顶，陷进泥塘的马群稍稍犹豫一下，便众心一致地拼尽最后的力气，在黏稠的泥浆里倒着四蹄向泥塘深处爬，即便越陷越深，也全然不顾ุ，它们宁可集体自杀葬身泥塘，也不愿以身饲狼，不让它们的世仇最后得逞。这群被人去了势、剜去了雄性的马群，即使已๐到生命的尽头，仍在拼死作出最后的反抗，以集体自杀来反击狼群复仇的自杀进攻。它们都是古老蒙古草原上最强悍的生命。
准备夜战继续开挖狼洞的人们，被困远山，进退两难。已经返程的猎手们，多半迷了路。留守畜群的劳力和老弱妇幼几乎全部出动，拼死追赶和拦截畜群。在草原，能否保住自己้多年的劳动积蓄，往往就在一天或一夜。