舟：“你走我就走。我们一起去。”
也不要忘了这些神器的妙用。比如青冥镜。在独孤伸手中能挥魂修邪术最大的威力。但若落到别ี人手中。就是他的克星。_ຕ＆#ี039；神剑与黑如意对烈长缨与乔๒克力的意义也是一样的。这就是他们贪心所求的法宝。梅振衣所行应所求。将正一三宝分别“送”给了最合适最想要的人。＆#ี039；
对于梅振衣这种人，纯粹以美色勾引当然没用，但两ä人开口时斗ç法已๐经开始。烈长缨展开双臂走来，侵入灵台的是万千世人的极乐欲念，这是一种强大无比的精神定力，却又让人无法反击。
河洛一带梅振衣曾来过，自古人烟稠密之地，然而叛乱ກ之ใ后不少村庄市镇已๐十室九空、满目苍凉，尽是劫后景象。只有偶尔路过没有大军过境的村庄，才能ม依稀看出往日繁荣的影子。
“哎呦，原来菩萨也认识我，是不是早就到天庭偷窥过小女子？”乔克力朱唇沾杯，浅浅的抿了一口酒，面带红晕说道：“既然都是仙家，话就可以直说了，人世间的虔诚赞颂โ，可消天刑中ณ伤神业力。我欲愿历化形天劫，却不知将有何凶险，思及天刑雷劫，欲求世间消业功德。”
石太医不是被当地乡民毁的，很让人无语的是，它是当地一帮医生带人给砸毁的。朝廷大军收复长安时，京兆一带曾有疫病流行，染病者虽不致命，但手足酸软混身无力干不了活。曲振名久居当地一直也在行医，曾经为ฦ不少患者看过病，也治愈了其中很多人。
独孤伸愣了愣，以他的修为，当然能ม够明白青帝的意思，但清楚不等于会听从，随即狞笑道：“你奈何不得我，却劝我自斩ล，好轻松的空话！赤炼神幡在手，天下何人能斩我？”
“他化自在天”为ฦ什么เ不能依附于天庭呢？因为这与大天尊地见知不相容。大天尊自不会展开自己地灵台世界让它们去依附。而且这种依附开辟对他人来说毫无意义แ。既ຂ不不能与他人共享。也不能ม延伸开辟外围道场。同样地道理。镇元子地万寿山仙界ศ也不行。
易水长叹一声，语气充满悲惊：“千真万确，碧山潭一派自掌门元湛以下皆已不在世。世间纷乱ກ波及修士争斗ç。缘法复杂一言难尽。”
这番话差点没把李白给呛着。他端杯饮酒不言。梅毅又说道：“先皇用先生为翰林供奉，而非先生所欲相位，先生或有不满以为未足志，但在我看来也无他憾，先生诗文名动天下，正是千古翰林表率，而非宰相之ใ业，……先生是修道之ใ人。应知‘适志’之说。”
樱宁飘身而起避到เ了侧翼。手中的空桑杖化为ฦ一道碧光直射云端，而阿斑怒吼一声腾空而起直接朝空中地怪手撞了过去。
“师父。胡春能ม行吗？”梅振衣也忍不住暗中问云端上地钟็离权。
有很多清修多年不问世事的修士被动地卷入。同时各教派的世俗弟子间生的摩擦越来越大。有的门派被灭。有的门派遭受重创น。也惊动了那些外的仙家。易水仙人与好几位天庭巡ำ海神将突然下界ศ。也与人间修士的动乱ກ有关。
唐代疆域广阔，各族杂居融合，尽显盛世怀柔胸襟。唐初ม时因连年征战开疆扩土，在各地实行府兵制ๆ，极重京畿与各州ะ府政权军事。到了开元年间，承平日久国中无事，只有边疆ຆ时有袭扰，大唐于边地设十兵镇，每镇节度使或经略使兼管数州ะ行政、财税、户口、土地、军事大权，渐渐形成了外实内虚的格局，成为了权的隐患。
就在此时。远处云气盘旋隐约有力波动，这不是谁在斗ç法。而是有仙家历天刑飞升，很多人都以为是胡春来了。徐妖王却扯着嗓门大喊道：“谢妖王，我们在这边！”
“已有十年。”梅应行很恭敬地答道。
能与李白对饮畅谈。这是后世之ใ人神仙般地向往。而梅振衣却有亲历的机会。见李白并无倦意。对敬亭山上生的事疑惑不解。梅振衣干脆敲开了万家酒店地门。在二楼找了张座位。命伙计点上明烛做几个拿手菜。奉上最好的老春黄。与太白对饮而谈。
青帝再度沉默了。进入敬亭山后没有施展神通。而是一步步如常人般沿山径而行。入山不远是一片茂盛的竹林。周围有野桃与野粟还有一片山核桃。竹林中ณ东侧有一条分支小径。疏影掩映间露出绿雪神祠。
李隆基表面上听得似懂非懂，可能在内心中他是听明白了，但却是做不到的。这并不妨碍他对张果更加优待，而张果留在集贤院中辟谷不食。每日只饮御赐美酒，常常一连酣睡数日。
银光大袖一卷。浮生谷道场显露出来。只见远方山谷的北侧有一片巨เ大的高丘。高丘上的原野奇花异草丛生、清泉怪石罗布、亭台楼ä阁点缀、瑞气祥云环绕。一片仙界景像。高丘的中央有一座壮观的宫阙虚悬空中。九门重重、彩光环绕。宫殿脚下白云拥聚。九天玄女宫就坐落在云堆中。青帝施ๅ法打开浮生谷道场的门户。举ะ步而入收回银丝大袖。然而神色一变似乎ๆ很吃惊的样子。别说他吃惊。正在缠斗的梅振衣与抚尘等人都大吃一惊。因为浮生谷的洞天结界消失了。青帝ຓ挥袖一击。只是打开洞天门户而入。不可能有让整座道场结界ศ消เ散之ใ威แ。
清风有些意外的说：“真没想到。你会主动将天国的圣物借给教外之ใ人。”
有一“人”不知何时出现在天际，距离也不知是远是近，梅振衣放眼望去，只见此人身高两丈，红上冲如火，八臂环身、三面狰狞。正是不动尊明王显象。
按现代人的标准，杨玉环长的比较胖，大唐以肥为ฦ美，现代人对这个审美标准多少有点误解。唐代所谓地丰ถ||乳|之ใ美，指地并不是全然臃肿肥胖，而是一种丰ถ满雍容的体态，这从当时地仕女图以及仕女陶俑、雕塑中就可以看出来。
施展这些妙用与修为有关，修为ฦ越高用处就越多，有些妙用甚至是凡人修为动不了地。再让梅振衣炼制一件同样的神器几乎ๆ不可能ม，先没有材料，其次不可重复同样地机缘，九连山也不可能再重复这样一段历史。
“我没看出来，他就是一位人间修士，你为何有此一问？”知焰以神念答道，她没看出那ว人的特别之处。
知焰：“很好，行儿与提溜转一定高兴，我这就吩咐应愿去准备。”
赤精子沉吟道：“炼制几件神器的天材地宝，我云霄洞当然不缺，那你与师兄弟们就炼一柄试试啊？……不知梅振衣炼器之时损毁多少，用了多长时间？”
梅振衣一指高脚๐鎏金灯，笑而不语。不答便是答，至少有三层含义。这盏灯原是供奉之物。也是梅家之物，虽出自世间工ื匠之手，但工匠不能ม管梅振衣怎么用它。青莲宝灯也是如此，一个ฐ物件而已，供于佛前增辉，本身却并无佛性。
知焰：“灵台不寐，心印无别ี，你仍可在灵台中ณ请教孙真人。我听的你方才的证悟之ใ言，倒很似佛门各乘天的果位境界。”
肖妖王哈哈大笑道：“太好了，我又能ม扮一回凤凰大仙了，这回弄两个菜坛子，给小姚也顶一个ฐ，让他扮黄鼠狼大仙。”
张妖王点了点头道：“青城剑派与孤云川ษ之争我也略知一二，此事积怨已久，就连当代掌门也很难擅自做主ว解解。”然后又凑到云飘渺耳边，神神秘秘的说：“但我有一计，可以化解洗剑池之争。还可结两ä派福缘，成就修行界佳话。”
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就听旁้边的桌案出一声响，只见水无痕花容失色，一手扶住桌案几乎ๆ没站稳，颤声问道：“他，他，他是青城剑派的云飘渺？”
当时只是一纸榜文与一场大战。挺身而出的人叫吕纯阳。后来人们才知道这位纯阳道长就少年时在丹ล霞峰上劝立“无伤戒”的梅振衣。
提溜转上前抱住梅振衣的胳ฑ膊：“既ຂ然如此。你叹什么气呀？胜了又如何，败了又如何？你这不就是尽力而为ฦ吗，我与拜神鞭一体，与你有区别吗？谁要是意外，就让他们意外好了！”
肖妖王叫道：“不是芜州ะ有大事，龙空山出大事了，我成仙了！”
知焰插话道：“若振衣真能ม与不动尊明王演法不分高下，也是了不得的成就。”
“清风。你早知如此吗？”善无畏ั问了一句。
269回、破关精进行三昧，拦情留步至山门
“芜州有事，我需回。梅振衣，你也回去。……八位小妖，你们就留在塔上闭关。”清风展开神念说了一句话，随即自塔上腾空而起冲天不见。
回头一看，正是张妖王，徐妖王笑道：“我们约好一起来青漪三山做客，顺便在附近人间走走，也没说一道来呀？”
乞丐笑了：“我这支金乌盘龙杖，就算不施法术，你也是拿不动的。不信的话，别叫你师兄帮忙，自己้去试试。”
这里修为最高、神通最广大的应该是观自在，但是老鼠管大象，梅振衣成了前往天国的仙佛访问团临时言人兼团长。
“李圆中，你原先的炉鼎已๐毁，如今之身，来自一位倒毙山野地无名氏。”梅振衣直截了当地开口，伸手在李圆中面前画ฑ了一个大圈，圈中银光显现宛如一面明镜，照ั出了李圆中ณ此时的形容。
加百列：“我是来自天国的加百列，连日守在附近。见神器开光景像，想必是清风金仙神器炼成，有事找他，不想与你这渺小地人形生物为难，要么请清风出来见我，要么让开道路，我自去见他。”
“为什么？”左游仙地眉头也皱起来了。
“逃情丹？”知焰神色一惊，随即又笑道：“幸亏是桃不是梨。”
梅振衣止住飘飞答道：“甫经飞升至此。二位是怎么เ知道的？”
无独有偶，九灵禅院的住持金乔觉也离开了芜州，带着神犬谛听去九华山一代云游，建立道场宣扬佛法。这多少在梅振衣的预料é之中ณ，芜州虽好，但一座小庙怎会长留大菩萨本尊？既ຂ然梅振衣走了，无形中地漩涡中ณ心也就消เ失了，他留着大殿法座上有神识依附的坐像就够了。
修为到他这种境界，已经不论人间年岁，只谈修行之ใ长久ื。梅振衣如今也成了世间修行界地高人前辈，修为ฦ高、名望大，足以为洗剑池斗剑的仲裁。去不去呢？送这种请帖是表示青城、孤云两ä派对他的尊敬，有时间还是应该去的，反正还有十二年呢，到时候再说。
梅振衣：“大师请放心，我明日就去找绿雪，让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神，今日登门为ฦ我解围，无非是不想起争执冲突，一片好心呐！”
虽然语言不通，但是他们说话时带着妙语殊胜神通，神念中自然能理解其含义，这不是平常的语言交流方式，修行高人自然能领回。如果勉强“翻译”的话，应该是这样的-ๅ--ๅ-
徐妖王：“不是我们现的。是梅丹佐找到的。就是他这二十多年来的藏身处。的方倒不大。就是一片百里山谷。极难被现。”
梅振衣的神念中听见了奇异的吟唱声，是一种他从未听过的语言，但带着“妙语殊胜”神通，自然而然理解了其中的含义。这吟唱声似乎ๆ来自天上、来自地下、来自四面八方，也来自被一箭射落的梅丹佐本人。
在离龙空山五千里外的一处荒野中。极少有人涉แ足。连妖物都不多。二十三年前来了一位高人。隐藏形迹谁也没见过他的真面目。偶尔闯进此地的妖类都被大法力逐出。山野中ณ成灵之ใ妖也知道好歹。久ื而久之无人再靠近。
“振衣。小心！”提溜转惊呼一声。已๐祭出飞神鳞盘旋护在梅振衣身前。
“无妨。”知焰未动。告诉提溜不必紧张。
阔剑飞来并无一丝攻击之意。受神通法力牵引已尽。恰好插在梅振衣身前。就似送来给他一般。梅振衣前两ä步伸手拔剑。然而手握剑柄身形突然定住了。神情就似在听什么人说话。
这柄剑当然就是天国圣物封印之眼。它的主ว人沙利ำ叶大天使陨落时。此神器损毁上面的仙家神识灵引也不复存在。此刻被青帝ຓ以大法力送到เ梅振衣眼前。却带着一封“信”。
＆#039；离当年从芜州以纸鹤传终南山。也带着一封信。收信人须ี有脱胎换骨以上的修为。才能接收到上面的附有的神念。写信之人必须掌握“风尾”之术。有真仙极致境界ศ方แ可。而如今青帝以这种方式传信。神念依附一件神器从人间入天庭。更加神乎其技。须ี有金仙极致境界ศ方แ可。
这封信的内容并不玄妙。真没想到那ว位青帝ຓ。也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章
“无限桑田à。多少沧海ร。津郡ຉ城郭。版变迁。亿万生灵。等随鱼鳖。幕其间者。轮回已溺已饥之忧开灵智者。可悟机变。然炎政错出。自取朝暮更迭茫惘。
我随清风来。立足轮回外。行走人间证丹溪半缕残神。修行至极失玄宫轮明月。今见所谓圣物之残。然观我压袖金线。几不知颠倒衣。
玉门冰雹如碗。大雨滂沱旬日。尘构皆倾。为ฦ风雨所拔。阁下居天庭。仙界恐弱水三千。亦易泛滥。金仙府可化荆棘庭否。
近闻人间杜少陵广厦千间之ใ句。笑凡人好作大言无裨่世事。然仙家何以我庇焉。”
若给青帝这封信起个标题。应作《风雨赋》。信的最后居然提到เ了杜甫的诗。青帝曾在敬亭山对绿雪说过：“如今人世间诗风鼎盛。既在此山中。我也不妨以法眼观一番人间吟咏。作几篇诗文。”看来他以大神通捉风尾。听闻过不少人间吟咏。
这封信中。青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱。也在感叹天国圣物封印之眼天使长加百列他本人。还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱。在提醒梅振衣什么เ。
庭仙界不似人间山河。是灵台开辟之功造化而成。这柄剑插在碧桑洞外围道场。除了“收信人”梅振衣之外。另外还有两人也自然“读”到เ了这封信。就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。
除了这篇《风雨赋》。剑上依附的仙家神念还提及了一段往事。是在梅振衣未成仙之前。也在清风未成青帝ຓ之前。两人于敬亭山中的一番对话
清风：“你如今所怀。是有为ฦ之愿。能告诉我是什么เ吗？”
梅振衣：“有修为的神通者。不能逼人供奉。更不能ม若不供奉就加害于人。此为神通而忘法本。残害生。这是我在泽所想。”
清风：“欺夺他人之ใ信。”
梅振衣：“悟修行之徒。指引他人无可厚非。但不合强引此路。替他人之ใ愿。更有甚者。仗道术以图yin。勒索ิ黎民。不仅是勒索ิ财物。更可怕的是勒索人心。”
清风：“妄拟天心为己心。”
梅振衣：“还记的何家村吗？那ว些村民临ภ死前还在朝天跪拜。天上神灵是什么？比如你。我崇敬的是金仙境界ศ。而不是在我面前喝茶的清风。……世上有人倚仗些许道术。矫显灵自称神。祸ຖ乱乡里。此是误人亦自误之ใ举。应戒之。”
清风：“在世显圣自称神。”
梅振衣问：“仙童。我的话与你的话。似乎ๆ有点对不上啊？”