十六卷：斩心猿6回、玉女藏针仙霞刺，玄皇妙手善解缘
但无论还与不还，梅振衣都要讲仙家缘法，要从宝莲灯本身的妙用以及寓意来谈，要把这盏灯的来龙去脉、修行所指弄明白了才行，否则就是白白从手中过一遍。
时间还不到เ半年，祖师正一真人就出关下山了，在众晚辈弟子面前现身。众弟子赶紧飞身迎上前去，在方แ正峰脚下拜服于地，恭迎梅振衣出关。有些晚辈弟子还是第一次亲眼见到他。
钟离权：“振衣既ຂ然答应了，代价不小但未尝没有收获。我再告诉你一件事，振衣若看见青莲宝灯。自能知道弥补灯芯之法。若寻回青莲宝灯，你就这么告诉让水无痕。”
“你地剑怎么เ了。能否让我看看？”背后突然有人说话。云飘渺回过神来急转身。看清来人后躬身道：“原来是张仙人。这柄剑您自可拿去一观。”他解下了腰中ณ地剑递给张妖王。
二人又说了几句私房话，玉真打趣道：“你修行几十年方成仙道，而且我自从遇见你，感觉自己就已๐得仙缘-ๅ--ๅ-忘人生苦短，无岁月牵痕。”
刘海可不清楚这是梅应行设的一个“英雄救美”局，但他知道云飘渺与水无痕之ใ间地特殊关系。不让消息外传也禁止弟子议论，一方面是因为ฦ云飘渺在本无厉害妖魔出没的凤仪山遇妖受伤。传出去有损青城剑派掌门大弟子的颜面。
第二天午后，凤仪山脚下野外无人之处，远远只见长江对岸有一女子仗剑而来。她姣ฑ好的面容上神情有些冷，弯弯的细眉漂亮的丹凤眼，眼梢微微有些上挑，穿着淡蓝ณ色的劲装，腰间束带，显得曲线玲珑的身姿不失挺拔英武之气。
提溜转说的对，梅振衣并未违反演法的规矩，他回答善无畏的话是“以演法之规，我同意你方三人联袂下场，只要我方不过三人则可，难道站在你面前的对手，过三人了吗？”他与提溜转是两个的确没过三人，提溜转也是青漪三山弟子。
善无畏一指左右：“众金仙、菩萨这十日间在庆教寺门前立下塔基两ä座，我等今日演法，各自在塔基上建一座七层浮屠，同时出手，鸡鸣而止，先立成者为胜。”
菩萨如果不守护宗门，那ว叫什么เ菩萨呢？金仙不证道统，谈何成就？恐怕也只有到了太上、佛陀的境界，才能达到真正无差ๆ别ี地状态。这种门户之ใ见并不是排斥性的。成就越高包容越广，比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地，他能够亲身证悟各教地修行愿。
清风地移转之功冠绝天下。想当年移翠亭庵出山。连观自在菩萨神识依附地座像都给送走了。更早地时候他还与镇圆大仙合作。在明月地帮助下。将天地灵根完好无损地从昆仑仙境移到เ了五观庄。现在于山中移转绿雪原身当然轻车熟ງ路。
仙家高人不是街头的流氓混混，一言不合便掏刀子挥板砖，行什么เ事谈什么缘法，所行与所修相合，否则会自损修行。
道祖太上说过：“圣人不积，既ຂ以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之ใ道，为而不争。”
清风：“灵台远见，俯仰山河如掌上观纹，我所谓的去过与凡人所谓的去过不是一回事，我确实没有去过，此刻想去看一看。”
阿斑也觉得惊讶，伸手去帮梅应行的忙。他可是有修行地瑞兽，力气比出普通人太多了，然而也没办法将这根拐杖抓离地面。费了半天的劲，四只手撑着拐杖的一头，将它拄在地上立了起来，喘着气朝乞丐道：“这位大叔，你自己้过来拄，我们只能把它扶起来，这棒子也太沉了！”
刘海进门行礼ึ，然后迎罗含下山，罗含走的时候连脚步都打飘，仿佛全身的力气都被抽空了，有一种难以形容的、从未经历过的疲惫感觉，同时又觉得无比的轻松。刘海送罗含下山。如何相谢自不必多提，总之不能ม让这位景福寺主白来一趟。
说完这番๘话又传了他一卷法诀，是出神入化以上境界的修行，却没告诉他怎样到达这一境界ศ。最后东华帝ຓ君一挥手道：“有人找你，快回去。”言毕闪身消失不见。
梅振衣从虚空中抽出金色的长矛，只在加百列ต面前显现，以手轻抚道：“大天使，你可知这支长矛究竟怎样落到我的手中？斩灭梅丹ล佐非我之ใ功，有一位金仙因此损毁了两件神器，他若不点头，我怎能私自带着命运之匙去天国？”
行儿吓的一缩肩膀，谢妖王赶紧拦住梅振衣道：“梅真人不必动怒，你要怪就怪我，是我与行儿开的玩笑，没想到เ他还真有种，把黑如意给摸出来了。”
这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣的规矩。
九九八十一天之ใ后，梅振衣再一次震开眼睛，身形再一次缓缓向空中飞去，空中再一次出现了一个ฐ巨大的漩涡，仿佛将这一片空间撕裂通向不知名地无穷远处。这一次他手中只祭出了一条拜神鞭，没有动用其他任何神器。
知焰笑道：“诸位妖王欲时常到空桑山印证交流修为得失，不就是因为我们率弟子来此吗？问论玄机之时，怎能不为此地主人留法座？再说你们十大妖王也不能ม常年都在此，总得有人轮流镇守龙空山根本道场，这里有八个法座也足够了。……引起争端的两ä座塔，就让给无名山庄，也免得你们再打闹。有失妖王前辈的威仪。”
梅振衣：“阿斑，你最喜欢乱跑胡闹，就罚你在青漪三山中禁足不出。为师要去昆仑仙境一段时间，在我未回山的这些年，你不得离山半步，也好好磨一磨野性。”
听见钟离权的语气有些重，明显有责问之ใ意，善无畏展颜一笑又坐下道：“贫僧多言了，请恕过！……今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之ใ匙可为ฦ开门之物。”
梅振衣有些意外地问：“大师欲帮我什么เ？”
梅振衣摇了摇头道：“她只怕心中有数。当在此守韦昙之ใ愿。你去芜州守韦昙之人。我们走。”
韦昙的姿ู势很标准，侧身箭步，前膝微弓后腿蹬直，半转身扭腰动全身之力。这张弓不是拉开的而是推开的，他右手控住弓弦最中央扣在右胸靠肩的位置，左手缓缓伸直向前推开弓脊，朝着烈焰与金光之中的梅丹佐。
但钟离权可不在乎这些。只要徒弟送的他就高兴。一手摇着扇子一手挥着拂尘道：“这拂尘很不错。徒儿呀。你若开宗立派。它可为历代掌门手持之物。为师就先拿着抖几天。”
这其实一种历练。是对于心境的穿凿。门童的地位看似不高却非常重要。五观庄门前多年来经历地几乎ๆ都是烦心事。要么性情然一流。很自然的就达到祖师爷的要求；要么悟性很好能领ๆ会师门的用意。将之视为一种修行中ณ自觉地磨练。
车厢里高度有限，明月个子小站着没问题，梅振衣只能坐着拱手道：“微末修行。在仙童面前不值一提。”
这是无边玄妙方แ广世界ศ吗？梅振衣曾在入境观中ณ“见”清风短暂的出入无边玄妙方广世界ศ，但那ว毕竟不是他自己的亲身经历，感觉有些类似又有不同，至于有什么เ不同却说不出来。
无相禅师一路小跑来到门口，又惊又喜道：“乔觉，是你吗？多年不见了，险些不敢认。”
宫中事与朝中事梅振衣都看得清清楚楚。简要地和父亲介绍了一下如今地形势。也劝梅孝朗明哲保身。
梅振衣正在站在东华帝君身后看热闹呢，突然听见随先生点自己的名字，所有人都看向他。还没有来得及答话，衣袖一紧ู有人拉了他一把。清风不知何时已来到เ他身后，拉住梅振衣上前两步说道：“白牡丹ล殒身是五衰在已๐至，其祸不在人皇印。当年武氏以人皇印下法旨，夺我地修行道场，若取人皇印封存，也当由我去取。”
长安沸腾了，百姓争相供奉，为了表示对佛地虔诚，有许多人不惜倾家荡产布施ๅ，甚至还有人以燃指、头炙戒疤等方แ式来礼ึ佛。佛指舍利ำ供奉在长安崇福寺期间，新年格外热闹，官方แ的和私家的各种曲艺班子纷纷加入到เ这场轰轰隆隆的迎奉运动中。长安城中每日可见香烟弥漫。诵经声日夜不歇。各种佛教题材的曲艺演出不断，看热闹的老百姓人山人海。
一千七百多年前，太乙๗真人在人间云游遇到เ了灵珠子，告诉他前世曾在自己门下，历天劫未成而托舍重入轮回，今生再来接引。小小灵珠子一见太乙真人，当即福至心灵倒头便拜，在师父的指点下以及前世的神识逐渐开启中修行，太乙真人赐他前世的法宝混天绫与乾ດ坤圈。
清风：“九天玄女宫中只有女子修行，她们不会让我进去。所以你替我走一趟。”
青漪三山之事暂且不提，这一年的秋天，神都洛阳朝堂之上又有事了，武皇欲下诏立佛教为ฦ国教，却被宰相狄仁杰劝阻。
张修虽然撤出了战斗，但知焰紫电青霜剑飞射而开绕场盘旋，魂音阵琴声一紧，仍然把两ä只黑龙困住。此时敖黑与敖小黑已经伤的不轻，而梅振衣的神宵天雷之威แ丝毫不减反而更盛，天空似有万道金芒如雨而落，劈的这两只龙连声惨叫，已经无力硬冲出去。
龙隐姑正挥手砸杨戬呢，张伯时居然没躲，被龙隐姑失手打伤。仙人受伤自不会像凡人那样筋断ษ骨折，但却损元神元气，化身法力也有所削。这位张伯时梅振衣见过。就是玉鼎真人派到青漪三山送温玉髓的那位使者。
梅振衣收回拜神鞭道：“此神鞭化实为ฦ虚布阵。再化虚为ฦ实运转阵法，已是我此时修为能ม做到的极限。……我问你，假若方才阵中ณ是满天神雷合击，结果又会如何？”
在徐妖王的周围，包裹着一层朦胧涌动的光辉，似霞光似雾气又似混沌宇宙中生出的星云。这层光辉是从扇子上出来的，奇异的是扇子本身质地纯白并无光泽。
这真是个主意，杨天感抬头看向承枢峰绝顶尚在犹豫，徐妖王又说道：“那是梅公子当日与知焰斗ç法所用的神剑，绝世神器啊，他自己闭关了就把这支剑留แ在山上，也不怕过路地飞天高人给偷走了？”
知焰地意思已๐经很明显了。希望赶杨天感走。但她本人说不出口。毕竟杨天感是师门长辈也没有什么失礼之举ะ。她让提溜转转告梅振衣这件事。就是希望梅振衣想办法。梅振衣闻言之后眯着眼睛沉默了半天。只对提溜转说了一句话：“我知道就行了。别再多嘴。”
瑶池众仙与十大妖王可不一样，十妖王是受他约束地客人，呆在青漪三山闹是闹了点，但没有别的麻烦。而瑶池众仙是知焰的门中长辈。没有理由不好冒犯。仙界根基庞大也招惹不起。
道家则直指玄妙，用了另外四个字--ๅ-ๅ-ๅ“和光同尘”。paoshu8๖
贵客登门，圆家三人忐忑不安，怎么เ也想不明白梅公为何突然跑来要给圆充治病。看这个架式梅振衣没多说闲话，直截了当问拄拐站在前的圆充道：“你前几天是不是去看了一场法会，还上台走了几步？”
随着话音，一个老者搀扶着一位十七、八岁的小伙分开人群走向台前。这小伙微黑地皮肤长的很粗壮，但一条腿明显有残疾，拄着一支树杈做的拐杖。在老者的搀扶下吃力的在人群中ณ走了过去。
这句话可问错人了，她想问的是男女之ใ情，问谁也不该问明月呀。明月果然被问住了，伸出小手挠着后脑勺，鼓着腮帮子想了半天才答道：“我清风哥哥说过，既ຂ不受情之ใ勾牵，亦不受无情之勾牵。否则ท金仙求什么忘情，菩萨谈什么慈悲？”
星云师太是在张果历劫圆满后才穿过奈何渊地，张果就陪着她一起再度穿行，生怕星云师太出什么意外陷落沼泽。星愿师太过了奈何渊在毒舌岭下定坐了三年多，张果也在她身边陪了三年多。
钟็离权在仙界ศ清修未回，他这一枚丹药先收好。这一年的秋天就是梅孝朗的五十岁寿辰。梅振衣与知焰赶到洛阳为南鲁公庆贺，顺ิ便捎去了柳家以及玉真公主ว的贺礼。梅振衣告诉父亲九转紫金丹的妙用，说此丹普通人也可服用，虽不能长生不死。但可换一副全新炉鼎，形容不衰以尽天年。
“可勉强一试。也无十分把握。此事就不必声张了。”说话间梅毅已๐经飞回大孤山。梅振衣又对他道：“再辛苦将军一趟。赶回芜州ะ通知知焰。让她带着鱼骨剑与分水屏来大孤山。提溜转。你也随梅毅回去。这一战消เ耗不小。就留在芜州ะ休息。”
榜文如下-ๅ---
刘海一路赶来没有停歇。路上连一顿饭都没来得及吃。先让梅毅陪他下去用膳休息。梅振衣吩咐了几句家事。他原本打算亲自去一趟洛阳。现在不必了。在房中给父亲写了一封信。交代彭泽之ใ事已知晓请父亲大人尽管放心。另外提到了要将埋在后院地一批箱子运回。让父亲协助办理沿途地通关手续。
孟浩然仕途不顺标榜自己不慕功名。是自我安慰之语，隐逸的真谛不在于此。这样的遭遇倒也可能成为领ๆ悟淡泊心境的机缘，但看孟浩然的表现，显然还没有真正领悟到เ。
一念及此，梅振衣开口点化道：“清高真风骨，宠辱不惊、不怨、不夸、不恃，惟省一身行止。孟兄若真有相伴赖沙鸥之ใ心，这些幽怨往事自不会刻๑意提起，何故独自举杯于舟中吟咏？虽寄身清幽山水，心猿躁然未斩ล。”
孟浩é然醉眼道：“诗文千古在。功名一世休。才薄不为帝ຓ王师，如今我已๐忘形于山水之ใ间。尽享逍遥之ใ乐。听梅山人之ใ语，您也是好道之ใ客吗？”
梅振衣点头道：“不错。我就是修仙之人。”
孟浩é然朗声道：“华衣仙家羽，身轻笑王侯！今日真是有缘，阁下何不请舫中ณ美人移船伺酒，你我于这江上畅谈金液丹ล砂之ใ道？”
梅振衣摇头淡淡一笑：“孟兄乃名士，笔下田à园诗情可留千古，且以疏ຕ狂自掩罢，今日缘尽于此。”言毕在孟浩é然眼前消เ失不见。
孟浩然大吃一惊，酒立刻就醒了，下意识的起身冲出船舱向外望去，江上哪还有方才那条船的影子？再往舱中ณ一看，酒菜仍然摆在席上，他这才意识到เ今天是真地碰见了神仙，回过神来再想请教仙缘却来不及了，在船头连连顿足。梅振衣施ๅ法掩住两ä条船的形迹，江上只留下一溜浪花水线，北上进入长江，这才重新า显形于世人之ใ间。沿长江泛舟，过润州、下金陵、由长江口出海，再沿海ร岸线南下进入钱塘湾。
自古钱塘潮水汹涌壮观，但很少有人能ม像玉真公主ว这样坐在船楼ä上欣赏，梅振衣的船随钱塘潮驰入吴地，船身一直稳稳的坐落在丈许高的白浪潮头上，看似与奔涌的水线齐飞。入钱塘次日张开船帆，溯流而上，如游山水画意之中ณ，再往西行进入富春江。
梅振衣等人乘的这两ä艘船在海里只是苍茫一粟，然而惊涛骇浪ฐ中却定如磐石，进入富春江遇险滩、激流处亦稳稳漂游而过，显然是仙家力移转之功。
南朝文人吴均曾这样描写富春江风光：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤๒成韵。蝉则千转不穷，猿百叫无绝。鸢飞戾天，望峰息心；经纶世务，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。寥寥百余字将沿途美景勾绘的极为传神。行游至此已经过去大半个月，洗剑池的聚会之ใ期也到了。梅振衣命提溜转与应愿带着这两条船原路返回，在金陵燕子矶等候。他与知焰舍舟登岸，穿行东吴山水如期来到เ洗剑池。
洗剑池就在富春江岸边不远之处，几座似阶梯式的起伏山丘之ใ间，道场洞天地范围并不大，方圆约有百丈，与青漪三山地方正峰大平台相仿。
西面山势较高，有一片石壁光滑如削，石壁旁้的高处有一泉眼，清泉终年不断ษ流淌而下。此泉水甚为奇特。触手一片冰寒，沿山势汇成溪流而下，数十丈外形成一碧水寒潭。潭水清澈见底。由á于潭水过于冰寒，水面上地空气中有一层淡淡的白雾笼罩。
就在这冰寒地潭水里，却能见到奇异的寒鱼游动。这个ฐ水潭在整片洞天地。方แ圆约有三十余丈。正中ณ心还有一座小，或说是露出水面的一块巨เ石。此石通体淡青毫无杂色，就如一泓青锋剑光，直径约有七丈，上面有两道笔直的裂缝交叉分布，就似有人以剑气将这块巨石切成了整齐地四瓣。
在水潭的南面，建有长廊相接的一片连亭式地建筑，这几座亭阁就是举行这次盛会地地方แ。而潭中的那ว块巨เ石上是斗ç剑的最佳场所，其余众人可以坐在亭中观摩。
洗剑池的规模气象当然远不能与青漪三山相比，但在人世间也是相当难得的一处隐逸洞天，它容纳不了一个大门派做为根基道场，却是门中子弟清修试炼的好去处。这里地气灵秀，道场之外风光优美，宛若世外桃源。
以梅振衣的眼力，能看出这寒潭水以及水中ณ的寒鱼都可以入修行饵药，尤其是寒潭水很适合淬炼法宝飞剑。难怪青城与孤云两ä派同时现后会争夺这个地方แ，假如梅振衣没有青漪三山为依托又没有能力凿建青漪三山那ว样地广大洞天。也会希望能寻找到เ这样一片地方为清修福地。
世间修行各派来的高人很多。有生面孔也有不少老熟人。丹ล霞派长老宝锋真人已飞升仙界，如今在上古金仙广成子桃源洞仙府中修行。丹霞派的道法是广成子留แ于人间，而丹ล霞派供的祖师却是黄帝轩辕氏。宝锋长老飞升仙界之ใ后才清楚这些。然而广成子却命他不必告之ใ丹ล霞派另祭，还是按千年以来的传统继续供奉祖师。
梅振衣见到了宝锋真人，两人闲聊时谈到了这些，仙家妙语声闻也只有他们与知焰才能听明白。
龙虎山一派的当代掌门已๐是梅振衣的结义แ兄弟张修，张修此次带了四位随从来到洗剑池，其中就有嫡子张湛，他让张湛上前给梅振衣磕头叫世叔。离此地最近的修行世家是听涛山庄，庄主主ว宇文尉也带着嫡子宇文隆参加盛会。丹霞派的掌门悟道与护法悟玄也来了，跟随宝锋真人。
积渊真人已将掌门之位传给立岩，立岩也收到เ请帖ຆ带着弟子前来，他曾与梅振衣有过一面之缘。在闲聊中ณ梅振衣得知，世间修行门派自古以来的习惯，一般门中ณ长辈在苦海劫到เ来之前，都会立掌门弟子或干脆将掌门之位传于弟子，然后隐居清修极少现身打理宗门事务，有很多人去了昆仑仙境，积渊真人如今也飞升去昆仑仙境了。
这倒不是什么约定俗成之规，而是一个ฐ传统习惯，道法已๐经传下，自己้地修为已๐到飞天知常地境界ศ，一般而言去昆仑仙境那样的广袤洞天清修，以求历苦海成地仙是最佳选择，然后再求修至世间法地尽头成就仙道。在这种阶段，修士确实已๐无心牵涉แ红尘俗务，待到苦海一来也无法打理宗门事务。
就算不去昆仑仙境的前辈高人，诸如丹霞派地宝锋长老，也是立悟道为掌门，他自己้在丹ล霞峰中清修直至飞升成仙。
梅振衣的情况十分特殊，他是先历苦海成地仙，然后再开创น三十六洞天传承，而且人力、物力、财力、福缘、仙缘一时鼎盛，凿建了青漪三山那样规模宏大的仙家洞天，在他人看来几乎是不可复制的。
梅振衣的身份并不是一派掌门，严å格说起来是一位散修，成仙之后仍是一位散仙。虽然青漪三山的传承规模不亚于世间任何一个ฐ大派，但尚未正式确立宗门道统，万事俱备只待开宗立派。梅振衣也在打算选个合适的时机，让刘海ร出面建立宗门，并向世间修行界宣布。
人世间近百年来飞升成仙不过十数人，今日洗剑池中就来了三位，自然堪称仙家盛事。排座位的时候三位仙人当然座在，正中的主位谁坐？众人一致推选知焰。梅振衣笑着对道侣说：“你才是洗剑池之会的风云人物，我也是沾道侣的光，你就坐在正中间。”
洗剑池的聚会一连七天，各派高人之间的交流印证不必多述。其中最的当然是晚辈弟子地斗ç剑。青城剑派的云飘渺、孤云川的水无痕、龙虎山地张湛、听涛山庄的宇文隆、东华门弟子宣启、丹ล霞派弟子九晴等纷纷下场演法切磋。
最后的结果是梅振衣弟子胡春夺得第一，压轴决战在胡春与云飘渺之间进行，云飘渺自从服用紫石芝并在青漪三山中闭关。又得到了张妖王地指点，修为一时大进，一路获胜最后遭遇胡春。他地那ว把沉银剑剑已被张妖王修复了。
青漪三山的众位大弟子当然不缺法宝。但胡春是最特别ี的一个ฐ，刚开始梅振衣只是让他以隔空之ใ力去砍柴，后来又给了一片龙鳞让他去山中凿石，并未另赐随身法宝。胡春平时在山中与同门演法，都是随手借用旁观的法器，很有触类旁通变化自如的天赋。
十妖王中有九位用的法器都是分水刺，胡龙腾等四位水妖也有与分水刺相仿的法宝，胡春用的很顺ิ手。见宇文世家弟子宇文隆地法器是一支碧波分水刺，最后一战就借来用了。他以借来的分水刺施ๅ展神宵天雷术，破了云飘渺的裂ฐ刃飞虹术，赢得满堂喝彩。尤其是宇文隆和和云飘渺这两ä位，对胡春更是佩服不已๐。
法会说的最后一天是全体的饮宴，特备的酒是芜州梅家所产的老春黄，刘海ร事先以灵药调配了一番๘，使此酒更为ฦ醇美，早在洗剑池聚会之前就由胡春与圆充带着晚辈弟子运来。在酒席上有人提议，众弟子斗剑固然。但还没有见识到前辈仙人的手段。请在场的三位仙家出手演法，点化在场众人。
宝锋真人推辞道：“世间法不过出神入化。在人间施展的手段，无非修为ฦ更深而已๐。”
四季地师父。青城剑派太上掌门晚谈亭却摇头道：“这里地众人，大多连出神入化的修为都没有，几位仙家就推一人为ฦ代表，展示一番世间法地极致玄妙手段。”
宝锋与知焰皆不愿出手，梅振衣不欲让众人失望，点头答应由á他演法。众高人携晚辈都目不转睛的看着亭阁上地梅振衣，只见正一真人拔出簪离开座位走到临ภ水凭栏处。一手端杯，另一手持簪遥指水面虚划，口中ณ吟诵了一长诗
养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻