制符与炼器有相似之处，威力越大的符制ๆ作起来越难，使用的要求也越高。当它被引时，虽然是激引外物之力与制符者凝聚在上面的法力，但便用者也有法力消耗，引符的威力越大，消เ耗的法力也越多。梅振衣很走运，他引的符就是龙虎山弟所制ๆ威力最大的紫ใ府神雷符。
清风：“那ว就是第三种情况了，所谓殒身，是自愿入轮回。却又不得不入轮回。来到人间似化身又非化身，前世本尊法身已๐灭，他也不知自己是谁。”
使用这种阴神法术有两个ฐ要求，一是修为ฦ要远高于对方，二是要对方愿意，不在神识中排斥。提溜转如今也很有些根基了，修为ฦ与别人不能比却比小葱高多了，小葱也愿意与它交流，于是张果等人也知道了小葱的来历。
金老板无奈，他也开罪不起张侥，就去问杏花本人的意愿。那张侥今年只有二十岁，尚未娶妻，也是英俊风流一表人才，更难得他是真正地世家之ใ，相比之ใ下，梅六只是一个地位较高地家奴而已，杏花想了半天，也愿意跟张侥。
智诜没有告密的打算，也没有动手的意思，梅振衣也就放下心来。想了想，还是说实话，一指旁边的牡丹花丛道：“大师可知洛阳牡丹之事？”
这种仙家灵觉不是无所不能，受到很多限制，同时还要机缘巧合。比如对其他人的莫名感应，必须是你很熟悉。并且是能够牵扯心念的人。梅振衣对白牡丹ล不能ม算很熟悉，但对付小青却是再熟悉不过了。白牡丹ล绝对能牵扯他地心念。
184回、仙身无有凡伤血，脱却怀悲悯时
知焰：“这是它的天性，只要它能ม够记住离离不忘就好，我们也不希望看见一只总是垂泪的小瑞兽。”
修为至世间法尽头自有各种护身之术，一般的伤害算不了什么，但如果业力累็积过重，所有炉鼎化身在天性中被毁，那就要重入轮回。一种心念也许很微弱，动摇不了高人定力，但一世所受心念集中在一起，那是一股相当强大地精神力量，甚者可以击灭神识。
梅振衣也回神念道：“你我真是心有灵犀，我就是这么想的，待到青漪三山凿建已成规模。从世间隐去的那一步。再请他们来帮忙，估计要等十来年之后。”说完又转身一指奈何渊冲十大妖王道：“现在我们就去幻法寺劝说守望。还要走这条路吗？”
姚â妖王：“其实我没有现你，你隐藏的很好，在几丈外连一丝气息都察觉不到เ。”
梅振衣：“我可以帮你们去劝，前题是你们能过得了我这一关。”
知焰：“你很累็了，还有最后一枚生元丹，快服下休息。不要多说话，我为ฦ你护法。”说话的同时也把藏神真如佩摘了下来，亲手给梅振衣贴胸戴好。
前辈高人不鼓励弟走奈何渊还有一个原因，这片烂泥沼泽给人的感觉实在不是很舒服，走过之ใ后没有人愿意再走一遍。不是不能，而是不愿。
知焰：“我陪振衣来此采药，你呢，怎么会在此处现身？”
有些作乱的妖物罪大恶极难以轻饶，可以镇压，让它们不能再作乱，钟离权在五湖上一开始也说要镇压，把那五个水怪吓得够呛。天刑无仁也无私，仙家高人知道厉害，往往不愿意亲身多造杀业，对于那ว些不想饶恕的妖物或者是修行败类，通常会先选择镇压。
第二天梅振衣教玉真公主ว在湖边骑马，这个ฐ地方แ地好处就是视野开阔无遮，可以撒欢地跑，有这么เ多高人看着也不怕摔下来。玉真正在骑马，远处突然传来低沉如滚雷之声。虽然非常微弱，但一众高人都听见了。
小伙看了他们一眼，想了想道：“你们是路过的游客？这湖风景确实不错，用不着二十斤。十斤鱼的钱就够了。”
梅振衣叹息一声：“崂山上清宫弟，也会出这种败类吗？”又上前一步问道：“胡龙腾，那ว凌虚现在何处？”
江北有山，山不高却起伏连绵成片，春日杂花漫野，山间还有星罗棋布的大小湖泊，此地仍处彭泽水系的范围。第二天他们路过一个镇，名叫双峰集。
这两年何火根带着妹妹过去齐云观好几次，打听小吕道长何时会回来。每一次都是失望而归。这几天梅振衣把菁芜山庄的管事赵启明与梅大东叫来问过何家的情况。知道那一家人过地很好，何木生与何火根父子分别ี做了养贤乡田庄与玉真观皇田地庄户头，在何家村的日子也算拔尖了。
“你的来历？呵呵呵，看来事情不小啊！还要专门挑个ฐ地方告诉我，走。”钟离权闻言先是怔了怔，随即呵呵一笑，挥起仙风扇向方正峰上飞去，梅振衣与知焰紧ู随其后。
白牡丹给梅振衣写了两封信，第一封信在梅振衣闭关后不久ื，为了回一个ฐ消เ息。因为ฦ梅振衣曾托她打听波若罗摩花神下界地消息。白牡丹ล还真打听到了。不是她找到เ的，而是对方แ主动来找过她。约三年前有一女子自称波若罗摩。路过洛阳找到白牡丹，向她打听一个ฐ人，那人是一名居士叫韦昙。白牡丹ล没有见过韦昙，想留波若罗摩也留不住，只能ม问她将到เ哪里去。波若罗摩说自己้在人世间没有找到韦昙，想去昆仑仙境寻找。
惠明已๐经目瞪口呆，惠能起身接过包袱，立单掌行礼ึ道：“谢谢！请问二位仙家高人名号，来自何方？”他的眼光不俗，已看出面前两位童子不是凡人。
明月：“我只是不想看见清风哥哥为难。”
鉴于某些读者的讨论，在此声明一下，本中的心猿悟空不是电å视剧里的孙悟空，玄奘也不是那个唐僧，《灵山》的情节与人物是另一种独立地解构方式。
“既然这样，我就放心了。就在这里等着天地灵根复活。”明月从清风地怀抱中起身。走向天地灵根的枯枝残叶，身形突然消失不见。
清风一皱眉，手指门楣到เ：“镇元子，你要在此地接待玄奘，却让和尚怎么进门？”
乔散人一听这话眼中神采陡现。不顾风尘疲惫。冲清风、明月施ๅ了一礼就要赶往万寿宗闻醉山仙府。明月叫一声：“乔散人，你等等！”
艳影余霞沁，酡颜夕照ั烘。
随先生：“轮回之外，世人所谓仙界，又称无边玄妙方แ广世界，无边无际一无所有，飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。灵山圣地、仙家景象、天堂净土。皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中ณ造化开辟。无中生有化虚为实。无论何门何教，何种修行。皆是如此！”
饭桌上何家兄妹很好奇，一直打听关中一带的风土人情与趣闻轶事，而何木生则很关心的小吕道长家中地情况。梅振衣只说家中ณ一切安好，不必他操太多地心，闲聊几句梅振衣放下筷子道：“今天来，还有一件事要告诉你们，我给火根哥哥找了份活计。”
明月还真说了个ฐ办法。这办法匪夷所思，换个人既ຂ想不到เ恐怕也听不懂ฦ，那就是当九转紫金丹炼成之后，就以神农百草鞭法，再将九转紫金丹地药性炼化，与提溜转地身形融为一体，相当于移换炉鼎。这一点，恐怕也只有梅振衣才能办到。
梅振衣：“我与他素不相识，未见面之ใ前先救了他的夫人，他没有道理向我出手。带你去只是以防万一，我本来就没有动手的想法。”
这枚果实就是段节梨，而那枚丹ล药更特殊，名曰段节化润丹，是用提炼好的段节梨汁凝炼而成，施ๅ法以真火加热，可以化为ฦ液ຂ雾直接侵入人的经络。
夫妻俩修为高深自然不惧，拔剑击退异兽地进攻，却又认出这只异兽就是传说的斑á节豸，它的骨头尤其是长尾乃是炼制ๆ法宝的上佳之物，于是反过来追杀这只斑á节豸。他们追出很远，却意外的与山中ณ一位得道妖王起了冲突。
第二夜，提溜转仍然是炼化十支，但是炼成了七支，炼废地只有三支，功力未见增长，手段却熟ງ了不少。
清风：“既然来仙界ศ一趟。想求一支波若罗摩花带回去，菩萨的普陀道场应该有的。”
梅振衣：“但是白姑娘留我，不就是想问这些么吗？如果我听的没错，随先生的诗句分明在说你的修行难成正果，不久ื将遭劫数。”
张若虚为ฦ什么开口之前自罚三杯，因为这诗描述的景象不是洛阳南水。等他诵完之后别人都不说话了，心中只有一个念头——今晚的花魁非张若虚莫属，这样地名篇佳句不是什么时候都能ม随口做出来的。
更厉害的是她搞出了一个ฐ“独占花魁”的花样。其实就是利用客人来做秀。你想一想，连当朝南鲁公梅孝朗都没有占上花魁。假如你占上了花魁，那ว会获得怎样一种心理上的满足感呢？赏多少钱都是愿意的，只要能花得起！
此石至阴至寒，普通人拿在手中却感觉不出来，都是因为那一小团红色的石心，属性却是至阳至纯，一块鹅蛋大小的石头中形成一种奇妙的属性均衡，宛如一个小宇宙。这是什么เ东西——就是他要寻找地温玉髓，与清风的描述一模一样！
梅振衣耍过猴。知道是怎么เ回事。一般驯化后地猴子，不会轻易飙攻击人，但被石子打中ณ的那只猴很小，一岁都不到，而跳起来的大猴是一只母猴，一定是那只小猴的妈妈。它此时起攻击是一种天性，不会因为驯化而消失。
梅振衣不理会他地打岔。又道：“你地神通不小啊。竟然能让我泼中关小姐？”
清风淡然道：“有必要吗？那道士地头剃๙了还能长出来。你真想插手也不是这种管法。让他以后不能ม随意剃人之法才是正理。放心，我已经出手。”
梅振衣又问：“父亲猜到是我捣的鬼，那么เ武后能不能猜到呢？”
“管我们是谁。闭嘴罢你！”过来两个ฐ家伙给了仆人几巴掌，一脚把他踹翻在地。
心猿悟空不仅没有住手。反而出一声怪叫。激引满天云霞颤动。手中金箍棒飞出。宛如一条巨大地金龙扫过。以凶悍无比地气势逼退韦昙与清风，——他想脱身而走。
在场地人就算没见过世面，也能知道这十枚珍珠的价值。在当时，十枚这样地明珠能ม买到เ的东西可远远不止几个ฐ婢女。众人都在心中暗道，这位年轻的道长，看中了眼前地小娘子，还真舍得下血本！
清风：“后面有高人来，我们等一等，先看看这座桥。我问你，在芜州之ใ时。沙和尚点中柳家地那片地，柳家欲捐给禅院以为功德之事。你却要看看再说，你如何理解这世间功德二字？”
“仙童有事就开口，只要我能做到。一定乐意帮忙。”梅振衣闻言求之ใ不得。像清风这种身份开口，能白白求人吗？
116๔回、风摇竹影空扫雪，杯斟清泉妙成茗
梅振衣：“师父，你说知焰要闭关，有什么เ凶险的劫数吗？”
梅振衣一看场面已๐经很微妙了，也笑着说道：“此时立戒与当日之事无关，今日上门只是说明事理，当日之事就不必再追究了。多谢三位长老地碧针黄芽丹，我收下了，此次拜山也准备了一份薄礼，先师孙思邈留下地一张丹ล方，请悟道掌门收下！”
落座之ใ后，晚辈弟子献茶，悟道掌门不提正事先问了一句闲话：“梅真人，听说你出自王侯之ใ家，那就请品一品我丹ล霞峰的茶如何？”
年轻人都有好胜之心，席间有那ว么多双期盼与赞赏的眼睛都看着他，张修怎么เ好拒绝呢？当即点头道：“制作紫府神雷符一定要诚心正意，这样，我晚走几天没关系，今日酒喝的不少，明日休息一天，养足精神，后天就在方正峰上画一道紫府神雷符。”
第二天张修休息，梅振衣特意送来了一匣“熏鱼干”，让张修补益元气。第三天太阳升起地时候，方正峰广场平台的正中央放了一张桌案，桌案上摆着铺平的黄绫与调好的朱砂，却没有放笔，画符的笔也是一种特殊的法器，梅振衣没有。
张修用那十三枚阵符，围着这张桌案五丈方圆亲手布置好了一座引雷阵，然后走到เ桌案前提笔画符。
玉符只是死物，需要施ๅ法引出它的妙用才能ม成阵，张修站在阵中施法，梅振衣在远处小心以神识体会，现此阵引来的是天地灵枢中ณ的锋锐之ใ气，却引而不，全部凝聚在张修地笔尖。张修神情凝重，这道符画ฑ地很慢，你如果不连续观察，几乎怀疑他是一座不会动的雕像。
这道符一共画了两天一夜，从第一天地清晨画ฑ到第二天的黄昏，一张紫ใ府神雷符才大功告成。画成这张符有几个ฐ方แ面的要求，先是画符者本身的修为，修为越高当然画得越快，越为ฦ不到เ连笔都提不起来，张修的修为恰恰在门槛ນ上。
其次是引雷阵凝聚的锋锐之ใ气多少，如果在满天雷云密布时是最快，但这并不意味着越多越好，一定要在法力可控制引而不的范围内，缓慢的通过笔尖释放到符上。
梅振衣就在方正峰的巅å峰坐了两天一夜，收摄心神仔细看着张修，将他的一举ะ一动、每一笔的步骤与玄，都印在心中。有些玄机是能ม看见的，比如张修用笔。有些玄机是能感应到的，比如引雷阵地微妙变化，但有些玄机是看不到เ也感应不到的。
梅振衣毕竟没有学过五雷天心正法，也没有学过制作各种符的根基法门，他无法以同样的方式划出一道紫府神雷符来。他再聪明，也不可能表面上看一遍就会了，否则张修也不会答应当场演示。
但梅振衣却另有收获，他心中考虑的是自己所悟的神宵天雷术。张修布置引雷阵。并用手中ณ笔将天地万物中ณ的锋锐之气凝聚到笔尖，梅振衣的神宵天雷完全可以借鉴其运用之妙。张修没有指妖针。用了一个ฐ阵式和一只笔，就挥了类似地神通，而且法力消耗要舒缓得多，他可是接连不停的画ฑ了两ä天一夜啊！
张修放下笔地时候撤了法术，引雷阵凝聚的锋锐之ใ气耗尽。他也累的几乎走不动路了，是两ä个仆人用轿把他抬下方แ正峰的。回到เ听松居中，自然还有大补元气的“熏鱼干”可服用。在梅振衣这里就有一个好处，不缺各种辅助修行地灵药。
张修虽然筋疲力尽，但兴致却很高。人也显得格外的兴奋。有一件事他没有告诉梅振衣，他虽然学过如何制作紫府神雷符，自信也把握制ๆ成，但今天还是他第一次亲手制成了紫府神雷符。这一张紫府神雷符他可舍不得送给梅振衣，要留在身边做个记念，同时也拿回去向父亲表功，自己้在青漪三山这五个月可不是白待的，成功制出了紫府神雷符。
张修第二天就告辞离去了，回到เ听松居休息几个ฐ时辰。稍微缓过乏来。人仍然很兴奋，派仆人到随缘小筑去请梅振衣。一定要与义แ弟秉烛夜谈。谈就谈，梅振衣命人制作了几样药膳点心，跑来与张修夜谈。
张修终于说了实话，向梅振衣承认这是自己้所画地第一张紫府神雷符，梅振衣向他道贺，张修呵呵直乐。天南地北的闲聊间梅振衣问道：“哥哥能ม将所施法力凝聚到一道符中，然后一次引，威แ力当真不小，此法的使用是否有极限呢？”
张修笑道：“当然有极限，如此施ๅ法控制起来非常艰难，一张符地承载也有极限，从修行而言，制ๆ作紫府神雷符已经到了极致，如果运用过度，反而偏离了修行的本意。……兄弟，我问你，画ฑ符是为ฦ了什么？”
梅振衣：“我想有三点，一是为了施展法术妙用的方便，二是为了给弟防身，三也是自身的一种修炼。”
张修一拍桌：“说的对，就像前几天你说的炼器之ใ道，炼器也是炼人，你看我的画符过程，本身也是一种修炼过程，虽然很累，但也有助于修行。如果出这个ฐ度，就会伤损自身，我们既ຂ然是修行人，没有必要因外物符而损及自身？”
梅振衣：“不错，符有所用，而制符之道修的却是身，与炼器御器之道相通，不能沉迷于外物之用而忘了修行本意。……哥哥，我还想问一句，有没有人只是为了制符而制ๆ符，却偏离了修行的原意呢？”
张修：“当然有了，其实修行各门道法只要涉แ及神通妙用，弟都容易出现此类偏差ๆ，传授符之道，师父先就要提醒弟这一方แ面地问题。……还有另外一种情况，有地教派只为制作符而制作，只求其用，甚至耗损自身元气来画一张难得的符。”
梅振衣：“哪门哪派，我怎么没听说过？”
张修：“非我道家，景教修士有此一说，但他们画地符不叫符，而叫卷轴，不知你听说过没有？……这些人也有意思，他们信仰唯一的最高的神，一切荣耀归主。”
梅振衣听说过卷轴没有？当然听说过，但那ว是在穿越前看玄妙，穿越到เ大唐以来还是第一次听张修提起。所谓“唯一的最高的神”，现代汉语中称为“上帝”，但在西文原意中ณ就是一个很原始的词“神”，因为在景教的教义中，上帝就是唯一的至尊神灵，没有必要用什么特别ี的名词。
近代史西方传教士将《圣经》中ณ的“神”翻译成“上帝”，因为在汉语语系中神太多了，以示区别。实际上这是个ฐ误会与窃名，如果你在道家修士中提上帝ຓ这两个字，没有人会以为是耶和华，传统汉语中的上帝ຓ指的是随先生----ๅ玄穹高上帝，这是他在天庭的专有称号。
大唐盛世风气，怀柔致远胸襟开阔，关中ณ一带有各教修士立足，其中就包括景教。景教修士也有跑到龙虎山一带去传教的，当地老百姓不待见，张修倒私下里接触交流过，了解一些底细，当作一段见闻说给梅振衣听。
梅振衣很感兴趣的问道：“他们所做的卷轴威力如何？”
张修：“威力也就与一般的符差不多，通常也不至于伤及自身，但也不排除他们以耗损自己身精元的方法，专门加工极少数威力极大的卷轴。如果威力过大出一人所能承载，制作和使用过程都可能伤及自身，而且十分难制成，只是纯粹为了追求物用之ใ极。但根据我对符之道的了解，再怎么穷奢物欲，卷轴本身也有承载的极限。