清风还没说话，明月一皱鼻子：“这个地方怎么一天之ใ间被你弄的这么乱糟糟的？”
清风伸手往深谷中一指，对明月道：“这里很好。”
穿越到大唐之后，见到เ了种种神话传说中ณ的人物，甚至拜了汉钟็离为师，与后世的文学作品中所见大异其趣。自从误以为ฦ钟็离权在试探自己้，无礼ึ得罪了妙法门几位高人之后，梅振衣对神话传说就不刻意去附会了，老老实实的遇事做事。
这一路上打尖吃饭，梅毅只伺候少爷，不多理会两位仙童，而清风、明月也不计较。梅毅此人是个最得力的臂助，只要少爷吩咐的事情，他都会一丝不苟地完成。这一段路比前几天快多了，到เ野外无人之处施ๅ展神行之ใ法疾行，清风、明月也不紧不慢的跟上。
清风却说：“我当年答应镇元子守此药田，这千年以来我与明月种植灵药无数，你们也取而用之。现在镇元子去仙界了，天地灵根也不在了，这片药田à我也不必守了，想走自然可走。……药田是我开，灵药是我栽，与尔等何干？”
梅振衣反问道：“真地是我父亲要杀我吗？真的是你救了我吗？左至尊，你自称至尊，不会连这么简单的事都不明白？”
骨笃禄身披白袍，挥舞一杆白骨法杖，法杖顶端是个拳头大小的骷髅，凌空离地三丈多高在那里手舞足蹈唱着怪异的歌，就如抽风一般。他脚下三十多名萨满大巫排成一个向前伸出的半圆阵式，一齐挥舞法杖在扭动身体。
积渊真人年纪不详，看上去只象三十许人，面色温润如玉，双目清澈如水。他没有穿道袍，而是草原上常见的牧民打扮。他这是乔装ณ坐信使，代表梅孝朗去见元珍刚ธ回来。两ä军之ใ间密送消เ息十分危险，积渊这种高人肯帮忙是最适合不过的。
如果真是那样，元珍的一切打算都汤了，梅孝朗定会决一死战毫不留情，局面再无回旋余地。听说左游仙把梅公子留在自己的营帐中，并未交给骨笃禄受虐待，看来事情还有一线转机，元珍赶紧找左游仙来商量。
听上去这东西似乎很好用，但对于真正的修行高人来说却没有太大用处，因为它断ษ绝的仅仅是人们的平常五官。假如修为到เ了元神清明的境界，神识外感可以不借寻常五官，就算中了迷仙散也很快就可以施ๅ法驱除，同时也不为所迷。
梅振衣苦笑道：“左前辈，你自称天下左ุ道至尊，怎么莫名开口与我谈起佛法来了？”
梅振衣：“他是恶，罪加一等，责也重一等。”
进城当然先吃饭，找个路人打听当地最好地酒楼在哪里？当地人都说是望湖楼ä。这座酒楼座落在城西一块小高地上，地基就与远处的城墙平齐，酒楼有上下两ä层，打开窗户，无论楼ä上楼ä下都可以看见城西外烟波浩渺的彭泽湖，景致非常不错。这里是彭泽县最大的、最有名的也是饭菜最贵的酒楼。
“从昆仑仙境来到人世间，这世上的男人都是色迷迷的，女人都是恶狠狠的，没什么เ好货色，人间果然与仙境不同。就碰着那ว么一个彬彬有礼ึ的人，看似不讨厌，结果却是要偷我们地宝贝，实在太可恶！妹妹，对这世上凡人，没必要太客气。”
梅振衣很干脆的对左ุ游仙说：“左前辈，跟着你游玩很好，但我是个修行人，师父有过交代，用功不可间断，每到一处我都要找地方练功。”
那人把手一背，看着宽阔的江面悠然道：“我姓左，你祖父梅知岩称我左ุ将军，吴王杜伏威称我左太师，我是个左ุ撇子，曾出家为道士，因而也曾有很多人叫我左ุ撇子道长。小公爷，知道我是谁了吗？”
钟离权直摇头，没有伸手去接：“这不是你的钱。”
梅振衣想了想在神念中ณ回道：“他讲唐律，你也和他讲唐律，病人上门，不能不治，但这个人也不能不惩罚，而且要让他自己受罚，你可以这样……”他交代了一番๘，那ว阴神答应一声，旋起一阵阴风又回到เ了神坛上。
钟离权仍然劝阻道：“就算你能见到太乙真人也没用，她和哪吒不一样，各人有各人地缘法。哪吒是太乙๗真人地衣钵传人，且当时已有脱胎换骨地境界。所以太乙๗真人才能以法力护住元神不散，这小姑娘能行吗？太乙๗真人也帮不了她，真地没这个缘法。”
梅孝朗事后曾说了一句话“草原广袤，逃走数骑也属平常，你们兄弟也立了一场军功。人能平安回来就好！”这最后一句说的有些突兀，似乎是为梅氏兄弟松了一口气，可能也是想到了这一点。
安顿好府中ณ杂务，梅孝朗又命梅毅赶回芜州。此时地梅毅也立了军功，加封游击将军，有衔无职仍在南鲁公府中听命。倒是那ว位程玄鹄最走运，裴家、梅家、程务挺三方แ面都能讨好，不仅加官而且补了个实缺，被任命为浩州ะ司马，已经启程上任去了。
说到这里又喝了一口酒，接着道：“小子，你究竟是不是贪生怕死之人呢？说你是，你曾经连我都敢抽，说你不是，假如今日我不在场，你就算心中不愿，恐怕也要忍气吞声把东西给她们，不论给的有没有道理？”
令他生气的是裴玉娥的做法，既然早ຉ知道这件事，还写了这样一封信，为什么เ不派人先通知自己้？也不派人陪知焰她们一起来。如果心中有数，也不至于出昨夜那种意外了，还连累็张果与梅氏六兄弟都受了伤。
而梅氏六兄弟更惨，被一股无形之力分别ี击中，短棍全部脱手飞出，齐声闷哼倒地。地上的树藤突然收回，远处有一人现出身形飞退，出一声惨叫，正是偷袭的张果。
这个著名的实验已经非常接近于古代修行人的鬼神之说了。只差一层窗户纸没捅破。一个合格地修行上师会给弟子留แ下真正的“心印”，包括日常言传身教所含有的一切信息，当师父不在时，弟子还可以在一种特别的入静或冥想状态中“见”到他，与之交流。
张果一把拉住梅振衣，央求道：“少爷啊，求求你，就饶了老奴！可千万不要对师太说那ว样的话，否则往后还怎好意思见面？”他心里确实对星云师太有几分仰慕之ใ情，但并不敢有非份之ใ想，却被梅振衣三言两语把话都套了出来。
繁忙，一直在检查芜州帐目，张果想必是忘了，所以未曾提起。
后来梅振衣离开时，钟离权在十里桃花道上观望，一眼就现这孩子根骨奇特。梅振衣曾经非常柔弱，但经过世间第一神医孙思邈的悉心调养，如今已经恢复如常，而且他相当于在最糟糕地情况下重新打造一个最完美的根基，目前还不能说有多强壮，但是挑不出一点缺陷来。钟离权就更感兴趣了，特意唱了一诗歌试探，又现这小子有修行根基。
孙思邈à：“我托你造的就是这样的东西，但是上面刻๑的并不是佛经，而是世间常见病症地诊治与用药。这根石柱高一丈二尺。环八面，每面宽二尺，所刻文字我已经整理写好，都是我这些年行医之ใ时最常遇到地病症与对症地验方。”
梅大东提醒道：“少爷真要为纪母看病？她可是冲撞了神仙啊！这病不好治。”
如此说来，“鬼神”与“神仙”中ณ的“神”概ฐ念不同，前者是名词，后者大多是形容词，用“神”来形容“仙”脱生死轮回之ใ外。
梅振衣抬起一脚๐踹他的屁股：“我不收，要不你收了，不是还没娶ດ媳妇吗？我去和老神仙说一声，看他老人家怎么收拾你！”曲振名笑着撒腿就跑。一面叫道：“饶了我。我可不敢要！”
今年地皇家封赏是没有了，按丈夫的交代府中的开销又要比往年大很多，可江南岁入少了一大笔，让裴玉娥很是不痛快。梅振衣醒来前后，短短几个月就比往年多花了数十万钱？裴玉娥不禁有点起疑ທ心了，难道是菁芜山庄那边借着小公子的名义แ营私舞弊？菁芜山庄自管家张果以下，都是柳氏陪嫁的老家人与当地人，裴玉娥根本插不进去手，往年都是梅孝朗亲自过问那ว边的事务。
“那如果已有大成真人之境，不是废不了吗？这种人作奸犯科怎么办？”梅振衣存心要打破砂锅问到底。
“当然可以，你接好。”吕纯阳一挥手，飞云岫缩成如拳头大小的一团白云状似棉花糖般的东西，落在梅振衣手中ณ。此物感觉似有似无，形状在手中可以变幻，就像一团凝结的无形流体，梅振衣抚摸之ใ下也暗自惊异。
张果有些慌了，转身问道：“那怎么办呢？”
此下昆仑拈妙法，游访名山兴随缘。
张果闻言色变，一挥手道：“知道了，我马上就去，你们好好的干自己้的差ๆ事，谁也不要乱ກ嚼舌头！”
说是不要下人伺候，烧水、添水、净扫浴室等等还是下人来干，梅振衣不过是自己脱衣服进桶洗舒服了再自己้穿衣服出来而已。沐浴ภ更衣已毕，谷儿、穗儿问他是不是要休息了？梅振衣摇头道：“时间还早，我想去拜访孙老神仙，他住在山庄何处？”
但是换一个角度去想，这种问题一点也不白痴，人为什么เ要吃饭狗为什么要叫？习以为常的东西人们往往不去想，似乎ๆ是一些简单的常识而已๐，感觉麻木之后也就忽略了去深究。比如刚懂事的小孩常常会问：“我是谁？我从哪里来？为什么要来到เ这个世上？”但大人们大多已经不会再去想这些问题。
他在乱想两ä丫头也在遐想。她们是从小就被柳老爷买回府中ณ的，连生身父母是谁都不知道，一辈子就是柳家的奴仆了。后来柳老爷把她们送到เ梅小候爷身边，如此贴身照ั顾ุ意思已经很明显了——伺候小候爷一辈子，将来就是小候爷房里头的人。可这小候爷是个不通人事的白痴呀，此事在二十一世纪看来不可思议，但在大唐年间，谁说白痴少爷不能娶ດ填房？
老者带着管家走了，梅溪躺在床上彻底晕菜了！这不是拍电影，看来是真的，那ว么เ只有一个解释——自己้穿越了。这到底是倒霉还是走运呢？在起点中文网上看过那么多穿越，却从来没想到เ这么เ荒诞的事情会生在自己้身上。自己是穿越到什么年代，什么เ世界，又变成了什么人呢？
能够不经通报就走进梅孝朗的房，全府中ณ只有他的夫人裴氏了。梅孝朗笑道：“夫人怎么还不安歇，把酒端到เ房来了？”
风公子摇头就没停过：“我们在讲神通，不是在讲物理，你看我的样子长的像四维吗？不能这么牵强附会！……这些东西只可意会不可言传，我口才再好你的悟性不到也没办法讲清楚，你现在简直就是个ฐ迷路的道盲。”
上次张小宁的朋友，一位古董行老板做了个假药鼎，让张小宁拿到曲教授那ว里献宝想骗六十万，差一点就得手了却让梅溪给识破。张小宁也是受骗者而且是被狗朋狐友骗了，当场面红耳赤下不了台，拿着东西就去找那ว个古董行的老板算帐了。
梅溪：“打猴鞭是打猴鞭，特异功能是特异功能ม，两ä码事。”
变故生的突然，曲怡敏没反应过来，被梅溪拉着快步向学校方向走去，一边还问：“怎么回事？那人为什么是精神病？”梅溪好气又好笑的说：“你听听他在说什么？”
救醒三个人只是伸伸手的事，可梅溪偏偏没有一伸手就把人全救醒，而是搞的很紧张的足足“治疗”了两天，过程看似惊险无比。这年纪轻轻的小伙可是个精通疲门术的老江湖了，这么玩纯粹是江湖手段，术语叫“拖疲”。
这声音梅溪早就听见了，正在惊疑中ณ，就看见警车鸣着笛来到了急诊室楼ä外，来的不是一辆而是两辆。车一停，就有几个警察七手八脚架着一个挣扎的人冲了进来，有人大叫道：“医生，急诊！”
易筋洗髓再往上的境界，称之为“脱胎换骨”。当身体的变化达到极致，整个ฐ人内外都会重现全新า的生机，那已经不是一般凡人了，据说算得上是传说中的飞仙了。
……
警察下意识的答道：“读高二，马上就要考大学了，可惜成绩不怎么เ样人又调皮，我说什么话都不肯听。……孩子，我不想为ฦ难你，收拾东西快走。”语气竟然露出几分不好意思来。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝ຓ神农，他们也是传说中ณ中ณ华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
卷语
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为ฦ充，气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利ำ，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五藏，病随五味所宜也。
这话什么意思？难道是女皇帝？这怎么เ可能！这番话也算不得谋逆之语只能当作玩笑，因为女人当然成不了皇帝，武氏后来也听保姆提起过。武氏少年时聪慧异常，有过目不忘、过耳能详之能，七岁那年她曾经做过一个特殊的——
在中，有一位菩萨对她说：“玄奘西行归来，已兴大乘๖于中土。然唐室认老聃为祖，奉道尊为ฦ人皇，众生易误认人间国器即道家所传，实为非分，二者岂可相混？汝此世有人皇福报，当明天人之ใ分、正人皇道统，使大唐子民敬崇我佛。今传你净白莲台大法，来日修成十二品弥勒莲台化身。接引众生往渡净土。”
这话什么意思？现代人乍听起来似乎是某位菩萨吃了醋。因为ฦ“老子姓李”。唐代修行人地位高，但在俗世间，哪一家地位也高不过道家去，不论哪派修行人，在人间不能说道家有什么เ不是。因为道祖老聃被追封为人皇。
菩萨的话听起来象吃醋，但仔细想起来也有几分道理，“人间国器”与“道家所传”之间，本不该混淆。话虽有道理，但也未尝没有私心之嫌，因为ฦ是出自一位菩萨之ใ口，告诉武氏将来有人皇福报。当明天人之分、人皇道统。中传武氏佛门净土宗弥勒修行。并有暗示ิ她将来去改朝篡位、大尊佛法。
武氏那时年纪小，这些话不是太明白，但菩萨中所传修行大法可是货真价实。醒之后，武氏将信将疑ທ，试着依法修炼，种种境界ศ一一印证，却似前生就会，今生唤回，若有天生大神通。三十岁之后。已有出神入化境界，待到เ高宗晚年，十二品莲台化身俱足。
当今的武太后，已๐有人间绝顶ะ修为ฦ，而且与一般修行人不同。她除了小时候做过那个ฐ。并没有拜师受戒地经历，出神入化就似天成一般！而且她的神通境界不止出神入化。具体还有什么玄妙，除了她自己外人就不知道了。
小时候不解，长大了渐渐明白中ณ那位不知名地菩萨说地话，但武氏仍很疑ທ惑。李世民去世后，武媚娘到白马寺出家为尼，才有机会与李治暗度陈仓重返朝堂，心中更加确定此生有佛缘。
武氏在白马寺中曾见一尊弥勒造像，体态雍容美目秀美，竟于自己้的相貌一摸一样！她也暗自心惊——难道是弥勒菩萨中ณ传法，或者自己就是人间弥勒化身？
弥勒菩萨是佛家所说，在释迦摩尼之后行走人世间地未来佛，接引众生升净土。按老百姓通俗地理解，弥勒就是佛祖的接班人，按佛门自身地说法，佛陀寂后人间无佛，佛都在诸天净土呢，若人间有佛出世只能是弥勒。
这样一来还真就有玄机了，大唐皇室奉道祖老聃为ฦ玄元皇帝，佛家没什么เ可比的，怎么样附会也扯不出佛祖与大唐先人有什么关系。但如果说武氏就是未来佛化身，亲自登上皇位，情况可就大不一样了！
以武氏之聪明，且精通权谋手段，怎会想不到这一点？她隐约觉得，有神灵助她，恐怕就是这个目的！所以掌权之后，也是大肆崇佛。
今天听裴炎跑来告皇上，武后动了废立之心，大权在握上应佛旨，未尝不可自己登基做女皇帝ຓ啊？而裴炎那边也是心怀私意，假如李哲被废，那么想都不用想，肯定是李旦ຆ即位了，武后四个儿子中ณ没被废的只剩ທ一个李旦了，已是废无可废。那ว李旦也不是个有主见的人，等到将来亲政之时，那ว朝堂还不是尽在自己掌握？
武后与裴炎各有想法，于是定下了废帝之ใ计，太后下密旨ຈ，裴炎去操办。在嗣圣元年公元6๔84年二月五日这一天，羽林将军程务挺率军进宫，武后赫然临朝招集百官于乾元殿。皇上闻讯上朝，正要就御座，裴炎拦在面前宣读太后懿旨，废帝ຓ为庐陵王，当即命程务挺扶庐陵王出殿。
李哲大惊，呼问太后：“我又何罪？”武后叱道：“身为天子，戏言将天下让于韦玄贞，还说无罪吗？”李哲无言以对，只能怒视裴炎，随即被架了出去。
这一场宫廷政变来的太突然，也很荒诞，更荒诞的太后下旨废了皇上，立谁为新皇圣旨ຈ中竟然未提！自古类似地政变不少，但这样不同寻常地细节却从未有过。御座上没了皇上，太后又问群臣：“皇上失德，已๐经废去，国不可一日无君，帝位当属何人？”
这不是废话吗？武后的儿子中只剩下豫王李旦了，难道还能立别人？然而梅孝朗在下面听的是心中ณ暗惊——这种场合哪有什么废话，如果太后真想立豫王，刚才的懿ງ旨ຈ中直接就立了，何必等到เ现在来问？
武后问话时凤眼锐利，似乎在留意观察百官的反应。君臣中有不少人低头不言。但身为ฦ宰相是不能不说话的。梅孝朗出班回奏：“何人继天子大位，应择贤德有才，皇家之ใ中，请太后自取。”
这句话表面的意思就是要太后自己้选一个皇上，大臣说了不算。至于还有什么其他地深意，朝堂上很多人没听明白。他话音刚落，裴炎就抢步上前，高声道：“先皇与天后之ใ子，若论贤德，应立豫王！”
他这么说也是顺理成章，目前也只有豫王可立了。群臣见裴炎开口。又见他刚ธ才出面宣读废帝ຓ诏。以为ฦ武后早就示ิ意，纷纷奏道：“当立豫王！”朝堂之上异口同声。
武后扫视了文武百官一眼，似乎在记住刚才每一个人地反应，心中ณ暗叹自己登基地时机尚未成熟，殿上大臣多为ฦ前朝故旧ງ忠于李家。她也算拿得起放得下，当即应允退朝。第二天宫中传旨，立豫王为帝史称庙号唐睿宗。
这一次废立，武后也不是没有收获，借此机会索ิ性公开临朝称制。让嗣皇帝居住别殿，所有国政不得参闻，连上不上朝都无所谓。从此开始，武后行为与皇帝并无区别，只是以太后的身份而已๐。
裴炎多少有些郁闷。好不容易将豫王推上了皇位。结果李旦ຆ连李哲都不如，是个ฐ彻底的傀儡。不仅居住别殿而且不得参与政事。而新皇李旦更郁闷，他年满二十二岁了，已过了可以亲政的年纪，手中ณ却无丝毫权柄。
私下里李旦找过裴炎多次，央求他联络朝中重臣，劝说各位宰相一起向太后进言，请太后还政于皇上，哪怕不是彻底交权，为将来着想，让皇上及早参与朝政也是应该地啊！
裴炎当然要找梅孝朗商量，希望梅孝朗与他一起号召群臣，向太后进言。不料梅孝朗却劝道：“此为帝王家事，我不欲多言，劝裴公也不必多言。我等在朝中为相，尽一己之ใ力佐政，图天下百姓安治，不谋帝ຓ业之ใ私。”
梅孝朗不配合，这联名进言之ใ事就没成功，裴炎对女婿梅孝朗颇็有不满，私下里骂他是白眼狼。想当初裴炎把女儿嫁给梅孝朗，并且在朝中多有扶持，梅孝朗才能有今日地位。如今官做大了，与裴炎平起平坐，梅孝朗竟然不把他放在眼里了！这样一来，翁婿之ใ间公然离心，朝中诸臣多有耳闻。
废帝之事牵连甚广，太后开始在朝中重用武家亲信，李家旧臣多受排挤。英国公李敬业素与李哲交厚，被贬为柳州司马，远远冲岭南。李敬业，大唐开国名将李之ใ孙，世袭英国公。其祖李本姓徐，就是评《隋唐演义》中大名鼎鼎地徐懋功，被皇家赐姓为李以示恩宠。
朝中被贬斥南下地文武官员有一大批，以李敬业的爵位最高，这行人在南下途中于扬州做客，听说英国公也路过扬州，纷纷跑来拜见，聚在一起长吁短叹，私下里无不痛骂武氏。就在这时，有一“世外高人”带着一名女子来访，与李敬业等人长谈一夜。
第二天，李敬业没有继续南下，而是留在扬州，与唐之奇、杜求仁、骆宾王、魏思温等人开始密谋一件“大事”。
那位世外高人是谁呀？就是梅振衣地“老朋友”左游仙。他找李敬业什么事？还能有什么เ事，造反呗！这位左ุ至尊人间奔波这么多年，玩的花样就没变过。至于他带来的那ว位女子，竟是废太子李贤之ใ女玉真公主。这位公主与当初地梅振衣一样，也是被左ุ游仙挟持而来地，交给了李敬业。
武后的次子李贤三年多以前被废太子位，贬至巴๒州，伤感之余曾写了一诗：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。”明眼人一看就是在影射武后与她四个儿子之ใ间的关系。
武后闻讯知李贤有怨望之心，命将军丘神绩前往巴州ะ问罪，李贤因此自杀。后来武后也有悔意，追封李贤雍王旧爵，封李贤之女为玉真公主。玉真公主ว住在巴州，不想却被左ุ游仙挟持到了扬州ะ，作为李敬业造反起兵的一枚棋子。
李敬业等人在扬州密谋造反，朝廷尚未察觉，但是没过几天，芜州梅家的菁芜山庄中，却来了几位特殊的客人。
083๑回、阴毒切莫谈大义แ，忠孝岂可凭诓言
李哲龙椅还没坐热，就被废为ฦ庐陵王，李旦ຆ登基，当年改元文明，复又改元光宅，加上年初的嗣圣，这一年竟然有三个年号，史上少见。而这一年公元684年也是梅振衣醒来后的第四个年头，到十月份，他就将满十六岁了。
钟离权离去时有话，应该就在今年回来找他，梅振衣也一直在盼。这段时间，修行可是一点都没落下，对于梅振衣来说，省身之术与灵山心法不仅是一种“修炼”，而且成了一种日常的“修养”，融入他的生命中，自然而然成了生活不可