王方翼领命回营，梅孝朗站在那里看着断ษ为两ä截地桌案，面色深沉良久无言。这时帐外梅刚地声音禀报：“主公，积渊真人回来了！”
兴兵叛乱的目的应该是为ฦ了统一突厥各部，同时向朝廷争取更好的安抚政策。一方面陈兵示威，另一方面提出和谈条件。中ณ间需要一个ฐ牵线人，唐军主帅梅孝朗最合适！
成功了，终于成功了！梅振衣心头狂喜，但并没有傻乎乎ๆ的站在那里欣赏杰作，而是一收鞭转身撒腿向南就跑，动作快的像一溜青烟，眨眼间在左游仙的面前消เ失不见。
逃跑失败，梅振衣无奈，干脆都告诉了左游仙：自己้在彭泽县点地那两道菜有问题，把追兵给引来了；至于猜到เ左游仙抓自己的用意。是因为那ว把昆吾剑。
“左前辈，为什么一直盯着我，难道我刚才处置的不对吗？”梅振衣走在前面也有感觉，停下脚步回头问道。
左游仙：“这当然没什么เ，可你后来又抽了一鞭，能让那妖精毫无伤的醒来，就有点门道了。”
“妹妹，你为什么เ放他走，那ว种人，干脆ะ杀了得了！”
左游仙鼻孔出气，仍然嘲弄道：“开口很有悟性，就不知所言能否与行止相印了。我等着瞧。”
那人似笑非笑道：“小公爷，你误会了，我不是和你开玩笑，也不是有话要对你说，就是来抓你的。”
钟็离权冲着梅振衣伸出一只手，梅振衣不解道：“什么拿来？”
他通过望诊观察韦从善许久，大概断ษ定此人的病症，是阴寒侵入少阴肾经与太阳膀胱经引急症，按现代医学的说法很可能就是急性肾小球肾炎，而且症状作地异常猛烈。从病症角度是可以开药去调治的，但这病人病的原因太特殊了。
这不是《封神演义แ》里面的故事吗？刚刚听说西游往事，又来了封神中的一段，虽然具体细节与神话中有所不同，但人物事件大体差ๆ不多。梅振衣弹了弹自己的护腕问道：“那位太乙๗真人，就是九头狮子的主人吗？这件法器曾经就是他地？”
梅振衣和他分析了一番，那ว天敌人残部还剩ທ下十余骑，除了领之外应该还有精锐手下，飞出一个大巫ใ就如此凶悍难斗，假如再有高手呢？不需要太多。再来一个与那位大巫相当地高手。梅刚梅毅兄弟恐怕就危险了。
此时南鲁公府已从长安迁来洛阳，梅孝朗回家第一件事就是提醒妻子裴氏，往后没有什么特别的事尽量少与娘家来往，以免给人私下交往过密地感觉。他本来对裴炎就有了疑忌之ใ心，又经皇后提醒。这么做是理所当然的。但是他夫人裴玉娥心中就有些不乐意了。
048回、此道可传不可受，先有真人后真知
说完话钟离权提起筷子自顾自的吃了起来，一边拿起葫芦对嘴喝酒，看他吃菜喝酒的动作如行云流水一般，这一桌菜肴恐怕还不够他一人扫荡地，梅振衣赶紧叫下人进来。吩咐厨房再加菜。见钟离权现身，梅振衣的心里也有了底，放下酒杯向鸣琴等人问道：“诸位道友远来芜州，找梅某究竟有什么事情？说来惭愧。无意起了一场冲突，还不知几位来意呢。”
从梅振衣摔下齐云台出一声大喝，到梅氏六兄弟赶来所有人全部动手，也不过是打了几个ฐ喷嚏的功夫。而那知焰仙子根本就没回头，也没看其它人，皱着眉头低喝一句：“不知死活，还有妖孽相助！”
而孙思邈则ท把梅振衣叫到一旁，此时他的个子已๐经有一米四左ุ右了，虽然还不算太高但比一年前已经长出了一大截，身材在当时十三岁地孩子中ณ算是健壮的了，可见这一年的调养修行非常之成功。
张果摇摇头：“已经太远了，我听不见。”
程玄鹄不高兴也是有原因地，少爷把他晾了这么长时间不来拜师，
他为什么เ笑的这么开心？同样的话要看什么เ人说，又是什么人听，钟离权今天就是冲梅振衣来地，而且暗中观察他已经有三个多月了。其实去年十月钟离权就来到เ了芜州ะ，也是被梅振衣醒来时芜州云气变化所惊动，查探此地究竟有何方แ神圣出世？但是他也没找着。
孙思邈à为梅振衣治病十二年，病好之后又收他为ฦ徒悉心调教，却从来没有提出什么格外地要求。此时老神仙第一次开口，梅振衣赶紧答道：“师父待我恩重如山，我一直遗憾ย没有做什么เ事情来报答您老人家，您老有什么เ吩咐，尽管开口，我一定办到！”
这时梅六买酒回来，听了众人地议论，见小少爷一直不说话。乖๔巧的问道：“少爷，您为什么不开口？难道有什么不同的看法吗？”
孙思邈à分别引用了《易经》、《内经》、《道德经》中ณ的三句话来谈鬼神，让梅振衣觉得更迷糊了。孙思邈看着他疑惑的样子笑了，拍着他的肩膀道：“如果言语能解尽经义แ，圣人又何必讲述的如此玄妙为难后人呢？……孩子，坐下。我不指望你能立时领ๆ悟方แ才经义中ณ的大道，但可以谈一谈鬼神之说，那三句话什么เ意思以后你自己慢慢了悟罢。”
梅振衣好气又好笑道：“那他为什么要把小老婆送我？”
裴玉娥：“瞧您说的。这是贬官啊还是升官啊？”
梅振衣此时又想起了民国时代梅太公的堂弟梅太能ม，就是那ว位施法术半夜招小媳妇上山投怀送抱，后来被人民解放军拉去打靶的那ว位。梅太能ม有这个下场是因为ฦ当初梅家长辈没有忍心废了他地修为ฦ根基，看来有时候长辈废子弟修为不仅是惩罚而且也是一种保护，否则ท可能会害人害己้。＆amp；想到เ这里他又问：“若已经有大成真人境界ศ呢？”
吕纯阳哪里知道这位看似年幼无知的小少爷比他还精通风水地脉ำ，自以为一切尽在掌握，聊了一番仙家洞天的建造，又动起了别的歪心思，背着手对梅振衣说道：“小公子，古人云‘一人得道，鸡犬升天’，你有向道之ใ心也是菁芜山庄上下所有人的仙缘。我今日见你身边那一对同胞丫鬟，根骨也颇为ฦ不俗，正适合在本仙人身边伺弄丹鼎，或可同修大道。”
张果连忙道：“不妨不妨，现在妖道已๐死，芜州一带妖怪精灵皆得解脱，可以问问它们将偷来的婴儿藏于何处？”
青漪湖三山朝着齐云峰这一面也是一片陡峭的绝壁，青漪湖水在两ä面绝壁间形成一线峡，峡中终年烟云不散，峡下水流湍急暗礁满布。看那青漪三山的规模气象，真是建造仙家福地洞天的绝佳场所，可惜这地方แ不是他吕纯阳的，他也没那财力与人力去建造洞天。
张果也纳闷了，问道：“那ว女子可说自己้是什么人？”
梅振衣暗叹一口气，柔声道：“不是不让你们伺候了，只是更衣沐浴ภ之事，我自己来就好了，你们做其它的，我一样很满意。”
他确实很迷惑，同时也很震惊，穿越之前不是没有遇到เ过灵异事件，但那些经历都飘渺的很。而今天在光天化日之下，亲眼看见一个人腾空而起又被飞剑斩杀，落地化为一只大蝎子，眼前的梅府家将，飞剑斩ล妖，一步过河，比武侠里的描写还要传奇，简直就是传说中的剑仙，他如何能不诧异？
这里指的是生理意义上的年龄，如果保养得当，可以将巅å峰期延长延缓衰老，从养生的角度主张延缓衰老却并不主ว张过早的成熟，育过程中ณ打下的根基非常重要。
而床前的白老者显然镇定的多，他只是面露讶异之色，然后也露出惊喜之意，口中ณ喃喃道：“苍生可怜啊！”接着老者现了梅溪面色胀红喘不上来气，立刻一挥衣袖，梅溪的上衣就解开了，与此同时几根金色的细针已经插在他胸ถ前的||穴位上，都不知道这针ฤ是怎么เ插上去的。有金针刺๐||穴，梅溪就觉得胸中ณ气闷感消失了不少，人也舒适了很多，但身体一紧动弹不得也说不出话来。
就这样，梅振衣被送到เ了江南芜州ะ城，住在北郊句水河畔ึ的菁芜山庄里，山庄总管是柳氏陪嫁的老家人张果，负责看守梅家在芜州的产业以及照顾ุ小候爷的一切事务。梅振衣住在芜州ะ，但是孙思邈à并没有忘记此事，老神医一生行医济世活人无数，曾受到柳家恩惠却偏偏治不好梅振衣的病，引以为平生遗憾ย。
风公子仍然摇头：“话也不能这么เ讲，其实你我也没有什么变化，不也站在这里说话吗？……蚂蚁知道？这种动物的感知结构是二维的，没有空间概念，假如你离开它所处的平面，它就感知不到，并不是你消失了也不是你改变了，蚂蚁也没变。……再打个比方แ，假如有人顺着一条线往前走，你在侧面可以看见他动，但你跟在他的身后，他的背影永远不会移动。……这些比方แ并不贴切，你就勉强去理解。”
“曲老师这么早ຉ找我有什么事？”梅溪很好奇的问，在宿舍门口当然要规规矩矩的叫她曲老师。
梅溪摇头：“猜不出来，我又没有特异功能。”
算命先生站起身来，上前两步一脚๐踩在自己้的那ว张幌子上面，眼睛直盯着梅溪道：“你们不是一个ฐ世界ศ的人！……小伙，你非当世之人的面相气色。”
道歉、赔偿倒没什么问题，就是其中有三个打伤医生的闹事者不愿意去派出所自，这回不用梅溪操心，只是拉着曲怡敏板着脸离开，结果没过多久那ว三个ฐ人就被亲朋劝进派出所自了。其间有人见曲怡敏不当场救人，还想趁机闹事，结果被这伙人现在的领头者，也就是死者的堂嫂坚决阻止。
曲怡敏倒吸一口冷气，脚下不禁移了几步，站到了梅溪身边：“我们医院哪个医生？”
五气朝元的境界，是一个普通人调养身体的极致，所有的潜能都被激，天赋的生机一点也不浪费。这是自古以来修行之ใ人的根基，从这个境界再往上，那就不是普通人的修行了。
服用五石散之后全身热，却不出大汗，因此冷天也穿单薄的衣服，大袖飘飘显得十分潇洒。另外还有一种药效，就是长期服用后全身的皮肤会变的非常细腻，细皮嫩肉的很好看也很敏感。这下问题就来了，那就是衣服不能常洗，也要尽量不穿新衣。
警察这才往后挪了挪脚，仔细看地上刚ธ才被自己踩住的那ว几行字，露出几分不忍之色道：“如果你说的是真的，倒也蛮可怜的，但是这个地方不允许要饭，有困难应该找学校解决。……唉，真是好字，比我儿子那狗刨า的字强多了。”
梅太公：“过去的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，而梅家原的乡民，也算是八大门中ณ走江湖混饭吃的。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为ฦ之道。你坐好，听我仔细讲来……”
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲â间痛，两ä臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺๐郄中血者。
平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
六节藏象论篇第九
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪ิ害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不，风雨不节，白露不下，则ท菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
车簿本打算从黑沙城调咽面的军队侧翼接应，想一举击溃梅孝朗大军，不料梅孝朗突然挥兵急进，大战提前。等咽面率三万人马赶到เ的时候，元珍大军已๐经溃败。一番遭遇战又在第二天早ຉ晨打响，咽面无法抵挡唐军，此时回黑沙城的道路又被截断。只有集合残军退守热海大营。
梅孝朗但并没有立刻挥军再战，通谷河一战，第二天又遭遇咽面骑军一战，虽然杀敌无数但唐军本身的伤亡也不小，人马皆已疲劳需要休整。同时调集后备军进行补充。于是分兵驻营。对车簿的热海ร军营形成了包围态势，只防突厥人逃走。
第三次战役在交战的第七天打响。王方แ翼先率重骑冲溃了热海ร军营。那ว位愣将军冲锋在最前，左臂中了一箭，竟然拔出佩剑斩断箭杆，仍然单手持槊杀向敌阵，梅孝朗随后掩军杀入，热海一带地突厥部队全军覆没，其中有两万多人投降成了俘虏。
咽面死于乱ກ军之中，而车簿竟是被梅孝朗亲手射死！当时车簿在一队亲卫的拼死保护下，想沿热海ร北岸突围，正被梅孝朗率领的中军赶上，梅孝朗在奔马上飞身跃起，腾空射出了一箭，这一箭之威แ不亚于当日阵前射子，将车簿连人带马都射穿钉在了地上。
几十万大军的战争，一方แ主帅竟然直接死在另一方主ว帅之ใ手，是非常罕见的，也在军中被传为ฦ佳话。这一战还留下了另一段佳话，当大获全胜之ใ后，梅孝朗坦然公开那ว天被绑在突厥阵前的，确实是他的儿子梅振衣，于是这个“阵前射子”地故事被人津津乐道，闻者无不对梅孝朗敬仰万分，称赞不已๐。
听见这些称赞，心中ณ的苦涩、伤痛与无奈，梅孝朗只能独自去咀嚼了。
不论梅振衣是死是活，梅孝朗当然要追索ิ下落，听说梅振衣被左游仙带走，几位飞天高人也尾随追去，众人都宽慰他，应该能将小公子救回。据说还有人听见梅家少爷在战场上嚎啕大哭中气十足，居然是安然无恙。很多人想不通那样威势无比的一箭，竟没将梅公子射死，难道有神灵保佑不成？
0่72回、从来不闻仙人泣，只缘未到เ落泪时
梅家公子大难不死，是菩萨显灵了吗？对，一定是大慈大悲救苦救难的观自在菩萨显灵！听说观自在菩萨曾在芜州ะ的山上显灵，那ว座山就是梅家的，梅家还有一座庙专门供奉观自在，结果菩萨显灵在万马军中救了梅少爷！
梅振衣人还没找回来，这一股“谣言”却已在西北军中传开了。梅毅等人隐约能猜到梅振衣为ฦ何未死，但也不好解释什么，于是传言越来越盛，最后远在神都洛阳的朝堂上都听说了。
梅孝朗率大军七天七夜连战三番๘，大获全胜亲手斩ล杀车簿，这些都是后来的事了。在交战的第一天，大难不死的梅振衣就被左游仙带离了战场。
梅振衣被人摄去在天上飞已经不是第一次了，先有钟离权，后有左ุ游仙，但这一次他才明白什么才是真正的御器飞天。修行人若有法器的妙用相助，一飞冲天可能会更加容易，但御器飞天所谓的“器”，指的并不是“法器”，而是以自身为ฦ器，就算借助御器之能，法器也是与身心一体的。
比如左游仙此时飞遁，并没有祭出任何法器。那么高人飞天时祭出法器是做什么เ用的呢，其一是修为ฦ有所不足时借助法器妙用的帮助，其二是用来防身护身的。
是不是任何人都可以被修行高人带着飞天呢？理论上来讲，只要有出神入化境界，都可以化身之ใ力带着别人飞天，但是落地之后那人是死是活就说不定了。以前梅振衣被钟离权或左游仙都曾带到天上。现在才明白那算不得真正的御器飞天，只是用一股法力托着他在半空飘行而已。
这一次有三名飞天高手的追击，左游仙顾ุ不得其它，只能ม施展真正的御器飞天术，被他带走地梅振衣可就惨了，感觉非常、非常、非常的难受。
眼前光影扭曲什么เ也看不清，耳边只能听见尖锐的鸣叫声，不知从何处传出，想说话张不开嘴。连呼吸都十分艰难。头晕、恶心、全身酸胀刺๐痛等等感觉还算轻的，更严å重的是一种无形之力的不断ษ压缩与撕扯，来自身体内外，几乎要把他揉碎。
怎么形容呢，假如有人从一架高空飞机上不带伞包跳下去，往往不知道自己้是怎么死的，因为ฦ落地之ใ前就不省人事了。梅振衣早有五气朝元的境界，拥有健康状态最完美的身体，修炼“省身之ใ术”后已在易筋洗髓之ใ中。他尚且有如此感觉，平常人就更别说了。
两军阵前中ณ地那ว一箭，身体上的难受是来自法术被破那一瞬间的冲击而已，更主要的还是精神上的那种无助感。万马军中ณ定坐修炼灵山心法，嚎啕大哭出定，哭声中气十足，他的神气法力已๐经恢复的差ๆ不多了。这也是从未有过的经历。
现在到好，万分难受的感觉一直在持续，不知何时才能结束。当他实在忍受不了，觉得自己就要被撕碎地时候，不由自主ว的运转法力，手臂上的护腕一紧，有一种延伸而出的力量护住了全身。
这种力量与两ä军阵前施展的护身之法不一样，不是笼罩在周身三尺之ใ外，就在他的身体中ณ，不仅仅是体表。而是奇异的渗透入肌肉筋骨五脏六腑，弥漫全身无处不在。并不是刻๑意朝着哪个方向地力量，而就是对抗外加的各种撕扯与挤压，保护身体炉鼎维持在正常的状态不受伤害。
此护腕还有这种妙用，能在御器飞天时护身，这是梅振衣在特殊情况下误打误撞现的。此护身之ใ法一动，好是好，但梅振衣现自己้也无法呼吸了，不由自主断ษ绝了外息。修行人收敛神气可以闭息很长时间，或者将呼吸心跳保持在很绵长细微的状态下。而此时并不是呼吸绵长，而是根本无法外息。
梅振衣是被动了进入这一状态，他不知道自己้能闭息多久ื，就算比普通人时间长得多，也总有个极限。这时他并没有慌神。而是尽量收敛神气保持心境不乱。进入一种特殊的清醒的入静状态，他也算是很有经验了。只有这样他才能坚持更长时间。
在这种状态下，梅振衣突然有了一种奇异的感觉，他能清晰的体会到เ五脏ู六腑与周身经脉产生了一种微妙的潮汐般地波动，就和平常的呼吸相似，却不是正常状态下的气血运行方式。
他随即反应过来，之所以能产生这种感觉，是因为自己坚持修炼的“省身之ใ术”根基已๐足，在这一刻由于处境特殊机缘巧合，境界更进一层。他一醒悟，立刻๑以元神内息外感，炉鼎神气运行一时毫无凝滞，就如施ๅ展平常法术一样轻松，只要法力不尽，内息就不绝。
这时神识中ณ就听见左ุ游仙传来的声音：“修行初ม入门时，断绝外缘纷扰，呈现清明元神。元神出现无碍之后，内景清明中复感外缘，又是一番眼界。……这便是内息之法，无论真正的缩地神行，还是后来的御器飞天，内息之法都是根基，各家所传巧妙不同，其理相通。”
梅振衣此时无法开口说话，更无法开口骂人，只有一心一意去体会这刚刚ธ领悟的内息之ใ法，干脆不搭理左ุ游仙。
又不知过了多久，梅振衣又一次觉得越来越疲惫，虽然这内息之ใ法运转无碍，但不要忘了人都是会累的。正常人都会走路，就像修行人都会施展各种法术一样，走久了也会走不动的。梅振衣再一次有坚持不住地感觉，“省身之术”中的“内息法”刚刚ธ领ๆ悟第一施展，就已๐经运用到接近极限。
就在此时感觉身体一轻，种种不适感消失了。原来是左游仙收了法术，不再像刚ธ才那ว样尽全力御