再看中国家具的用材，全世界没有一个民族用我们使用的这种贵重的木材，比如紫ใ檀、黄花梨、鸡翅木、铁力木、红木这样的东西来做家具。第一，难为自己。这东西太重，施工起来非常不方便，有的木头拿电锯锯的时候火星乱ກ蹦。过去没有电锯，过去在明朝的时候解一块木料，把这么เ粗的一个ฐ硬树解成一块板，两个人上下拉那种大锯，那个锯叫框架锯，也俗称窗锯，像窗户一样的那种大锯，有时候解这一块板要好几天，甚至一个星期才解下一块板来，太费劲了。但中ณ国人就喜欢难为ฦ自己。
收藏热的形成，必须要具备几个ฐ特征。
还有一年，那是"十一&ุquot;前夕，我记得很清楚，就是9月3๑0号，我一个朋友骑着自行车，那时候还不兴汽车呢，找我来，跟我说刚买回来一个案子，红木的，特好，要我到เ他家里看。那人是做生意的，特着急，我说这不是马上放假吗，过两天再去。他说别别别，去吧，我那时候也精神头大，骑着自行车就跟着他去了。他们家比较黑，我一进去看那案子在那儿，我过去以后，轻轻拿手搭了搭那ว案子，我就八九不离十了，我就说你们家附近有没有蹬三轮的。那时候运家具都是蹬三轮的。他说我邻居就是蹬三轮的。我说你能ม不能让他给我送一趟。他说你那么เ急，一开始是他急，这会儿改我急了，因为ฦ我知道这案子不是红木的，是黄花梨的。那我一定要先买了，赶紧运走，防止明天他明白过来，我不就买不着这漏了吗。然后这晚上，就1้0点以后就找这蹬三轮的。当时搭上来拿绳一煞ย，就往我们家骑，骑到我们家就搭进去了，我回来的时候正赶上放礼花，"十一"嘛，我那心也跟放了礼ึ花似的，特高兴，就捡了他这么เ一个便宜。
我怎么知道是黄花梨呢？就是我了解到เ黄花梨的木头比红木略轻。这时候就要特别注意它的细节了。比如它如果上一个ฐ独板案子，你得预知它的分量，比如这个案子镂空的地方แ非常多，它可能就轻了，它是在同体积下它有这个重量的差异。这些地方是你要观察到它的木性的一个特点，你要知道这个木性特点，你才可能去捡到เ这个漏。你了解木质的特性，还要了解家具的特性，所以这些东西当你了解了，你就沾了便宜了，就是能把你的知识转化为财产。
了解特性
还有一次，有个我素า不相识的人来找我，找我的时候呢，给我拿出一张照片看，说马先生您帮我看看，我这照片上这东西是不是真的。我一看照片上是一紫檀的交椅，我说这东西不真，然后他就说为什么呢？我说我给你讲，紫檀者东西啊性脆，它虽然有很多优良的特征，但是它性比黄花梨脆ะ，比黄花梨重。它不适合做交椅。我们讲交椅一节讲过，交椅是行动的椅子，都是成天扛着来回来去的走，要有体轻和防撞的特点。黄花梨做交椅是做到交椅的极致了，一般交椅还有漆的，还有楠木的，它不能用紫檀去做，紫ใ檀太重，历史上没有发现过一个紫檀交椅就是因为它木质所决定的。通过这一点你一个照片就可以决定这东西不真。
在这样一个故事中就是要知道你的知识点。你如果想去收藏，想去学习，想去了解家具的一些特征呢，你对它的木质的本身的很多东西要从根上去了解，不要从表象上老是看这木头黑不黑啊，花纹怎么样，那ว都是非常表象的，一定要知道它内在的东西，跟了解一个人没有区别的。当我们跟一个ฐ生人打交道的时候不是仅仅看他的长相衣着，而是要更多的知道他的思想、他的学识、他的品德，这些对你一生中ณ都是有好处的。如果你想跟他交朋友，了解他的品德比了解其他一切都重要。运用到เ家具也是这样的。
盲人摸象
紫檀过去识别难的时候它有个最简单的办法，流传的很广，电影电å视上都有。很多电å视剧ຕ上我看都有这个情节，就是刮ุ一点木屑搁到酒精里，一撒手，那木屑一进去就立刻๑云山雾罩，非常漂亮，说这就是紫檀，电影也是这么教的，电å视剧也是这么教的。坊间民间流传都是这么教的。这东西准不准呢？基本准。好的紫檀木屑往酒精里一搁，立刻๑就这样，如果没有酒精，高纯度的白酒也可以。
有一年我去上我一朋友那儿玩儿，他就是专门做家具的。他就说他有一紫檀床，那时候我们对紫檀的辨识都是很局部的，不会从整体上看。现在紫檀床从整体上一看就知道是紫檀的，用不着去抠饬那局部ຖ，对吧？那么当时是不行的。当时都要靠局部特征去解决这个ฐ问题。然后我这朋友很瘦，叫瘦李，非常瘦，上他们家玩去，老去，也买过他东西，那天他说我一会儿有一个大客人来，我要把这紫檀床卖给他。我当时就觉得他那ว床不怎么是紫檀的，好多年前我还不是特有把握，我觉得那床不是紫ใ檀，他说我这床就是紫檀的。说你一会儿看我那个买家，从广东来的，一会儿老板就到。一会儿那ว老板就真到了。老板一到，个大，很胖，他们叫他肥佬，广东话叫肥罗，当时我认为ฦ叫他费老，我以为他姓费呢，后来才知道是一肥佬。
瘦李家住平房，那个ฐ地面非常操湿。那个ฐ床他牙板又非常大，底下的空隙特别矮，肥佬是肯定钻不进去的。如果我们过去看家具一定要看到底，底是最容易露出破绽的。他就说你说这是紫檀，那就刮一刮了，就刮一刮ุ，看一看，那么那个瘦李马上趴在地上。他们家那ว地只有他敢趴，因为都是湿的，就趴在地上，铺了一张报纸，拿了一个刀，就在那个牙板的北面，因为ฦ你刮屑肯定不能在正面刮，在背面不注意的地方刮，刮了一点木屑下来，然后这肥佬捏起来一点以后，随手还带一个随从，他说你把那个ฐ酒精拿来，酒精拿来，往里一搁，立刻紫ใ气东来，紫檀，肥佬马上交定金，隔了一段时间就交钱，就运走了。
隔了很长一段时间我又碰见过这肥佬，那肥佬就跟我说，这事有点怪，他说我这紫檀床回去就变成红木了。说很奇怪，我回去怎么刮ุ，怎么搁，它也不云山雾罩了。搁进去还是白酒，久没有这个感觉了。然后他就百思不得其解。后来我就去问这瘦李，我就说，怎么回事，这床到底是怎么เ回事？他说他不懂ฦ了，他在牙板后头事先贴了一块紫檀，那天挂下来的确实是紫ใ檀。当然肥佬不可能当天晚上就运走，他不得第二天运嘛，当天晚上又把这块板拿下来了。又在那位置上拿刀刮ุ两下，那印还在。所以那肥佬回去以后一看，这印什么เ都在，怎么会这东西就不是紫檀了呢？是事先贴上一块紫ใ檀。
商人在很多时候是有一些手段的，有一些欺诈手段。那ว么我们通过这个事可以了解到什么呢？就是你对一个ฐ事物的判ศ断一定要全面，成语中就叫盲人摸象。你不能ม摸到这一块，就说它是这个样子。所以单纯靠一个知识点来决定全部是一个很不对的，在文物当中。在文物的鉴定当中ณ，不光是家具了，光凭一点做出推断是一个很错误的做法。所以我们的知识的掌握就一定要全面，当你全面的时候你才有能ม力迅速做出判断。
勿贪便宜
我还有一个朋友是从台湾来，他那一年刚参加完嘉ล德拍卖。那时候嘉ล德拍卖有一个紫ใ檀的大案子，他这个人在台湾号称紫檀王，就收了很多紫ใ檀家具。那ว个大案子在拍卖的时候很便宜，就是20万吧，他就想买，他说我出60万，能ม不能买到。我说我估计你买不到。结果到拍卖会上那个案子拍了120万，他没买到。没买到呢，还没出门他就拽住我，他就跟我说，说我发现了一对特别好的柜子，说你能不能帮我掌一眼。我是轻易不愿意跟着他们去帮助人看，因为很得罪人，你看不好是吧，你说坏说好都不好，你说好说坏都会得罪人。所以我一般都不愿意做这这商业的鉴定，但是碍于跟他的面子，他说这个人你不认得，他不是经商的，是户里的。他说你给我看一眼，我准备付钱呢。
然后我就跟他坐车就去了。去了一进门，我就知道坏了，我一进门，那卖主认识我，卖主ว一进来就说，你能ม把马先生搬来了，说马先生来来，我好久ื没见你了，咱有点话单说。他们家三居室，给我拉另外一个屋里去了。然后他跟我说什么呢？他说马先生我昨晚输钱了，您看着办。那言外之ใ意就是这买卖做不成，我得借他钱，是那意思吗？我一听这事就特难办，我出去以后呢，以我的专业水平我从来不会说瞎话，我不会说这东西是假的，我说成真的，是真的，我说成假的，这我不会说，但我有一个问题，这东西确实是假的，我怎么说，那就看他怎么听了。
那ว么我出去以后，他不知道这个人把我拉到屋里，说了这样一段话，我出去以后就开始不停地暗示这个ฐ朋友。我说我收藏这么多年从来没见过这样的柜子。这个ฐ话他听不懂，他说你从来没见过，他后来跟我说，你从来没见过，那就让我碰上了。他是往好了想，他不会往坏了想。人到เ执迷不悟的时候一定往好了想。我说这样完整的一对柜子是非常非常难得的，连故宫都没有。我就不停地用这样的话暗示ิ他，他听不出来，我没有办法，我不能说这个ฐ柜子是假的，你不能卖，那ว我就得昨晚输的钱就得我付了，对吧？我就不能说，然后我就找一个ฐ借口，我就要提前退场，我就说我还有点急事，我先走一步，我就撤了。撤了以后我这朋友就把钱付给他了，10่万块的定金。你知道那对柜子当时卖多少钱？40万，要卖他40万。他刚刚从拍卖场出来，一个案子都卖到10่0多万，这对柜子卖4๒0万是一个很低的价格，对他有极大的诱惑。
我一出门他就付了10่万块钱的定金。这段教训是什么呢？就是人不能ม过贪。不能在贪念之ใ下丧ç失判断力，我们大部分人是在贪念之ใ下丧失了判ศ断力。你比如街头很多骗子，我看这个报道很奇怪，那老太太终生攒的钱，儿女借一块钱都借不走，那街头有一骗子，拿一石头子，20่分钟，把7万块钱全部弄走了。你想想，她那ว不是贪是怎么回事。她一定是贪来着。人一到贪的状态上，所有的脑แ子就不工作了，只往一个ฐ方向想。就想我怎么เ能ม赚到那个ฐ钱。就是她要占到那个ฐ便宜。结果所有的事都是被那ว便宜咬着的，只要贪了你就会上当。所以在收藏的过程中一旦ຆ你发现异常便宜东西的时候都一定要想。人生不能ม太贪。好处不能都让你一个人得了。
戒骄戒躁
我说了半天都是别人上当，我自个儿也上当。我自个儿上当的例子也多了去了。例如我有一年在天津看到一个红木大案，我问那ว个人，那人说60่00。我一听就便宜，因为ฦ当时那ว样的案子都卖好几万块钱呢，他卖600่0。我觉得跟捡了便宜似的。凭我的经验一看，没什么问题这案子，就没有太走近去看。然后他们就开始张罗着装车往回拉。装车的时候我就在旁边，他们就拉着我说马先生，咱进屋喝茶，干什么，沏个好茶，说把我那瓜片什么都沏上，一通忽悠我。然后我们就到屋里喝茶去了，围着我问东问西。我估计就叫声东击西。反正是不能让我再看了。我把茶也喝了，什么事也都弄了，但是我自认为那案子不会有任何问题，就回到เ北京了。跟着车回到北京以后，坐那ว儿，到了北京，我坐那儿看他们卸车。看走上俩工ื人，一搭这东西就下来了，我脑แ子嗡的一声就知道瞎了。因为ฦ凭我的经验那案子得有四五个人都搭不动。怎么俩人就搭下来了呢？那ว案子是一贴皮子的，就那一层皮子是红木的，剩下的都是柴木。
对于我的经验教训是什么呢？人在掌握了知识的时候也要戒骄戒躁。这个词儿我们今天不怎么说了，我小时候天天听这个词叫戒骄戒躁。我那时候既ຂ骄又躁，所以肯定就要上一当。那么上了一个当，你就要总结一个教训。我们今天看有时候也不叫当，倪000่块钱买这样的案子今天看还是便宜了，对吧？那时候贵，现在便宜了。但是对于人生这个道理来说呢，很重要的就是你有一定知识的时候也一定要谦虚谨慎。过去的话叫夹着尾吧做人，我们倒不一定提倡你非得夹着尾吧做人，但戒骄戒躁是应该要做到เ的。不要老觉得有一点本事就随便轻敌。我们过去有句话叫"打死犟嘴的，淹死会水的";，就是这样。我一点不会水，你淹不死我，你刚ธ会一点了，就往远了游很容易出事。这都是一个简单的人生道路。
经验的作用
我们购买家具的时候都会遇到各种不同的情况，每个情况都不会一致，不会像我们今天讲的，我今天讲的所有的范例在你们如果去收藏的时候都不可能碰到。你碰到เ的一定是五花八门的，那么เ就凭借你的经验。
有一回有一个商人叫我去，说有一对非常好的柜子，非常的罕见，说你愿意不愿意看，说那ว对柜子对收藏来说是非常重要的。那我说，那我说，那ว我就去吧，我就跟他去。一直到เ乡下去，去了以后，进了他们家那个院，进去以后呢，一进门，中间那个房子是灶堂，在那儿正煮着大柴锅，呼呼，全是烟，在那儿做饭呢。我一进去呢，往左边一拐，就进了屋了。一看那大柜子还真漂亮，特大，2米多高，完整无缺，就一个。我说你不是说一对吗？他说那个ฐ在那屋呢。然后我们又出来了，又跑到那ว屋去看，一看确实，一模一样，一对，特别好。然后我就跟他说了一句话，他就愣了，我说你这俩柜子不一边高。那人一下就愣了。愣了以后就说你怎么知道的，马先生？你眼真毒。我说如果一边高，你就搁在一个ฐ屋里了。
为什么要搁到两个屋子里呢？这个柜子差ๆ了有三公分，这个ฐ三公分是均匀差的，就是每个枨的位置都是不一样的。摆不到一起，不好看。柜子是这样的，所有的家具成对的都是单只的4倍价钱，简单的说，一只柜子值一万块钱，那么一对柜子值四万块钱，一般都是这种价格。它成对的卖比单只卖要贵。如果他搁到一个ฐ屋里呢，那三公分就看出来了，你就知道这不是一对，尽管模样都一样。但是他拉开摆的时候呢，这个ฐ戏没做足。他要做足了，那我也看不出来。你比如戏怎么เ能做足呢？就是我怎么เ发现的呢，就是他没做足的方面，我进那个屋我第一感觉就是这屋很空，就这一个柜子，那个屋里也很空，完全可以搁一对，他不搁。那过去卖东西的人一定是如果是一对，他一定搁在一起，气势大，容易让你心理上容易成交。如果说这屋子堆得满满当当，将可沿地搁一个柜子，那个ฐ屋里也是满满当当搁一个ฐ柜子，这我还觉得顺ิ理成章，因为搁不进第二个柜子去，我一看，这个柜子明明能ม搁到เ一个屋里，你不搁到一个屋里，那这个ฐ柜子就有问题。有什么问题呢？凭我的经验看了半天也没看出什么问题，我想了半天，就是俩不一边高。
这就是经验。所以我老说人生的经验特别重要。知识是传达。人生获得生存本领有两个途径，第一是知识，我们为什么要学习，我们为ฦ什么要上学，要识字，要读数理化，很多知识未必你终生能够受用，但是一定要学习。你不知道哪块砖起作用，但是每块砖都没有，你是盖不起楼ä的，你要有知识；第二就是经验。有多少知识，你没有经验，你也不能去做事情。传达给你的，教给你的一定是知识。自己้积累็的一定是经验。我有时候跟小孩讲，我就说什么叫知识呢？知识就是水热了不能拿手摸，这就叫知识。什么叫经验呢？你摸一下，烫一下，这就叫经验。你不摸，永远你也不知道什么เ叫烫。烫的感觉都是经验，不是知识。但说都是知识。
所以人生积累经验是非常重要的一个ฐ过程。问题是当这个经验到你这儿来的时候起不起作用，你能不能把你的经验上升为ฦ理论，就是说化成一个知识，这是非常主ว要的。那么我在判断ษ这个ฐ柜子的时候，瞬间就出现了这东西肯定不一边高。结果就让我言中ณ了，这就是经验起的作用。
熟悉与细节
家具作伪中它有很多技术上的手段。我们作为常人很难理解，也不知道的。你比如它有的木头拿手一摸，我们有时候先上去拿手上去一摸就知道了，就知道它是什么。你比如简单的说鸡翅木和铁力木，鸡翅木是一种很细腻的木头，你手摸着是平滑的；铁力木是一种比较粗糙，比较涩的，你手一摸跟砂纸似的，看着都差不多，所以很多人不明白的情况下上去就使劲看，看半天也看不明白。
这个对鉴定当中就是走入了另外一个ฐ死胡同。就是有时候这条路你走不通，你可以通过另外一条路去了解。有时候就跟了解一个人似的，有时候你正面问他问不出来的时候，你问问他旁้边身边的人，你就知道这个人是什么一个ฐ情况了。所以你在鉴定当中切忌一条胡同走到黑，一条路走到เ黑。这样是肯定是不行的。
比如说紫檀，紫檀我们一开始就讲过，在材料那ว课讲过，就是它没大料é。紫檀料，紫檀长得缓慢，长不大，长大以后就空了，那ว么电话里有时候就能听出你这东西不真，比如你朋友给你打电话说马先生，那儿有一紫ใ檀大方桌，我马上就问，我说那个桌面几拼？所谓几拼就是那ว个ฐ面上有几块板拼起来的。他说两拼，一听这东西就不真。我所见的所有的紫檀桌子都是四五拼，五六拼，甚至七八拼，都是板拼起来的，你两拼一听就是红木的，或者是黄花梨的，它肯定不是紫檀。就是它木材所决定的。但是你要说紫檀料里有没有超宽的呢？个别的是有，故宫里有的椅子、凳子的面有这么เ宽，有将近30公分宽，我买李翰祥的那个紫ใ檀的大画桌，也将近30公分宽，那ว是非常非常罕见的。但是大部ຖ分不是这样，大部分就是小窄板拼起来的。
当你对家具比较深的认知的时候，有时候远远地一看就看出来了，你比如远远地一看这是紫檀的，红木的，黄花梨的，有时候不必走近了看，你比如我们电视节目里老有就是这样的情节，就是请观众走到เ跟前近距离的观看。这个ฐ鉴定近远有时候不起作用的。不是你远了就能看懂，你近了就看懂，没这事。就跟我不会英语，你说你大声点，我大声也不会说，对不对？跟这是两回事。
那么เ你掌握它的整体风格的变化，这个变化一定要熟知，就跟我们了解一个人似的。你比如说我跟张三熟，熟到เ什么程度呢？就是他一说话我就知道他来了。如果我跟他再熟一点，他一咳嗽ณ，我就知道他来了。如果我跟他再熟ງ一点，他转过身来，我没看见他，他从楼道里一走过来，我一听他走路，我就知道他来了。这记速滑熟悉的程度。你如果不熟ງ，这人跟你不熟，早年见过一面，不熟，站你跟前介绍半天，你还不知道这人是谁呢，对不对？就是熟ງ悉是非常重要的。所以你要是喜欢这个鉴定，喜欢在文物收藏中有一个判断能力的话，那你就尽可能熟ງ悉它。有展览一定要去看。尤其是专业展览，博物院做的，专业性的展览一定要抓紧去看，要仔细的看，看它所有的细部，这样对你的日积月累，对你的这个鉴定会有很大的一个提高。
包浆
鉴定中有一个术语，每个喜欢家具收藏的人都挂在嘴边的，叫"๙包浆"。凡是喜欢家具收藏的人都把这挂在嘴边。不喜欢家具收藏的人他听不懂这俩字是啥意思，对不对？人不知道家具什么เ叫包浆呢？听不懂。但是什么是包浆呢？是过去古董界ศ对文物，不仅仅是对家具，包括对画都这么说，对它表面上由于长时间氧化形成的一层壳，我们俗称是壳，形成的这层氧化层的一个称谓叫包浆。民国的时候也较宝浆，像宝贝一样，闪着一种幽暗的光泽，这叫包浆。这包浆时间长了呢，以讹传讹，就被很多收藏家误以为是一种污垢，就是一种脏ู，觉得上面有这壳就是真，南方人索性叫"皮壳&ุquot;，南方人不叫包浆，就叫皮壳。那么今天的首次很多人以这个为标准。一看没包浆我就不要了，非得要这包浆。后来我看很多人端来的那带包浆的，我一看就是那农民糊上的泥吧，一层脏。
走遍全世界所有的博物馆，所有有收藏中ณ国家具的博物馆，比较著名的法国集美博物馆，大英博物馆，美国大都会博物馆、费城博物馆、波士顿ู博物馆，这都有著名的中国家具收藏，每个家具都是干干净净的，体现了我们当时中ณ国明清两ä代最高的生活品质。都是干干净净的，你不能想象4๒00่年前的中国人使用如此精美漂亮的家具。
不是上面全是泥，全是脏，那ว种脏全部让清理掉。那不是它先天的，是它后天的。它不代表它的真伪，不是说糊上泥吧就成真的，没有泥吧就成假的，不是这事。
我们对这种家具的陈旧一定要采取换一种角度去看。你比如这东西是个ฐ新的还是旧的，有时候你看不出来，那ว你就想你对衣服的新า旧ງ能ม不能看出来。一般来说，女同志比男ç的敏感。你比如你这衣服穿过一次，只要你穿过一次，你就是洗干净了，你到那儿退货，你试试，售货员一打开说这你穿过。肯定她知道，你洗得多干净，怎么熨，她也知道你穿过了，对吧？就一次就能看出来。那么你看看牛仔裤，新的它做旧了，砂洗了，你拿过来你也知道是一个新裤子。你要真是个旧裤ไ子，你还就不买了。我们对衣服的判断ษ相对来说是日积月累的一个ฐ经验。所以你很容易做出判ศ断ษ，你的衣服到底是新的旧的。
做旧
做旧最简单的办法是把家具做好了以后，拿绳一拴，硬木家具在农村，我亲眼看见的，臭粪坑，哐，就给扔里头去了。扔里头拴两ä块石头，本来它就沉底，再拴两块石头就在底下沉着，一泡俩礼拜，提溜上来，一看差不多泡得，搁太阳底下晒着。晒俩礼ึ拜，然后又给扔进去了。又晒俩礼拜，来回折腾。一夏天下来，什么เ家具也都成旧的了，对吧？但它这个旧是均匀的腐蚀的一个旧ງ，它所有的都一样。我们穿衣服都知道，你哪儿最爱坏，肯定是膝盖，今天不兴穿补丁的衣服。我小时候还穿补丁的衣服，那这儿都是补丁，没有这儿补俩补丁的吧？对不对？这位置你得弄明白。
那么还有做旧的就是刷漆。刷完漆褪掉，刷完漆褪掉，他多次的来回折腾它们，就会使他的家具的陈旧度迅速增加。染色，火烧，钢丝刷刷็，各种手段，就是怎么เ能ม毁它怎么来。但这个毁一定是人为的，你动一动脑子，你好好想一想，你仔细看一看，你就能发现他作伪的痕迹。
染色，历史上我们也染色，历史上我们把很多黄花梨家具染成黑的，冒充紫檀。民国的时候兴紫檀的时候，把黄花梨的一部ຖ分就染成紫檀卖。那ว么เ现在呢，有的木头的颜色跟古代的木头有差异，干嘛染色，红木染成黑色，冒充紫檀，我见过，好多年前了，有一个女孩，穿着大白裙子，大夏天的，去买紫檀家具，人家那ว儿那假紫ใ檀染色的，她往上面一坐，坐着，走的时候屁股上两个牡丹花，红的，那ว湿啊，那木头掉色。她自个儿看不见，我们从后头看，她还说呢，我这裙子贵着呢，都染了，对吧？它染色，染色就会掉色。
这说起来都是闲篇了，但是了解这些小的各方面的知识对你地对一个家具作出判ศ断是有好处的。
辨伪是一种很重要的技术，它这个ฐ技术不是你一朝一夕能够学会的。我觉得不少专业人员学这个严格说没有太大的意义，我们了解一些知识酒足够了，像这一讲你能吸收多少就吸收多少，主要要想人生有什么道理，这一点是对你人生最重要的一点。那ว么เ我们下一讲就讲一讲明清家具长盛不衰的一个原因。