其他的孩子各自走开之ใ后，李官胜自觉地把成捆的稻草一一垒起来，并开始打扫。
同村比他大一岁多的李强胜仗着年纪比他大，个子比他壮，还有他阿嬷的宠爱，经常欺负李官胜。李官胜不给作业他抄，或者不帮他写作业，他就画花李官胜的本，弄翻李官胜的椅子，折断李官胜的铅笔，当面叫他“玻璃盎”、“仙公儿”，有时还打李官胜。
尽管阿矇一直这样善意地对待李官胜，但李官胜对他这个契爷却非常反感。
阿矇真是雪中送炭。1o1元，能帮上他们家多少忙？李显富喃喃地说：“凭空得了一个这么好的亲人，凭空得了一个这么好的亲人。”
按照古城县良田乡的农村风俗，农村人命贱，虽然做了父母，但担心自己的命不够好，不足以庇佑儿女健康成长，因此不敢以“爸爸”、“妈妈”甚至“爷”、“娘”自居，不允许儿女称呼他们为“爸爸”、“妈妈”或者“爷”、“娘”，怕他们养不活。因此，长期以来，村里的孩子都把父亲当成叔爷叫，按排行叫他“大（阿）叔”、“二叔”、“三叔”；把母亲当成婶娘叫，按父亲的排行叫她“大（阿）婶”、“二婶”、“三婶”。孙辈称呼祖父为“阿公”，称呼祖母为“阿嬷”。侄儿、侄女称伯父为ฦ“爷”，称伯母为“娘”，如大伯父、大伯母就是阿爷、阿娘，二伯父、二伯母就是二爷、二娘。8o｛o｝&1t;小&『说』[网]7๕788xiaoshuo
然后,ไ她们又唱起了《天落水》2。
弟读，得只猪。
认契爷的三样礼物拿回家了，认契爷的程序还没有完成，还要通过祭祀的方式禀告天神、社ุ公、家神和祖先，而且还要将四样礼物先放到或用到李官胜的身上。
有时候，也会同时有人在契人石上洗青菜和洗衣服。每当这个时候，洗衣服的人都会自觉地蹲到契人石下游位置洗，洗青菜的人就可以蹲在契人石上游位置洗了。
仙婆儿给这一应物品做过法事后，便在面盆里放上一包用旧报纸包着的东西，铺上两条毛巾，在毛巾中间放上十只碗，把扎成一捆的十双筷箸立在碗边，然后随意放上百枝和桂叶，把一部分爆米花和利市放在最上面的那只碗里，把其余的爆米花随意撒在毛巾上，再把毛巾收拢起来，把里面的物品都包在毛巾里，又从神台上扯出一段红色的纤维绳，把毛巾绑紧，绑的必须是活结。经过一番包扎，面盆加上面盆里物品的造型就像一朵含苞欲放的花朵了。仙婆儿双手把面盆花朵递给主人家，再把雨伞打横递给主人家，嘱咐她们拿回家去放在相对较高的位置，比如衣柜柜顶上，就一定能心想事成，生下她们想要的孩子来，在孩子出月的那天上午在当天“开花”，也就是打开毛巾上的绑绳，把手巾里面包着的物品先用到孩子的身上：利ำ市给孩子，用这两条毛巾和面盆给孩子洗脸、洗澡，第一次带孩子出门时记得使用做过法事的这把红雨伞，它不但可以为孩子遮风挡雨，更能驱邪避难，百无禁忌。
契人石，指在河边或池塘边长出来的，而且还在继续生长的，不能移动的“生根”石头。因为这个ฐ“生根”的石头被很多孩子认做契爹契娘，所以人们叫它做“契人（读石”。由于村民蹲在石头上洗衣服、洗菜，故又名“洗衣石”
不知道是不是“看”在李显富出手大方的份上，阿?突然慢悠悠地说：“显富大哥，本来呢，我是不帮别ี人起大名的，但我实在忍不住，我想送这个孩子一个ฐ名字，不过他要认我做契爷。”
解释1：