“直到เ第三天上午课间时间，办公室里有一位数学老师看报纸，看到เ‘行到水穷处，坐看云起时’这句诗，觉得很有意思，便大声地读了出来，其他几位老师也觉得有趣，他们便讨论起这句诗所蕴含的哲学派别来，有的说是唯物主义，有的说是唯心主义。他们说的其他话我都没有特别的感受，但‘行到水穷处，坐看云起时’这句诗却是声声入耳，而且口中喃喃地跟着读，喃了好几遍，忽然觉得全身一阵清凉，我就立即清醒过来了。
尽管赵诗华立即觉察到了这种变化，但也不敢赶他走，于是只得以主人的身份请后生仔仍在缝纫机前的椅子上坐下，并看着他侧身坐下之后，她自己才挨着床边坐下。这样虽然不能ม从正面看着他，但基本可以看到他的大部ຖ分脸部。
面条煮得差不多了，赵诗华拿过一个ฐ调羹，舀了一点汤，试了试味道，觉得满意了，这才关掉液化气。
“当然了，我很疼他，他也很疼我的。我们母子两个相依为ฦ命，相互鼓励，共同进步。”赵诗华骄傲地说。
南山说得一点都不错，一定要非常注意自己้的安全，有时候伤害你的人并不知道你是谁，也不管你是谁，是不是与世无争，是不是得罪过他，是不是有色有钱有权有势。唉，如果刚才回家时顺手把铁门也关上，即使她打开了木门，外人也不容易闯进来。
“你要干什么？我好像不认识你呀!”赵诗华觉得后生仔真是太无礼了，声音难免稍稍抬高了些，同时想：“这是谁教出来的学生？应该不会是我自己教出来的学生吧？”
“幸好，父母双亲健在，南山已长大成人，妹妹和弟弟各自成家立业，过着美满幸福的生活。上天总算待我不薄。”赵诗华一边想着，一边轻轻地抚摸南山的相片。之后，她又轻轻地摇了摇头，仿佛要甩掉所有的不快和无奈。
赵忠国又一次向易维解释他们当初为ฦ三个儿女取名的含义。他说：“苏东坡有诗云：‘粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。’老大诗华、老二书华的名字就源自这里。老三为什么叫‘安宁’？就是希望我们的国家、我们的民族、我们的社会和谐安宁。在当今社会里，领导干部有责任带领人民群众奔小康、谋幸福。”
缝纫机、单车、手表曾经是当时结婚的“三大件”，正如房子、汽车、钞ๆ票是时下结婚的“三大件”一样。当年，拥有一台蝴蝶牌缝纫机、一辆永久牌单车和一块上海牌手表，就像如今拥有一套豪宅和一辆名车一样，是很多家庭的梦想。
南山早就关注就业问题了，他上网查了很多资料。其中有些资料提到เ人们如何才能进入主ว流社会的问题。比如有个ฐ调查现，家庭背景在很大程度上决定了子女的就业方向。195๓1年至2ooo年期间，父母的干部ຖ身份是子女获得干部身份的最主要因素，子女的受教育程度越高，其就业受家庭背景影响就越小。调查表明，目前农民子女进入主流社会的主要途径是高考。由于国家公务员、警察、检察官、法官等队伍的职业化和专业化，参军然后转干，转业和复员后进入国家机关的机会越来越小；而国家机关和企事业单位早就不再去农村招工招干了。而农民工能够蝶变为主流社ุ会成员的，是少之又少。因此，对于农民子女来说，他们如果想摆脱祖祖辈辈面朝黄土背朝天的命运，并且跳出农门进入主流社会，基本上只有一条路可走，那就是参加一年一度的高考。农民子女要脱离农村，尤其是要进入主流社会，要比城镇干部职工ื子女困难得多。
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想到南山，她轻轻地摸了一下小提包，淡淡地笑了。
作者题外话：新年到，祝福到。姗姗恭祝朋友们新春快乐，吉祥如意，幸福美满！
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赵诗华想：“对于大多数农民工来说，他们背井离乡，从农村老家来到เ城市打工和生活，可他们的户口还在农村，他们的政治权利和社会福利只能回到农村老家才能行使，他们还没有足够的能力迁入他们所服务的城市，没有能力在城市里安置一个家，而且他们的父母和儿女，甚至老公或者老婆，大多数都还在农村里生活或者学习。在他们所服务的这座城市里，他们必须办理‘暂住证’才能合法居留。可以说，作为ฦ外来者，大多数农民工在他们打工的城市里是无根无蒂的，就像农村水塘中的浮ด萍一样，随波逐流，随水漂泊。城市需要他们，但城市并不属于他们，他们对城市也没有归属感。他们和他们的父母、儿女、老公、老婆，都无法享受到城市所提供的任何福利ำ，无法得到เ城市的关照。城市不是他们的依靠，他们在城市里买不起房、上不起学、看不起病。所以，即使在城市里打工多年、生活多年，他们依然是一个ฐ外来的打工仔或者打工妹，绝大多数农民工最终还是要回到他们的农村老家去。虽说这是叶落归根，但他们似乎也没有其他的选择。因此，在他们所寄居的这座城市里，在这个别人的地盘上，还真不容易看见身心愉悦的农民工。经过国务院总理温－家－宝亲自为农民工追讨工资之后，广大农民工的工ื资是不是都可以按时拿到手中？而眼前的这十几个ฐ农民工，是终于领到了他们来之不易的血汗工资，还是老板答应给他们增加工ื资，所以我们才有幸欣赏到他们的欢声和笑语？这是一道亮丽ษ的生活场景，比那些作秀的欢呼雀跃要赏心悦目得多。”
赵诗华接着说：“从此以后，我对任过课的每一届学生，都要讲授王维的这《终南别业》。我只简单地讲讲诗中所蕴含的诗情画ฑ意和诗人的闲情逸致，却重点讲解从‘水穷’到‘云起’、就必然会下雨的辩证过程。‘水穷’了，不要失望，因为ฦ那正是希望的开始。还有‘云起’，有云就必然会下雨。下雨了，就会有水。”
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