地球绕日，引力和离力，两相平衡，成为ฦ椭圆状态，故宇宙万古如新า。社会上一切组织，必须取法这种状态，才能永久无弊。我国婚姻旧ງ制，由父母主持，一成夫妇，终身不改，缺乏了离力，所以男女两方แ，有时感到เ痛苦。外国资本家专横，工人不入工ื厂做工，就会饿死，离不开工厂，缺乏็了离力，所以要社会革命。至若有离力而无引力，更是不可。上古男女杂交，子女知有母而不知有父，这是缺乏了引力。我国各种团体，有如散沙，也是缺乏了引力。所以政治家创立制度，不可不把离心向心二力，配置均平。
唐太宗取隋，明太祖取元，起事之初ม，与汉朝一样；事成之后，唐则兄弟相杀，明则ท功臣族灭，也与汉朝无异。大凡天下平定以后，君臣力线，就生冲突，君不灭臣，臣就会灭君，看二者的大小，定彼此的存亡。李嗣源佐唐庄宗，灭梁灭契丹ล，庄宗之力，制ๆ他不住，他就把庄宗的天下夺去了。赵匡胤佐周世宗，破汉灭唐，嗣君之力，制他不住，他也把周之天下夺去了。这就是刘ถ邦不杀韩彭诸人的反面文字。
孙子说：“吴人越人相恶也，当其同舟济而遇风，其相救也如左右手。”这是舟将沉下水去，吴人越人，都想把舟拖出水来，成了方向相同的合力线，所以平日的仇人，都会变成患难相救的好友。凡是历史上的事，都可本此法，把它绘图研究。图四
我们千万不可忘记，一九二〇年，是宗吾思想展史上的新纪元。他的“厚黑学”，实在说，是渊源于荀子性恶说的，在学理上，也不能说是没有根据；但在这时，他自己也觉得这种根据的不满足了。一日，他与同学曾圣瞻在茶馆内闲谈，圣瞻就向宗吾道：“朋辈中要算你的思想最锐敏，你何必老是用在开玩笑的方面呢？应该好好地研究一种学理，如果有所明，也是朋辈的光荣啊。”他对这话深为感动，又从“厚黑学”做进一步的研究。他以为“厚黑学”与“心理学”有关，乃追寻中外心理学诸书来阅读，久之ใ亦无所得。他既陷于茫然无所适从，于是索性将古今人的说法，尽行扫去，另用物理学的规律，来研究心理学。一日，他在街上行走，忽然觉得人的天性，以“我”字为本位，仿佛面前有许多圈子，将“我”围住，层层放大，有如磁场一般；而人心的变化，处处是循着力学规律走的。他从古今事迹上，现今政治上，日用琐事上，自己้心坎上，理化数学上，西洋学说上，四方八面，印证起来，处处觉得可通。在这时候，大有禅宗顿悟的光景。其时爱因斯坦的“相对论”，已传至中ณ国，他将爱氏的学说，和牛顿的学说，应用到心理学上，创น一臆说：“心理依力学规律而变化。”就在这一年中，写一专论，标题为《心理与力学》，将人世一切事变，悉用力学和数学来解释。后经十余年的研究，补充整理，才扩大为一专书问世，此书就算是他思想的中心。
吾友独尊先生，明“厚黑学”，恢诡谲怪，似无端崖；然考之ใ中外古今，验诸当世大人先生，举ะ莫能外，诚宇宙间至文哉！世欲业斯学而不得门径者，当不乏็人。特劝先生登诸报端，以飨后学。异日将此理扩而充之，刊â为单行本，普渡众生，同登彼岸，质之独尊，以为何如？民国元年，三月，淡然。
格外再送一歌。