于是，克洛维于公元496๔年的圣诞前夜，在上帝的圣殿里承认了上帝是他所信仰的唯一的神，以圣父、圣子和圣灵的名义แ接受了洗礼，并用圣膏油涂上基督的十字架作为ฦ符号，皈依了基督教。在他之后，他的军队据称有三千多人也同样接受了洗礼。
当日耳曼人向罗马大举进攻的时候，匈奴人也向西推进。公元450年，他们在其领阿提拉的率领下，以讨伐西哥特人为ฦ名，进入高卢。西罗马派大将阿提乌斯赶往救援。公元451年6月，匈奴大军与西罗马、西哥特联军大战于巴黎东南的特洛伊城在塞纳河北岸郊外。此役十分激烈，据说一日之ใ内，死亡人数多达十五万余人，双方胜负参半。西哥特国王狄奥多利ำ克阵亡，余部撤退；阿提拉亦退过莱茵河，来到เ匈牙利。
公元284年，宫廷亲卫队领戴克里先由军队拥立为帝ຓ。戴克里先继位后，对内残酷镇压高卢和阿非利加的起义，对外战胜伊朗，打退日耳曼人的入侵，暂时巩固了边疆。于是，他便公开仿效波斯君主，以上地之ใ神自居，穿戴有珍珠宝石装ณ饰的冠冕服装ณ，要求臣下晋见时行跪拜吻袍之礼。从此以后，“君主ว”代替了“元”而成为皇帝的正式称号，罗马帝国也正式进入“君主制”统治的时代。
公元前46๔年，罗马统帅盖乌斯？儒略？恺撒在埃及数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订的，并在公元前46๔年1月1日起执行实行，取代旧罗马历法的一种历法。所以人们就把这一历法称为“儒略๓历”。
古希腊戏剧ຕ大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义แ。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感得到净化。悲剧ຕ中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中ณ遭遇失败。