在燕文公的支持下，苏秦继续去游说赵国。
战国时期，商业和交通的展互相促进，出现了一些著名城市。都江堰、郑国渠、鸿沟等著名的水利工程不仅促进了当时农业的展，而且造福后世。在文化和思想学术方面，战国时期百家争鸣，辩家鹊起，创造了辉煌的先秦文化，对后世有极大的影响。可以说，春秋战国时期是中华文明展的黄金时期。
越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之ใ祸ຖ。”文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信范蠡的这番话，但从此常告病不去上朝，但时间久了还是引起了勾践的疑忌。一天，勾践登门探望文种，临别留แ下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那ว把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
公元前632๐年，晋文公为营救遭楚攻打的宋国，出兵讨伐楚的盟国曹、卫。由á于晋取得了齐、秦的支持，楚王意欲退兵，但楚将子玉执意与晋决战，于是北进抵抗晋兵。晋文公遵守当年对楚王的承诺，退避三舍舍：古时行军计程以三十里为ฦ一舍，到เ达城濮在今山东境内与楚军对峙。晋军利用楚军的轻敌，歼灭楚军两翼，子玉率中军逃走，晋军大胜。在这场战争中，楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于“伐谋”“伐交”，并在战役指导上采取了正确的扬长避短、后制人的方针ฤ，从而击败了不可一世的楚军。
管仲改革
“春秋”得名于孔子修订的《春秋》，是我国历史上社ุ会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期。这段时期，铁农具较多地使用和牛耕的推广，极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田，耕作技术由粗放转向精耕细作，农业产量大增。私田增加，井田à制崩溃，土地关系向私有化展。春秋时期，青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧ู灵便，出现了错金铭文。此外，煮盐、冶铁、漆器等部门也展起来。
商王朝在政治、经济以及科学等各方แ面都比夏代有了长足的进步。从我们考古出土的殷墟遗址来看，商朝已完全脱离了原始部落的生活方式，由游牧而改为定居。农业和畜牧业都有了一定的展，开始了人工养殖淡水鱼。手工业全部由官府管理，分工细，规模巨，产量大，种类多，工ื艺水平高，商朝的青铜冶炼和铸造技术已๐达到相当高的水平。其中，在安阳现的“司母戊鼎”是我国迄今为ฦ止现的最大的青铜器。除此之ใ外，商朝人已经明了原始的瓷器，洁白细腻的白陶颇具水平，造型逼真、刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高技艺。在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲â，上面的文字是我国已现的古代文字中时代最早、体系较为ฦ完整的，因此称为甲â骨文。甲â骨文继承了陶文的造字方法，是商朝后期王室用于占卜记事而刻๑或写在龟甲和兽骨上的文字。现在还形成了专门研究甲骨文的学科“甲骨学”。
尧舜禅让
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一些野生谷子撒在地上，到เ了第二年，现地面上长出苗来，一到秋天，又结出了更多的谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获的作物就更多了。后来传说中把这些种植庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。传说中ณ的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但现了许多可以吃的食物，还现了许多可以医治人们疾病的药材。
离间计成功后，田单一方面想出各种方法来激城内守军的斗志，另一方แ面麻痹城外的敌军。田à单看时候已到，这时的齐军斗ç志昂扬，一定会拼命死战。于是带领士卒拿起板、锹一起修筑城墙，自己的妻妾也被编进军队，还把全部的食品都分了出去，犒劳将士。他下令全副武装ณ的盔甲兵在城下潜伏，只让老弱妇孺登城守卫。同时派人去向燕军投降，燕军听说他们要投降，都欢呼雀跃，放松了戒备。田à单却在积极准备回击燕军，他搜罗了一千多头牛，将大红绸衣给它们披上，身上画上五彩天龙花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上，而将浸好油脂的苇草绑在牛尾巴๒上。当晚，趁着夜色，齐军点燃牛尾，再把牛从预先凿好的几十个城墙洞中赶出去，牛群后面尾随着五千名壮士。牛尾被火燎烧灼痛，一千多头牛都疯了一样，奔向燕军大营。燕军完全没有防备，而且天黑混乱，他们只能看到เ牛身上有天龙花纹，碰到เ的非死即伤。加上锣鼓齐鸣、呐喊助威、敲击铜器的声音铺天盖地而来。燕军无从分辨，惊恐万分，早就忘记抵抗，纷纷逃跑了。齐军对逃亡的燕军紧追不舍，并收复了那些曾经被燕国占领的城邑。田à单乘胜追击，军队日益壮大，所到เ之处，燕军望风而逃。一直把燕军打退到黄河边，齐国失去的七十几座城都失而复得。