欧阳涛๙好阵不再说话，似乎有什么东西触动了他，然后笑：你真是个傻孩子，怎么总喜欢问这些奇怪的问题呢？
他问：你的问题是什么？
那时候妈妈总怕自己活不长，供不到孩子大学毕业，所以上学的时候总让我往前赶，不仅五岁上学还得跳级。因为比同学年龄小，从小学到中ณ学直是班里最瘦小的女孩，再加上家境不好穿得差ๆ，特别不起眼，看着同学们有说有笑在起玩耍，我特别ี自卑。
欧阳涛指着在城市灯光下显得有些暗淡的夜空，问夏小艾：你知道牛郎织女的故事吗？
华小青说：我主要考虑三条，金钱，二人品，三身高，其他几条无所谓。
田à静笑：实话告诉你，我还真不是没想过。欧阳老师也算是钻石级王老五了，可是你听过他的讲座，个对等律把多少人都挡走了。
在最新篇博文中，那些结论句句跳了出来：
曹爽说：问题不那么เ简单。媒体最不愿意打官司。旦ຆ惹上官司，主ว管部门会注意，万被人抓了小辫子，节目被叫停也不是不可能ม的。真到了那步，咱们策划老半天的辛苦可就泡汤了。好在梁燕的哥哥是我同学，我晚上回家先给他打打电话，让他帮忙从中协调下。
几句闲话之后，曹爽指着坐在角的漂亮女孩说：她叫梁燕，我大学同学的妹妹，听说欧阳老师在世纪网讲座，死缠硬磨地央求我定带她来见见面。
为当代人提供心灵自助
恋爱阶段，彼此都渴望结婚，这种婚姻未来会相对优良。如果在恋爱阶段方就表现出某种犹疑或动摇，有可能成为ฦ问题婚姻ี。
欧阳涛说：这就是爱情的第九条发展规律，爱还常常因歉疚而增强。当个人有了歉疚感时，对爱人会有种情感上的补偿，对对方更加呵护和关爱。这是不知不觉的事情。
尽管心里有万般的不耐烦，但见到来人时，欧阳涛还是显得很平和很耐心，这是他的教养。再听来人这样说，欧阳涛的心境已彻底平静下来。
欧阳涛๙笑笑，用夏小艾发给他的资料做了开场白。
比如，母亲希望你有好的婚姻ี，她的声音虽然让你逆反，但也在施ๅ加影响。
种心理情结，种心理冲动，即使你看得很清楚，它还会对你有定的影响力。
比如，虽然你觉得没必要为证明自己而争取个成功的婚姻，认为自己已๐经排除了夫妻老来相伴养儿防老这类陈辞滥调的影响，但随着年龄的增长，它们还会对你产生不知不觉的影响。
你现在还年轻，在生活中还会遇到很多优秀男人，情投意合到定程度，只恋爱只同居也许是不够的，婚姻ี的诱惑也会出现。
你从小在单亲家庭长大，方面可能习惯于没有男ç人照顾的生存环境，另方面却可能比般人更渴望父亲样的男人对你的呵护。
这些因素า罗列，再加上否定婚姻的种种理性观念，综合到เ起，就好像锅大烩菜，煮来煮去会煮出个结果来。
夏小艾问：能告诉我那将是什么样的结果吗？
欧阳涛突然沉默了，似乎在想什么，过了会儿，他笑了笑：现在还不好说。人生的真正结果与其说要靠争取，不如说更要靠等待。
表面上你对婚姻的现实性看得非常透，内心深处却可能隐藏着比般人还理想主义แ的婚姻梦想。当没有理想的婚姻出现时，你会很现实地拒绝婚姻；当符合理想的婚姻出现时，你会立刻转向婚姻ี。
句话，全看未来条件。
五夜情到底伤害了谁？1้
他愿意和妻子终生厮守，同时也渴望有机会发生点婚外情。
婚姻诊所自然要面对热点话题。
近来，因为性学专家的句话，网上展开了对夜情的讨论。
夏小艾先请女性频๗道做了相关的专题与调查。
在调查中，发生过夜情的人，有的认为美妙之极，有的后悔不已，认为ฦ后患无穷；未发生过夜情的，有的表示想来次，有的说绝对不想尝试。
对“夜情在伤害谁”的回答也是五花八门，有的认为夜情伤害了未婚女性的身心健康；有的认为ฦ夜情破坏了已๐婚人士的家庭和睦；有的认为夜情有伤风化；还有的认为夜情纯属你情我愿，谁也伤害不到。
这次讲座特意请了位海归先锋派画ฑ家做特邀嘉ล宾。
先锋派画家三十多岁，叫徐明杰。
他说，自己对于那些婚外情的故事并不想评价什么เ，只想说说自己的想法。
徐明杰说：夜情的存在，我觉得是思想解放的产物。不管是男ç人还是女人，爱情和爱是两个ฐ概念。可能这么เ说有点卑鄙，但我确实是这么认为的。
“审美疲劳”这个词很说明问题。举个ฐ例子，道再好吃的菜，如果让你年三百六十五天，天三顿，顿顿ู不离，恐怕见了这道菜你就会觉得恶心。男女也是样，结婚了，热恋那ว会儿的感觉早就不在了，好丈夫或者好妻子心里装的更多的是责任。
虽然人和人不样，但每个人对爱的需求是样的。
只是有的人能够坚持住，有的人坚持不住罢了。
夜情经常发生在已婚男女身上，就很说明问题。天天吃着道味道相同的菜能不腻吗？出去找新鲜很正常。我敢肯定地说，每个ฐ人，不管男人还是女人，不管已๐婚还是正在谈恋爱的，都会对除了自己那ว位以外的其他异性产生过想法。
不过大多数人都会想，我这么做对不起对方。
夏小艾问：照ั你的说法，夜情很有道理了？
徐明杰说：我不是说夜情就有理了，我只是说出了我的点想法。
这里，我不想探讨道德问题。我想探讨的是人的本性。
欧阳涛点点头，表示ิ听明白了。
徐明杰又说：欧阳先生，希望你不要在这里讲冠冕堂皇的话。你承认不承认，人都是喜新厌旧ງ的，夫妻关系中肯定存在着审美疲劳。
欧阳涛说：你认为爱情是喜新า厌旧的，有审美疲劳，这观点不错。说得再绝对点，再美丽的异性都会使人产生审美疲劳。个人如果终生只和个异性相处，而且时时刻刻泡在起，这种审美疲劳我想谁都承受不了，那可能ม和囚牢差不多。从这个ฐ意义上讲，你说有审美疲劳，我同意。你说爱情喜新厌旧ງ，我还同意。这种感情规律是个人就能体验到，没有必要道貌岸然地强词夺理。
徐明杰有些得意了：看来你和我的观点致。
欧阳涛说：问题远没有这么เ简单。爱情虽然有喜新厌旧的特点，比如和个异性相处久ื了，碰到เ个新人，会情不自禁地喜欢，喜新า的同时就是厌旧，就是审美疲劳，这不用说，但爱情还有另外个规律，叫“审美积累็”。
这是和审美疲劳喜新厌旧完全相反的种情感规律。
徐明杰显然对这个ฐ概念有点陌生：什么เ叫审美积累？
欧阳涛说：举个ฐ最通俗的例子，有些人爱听京戏，他可能终生保持这种爱好。很多戏迷，同场戏，同个ฐ唱段，他可以反复听至“耳熟能ม详”而不厌倦。与此同时，他对那些自己并不熟悉的艺术门类可能知之甚少，兴趣也不大。
这就是审美积累。所谓越熟悉的越喜欢。
再讲个通俗的例子，个ฐ人生长在南方，从小习惯了大米饭，他终生就养成了吃大米饭的习惯。让他改吃别ี的，比如面包馒头，他会非常不习惯甚至痛苦。
感情也有这个特点，除了喜新厌旧审美疲劳之ใ外，还有种累็积的惯性会起作用。生活中ณ，让个ฐ人和他喜欢的人年三百六十五天守在起，辈子几十年，分秒都不离开，他会有审美疲劳。但在生中，他可能大多数时间愿意和自己喜欢的那个人生活在起。
五夜情到底伤害了谁？2
这在那些幸福的婚姻中并不罕见。
徐明杰说：但是人不能顿ู顿ู都是大米饭呀。喜欢个人，并不影响婚外情调剂下呀。
欧阳涛说：对，即使那些习惯吃大米饭的人，偶尔也愿意换换口味，比如吃碗北方的饺子面条之ใ类，或者吃顿西餐。只吃大米饭，他同样会产生审美疲劳，有机会的情况下，他当然愿意换换口味。所以结论是，喜新า厌旧ງ和审美积累这两种感情规律是同时存在的。
放在个ฐ人身上，就可能ม出现这种情景，他愿意和情投意合的异性伴侣终生厮守，相濡以沫，同时也希望有别的异性朋友，甚至发生点婚外情。
徐明杰说：这就对了。男人最理想的方แ案就是，有很好的妻子，相互理解，非常恩爱，终生伴侣，同时有别ี的女友，不时发生点情感故事。
欧阳涛说：从单纯的愿望上讲，很多男人可能ม都存有这种梦想。
然而，接下来就有问题了。爱情除了喜新厌旧ງ审美积累这样两个ฐ规律，还有第三个ฐ规律呢，即爱情的排他性。请你想想，你能不能给妻子这个权利，她愿意终生与你相守，可在外面还有异性朋友，不时发生点婚外情，你愿意接受吗？
徐明杰想了会儿：我只能客观地说，很多男人接受不了。
欧阳涛๙说：当你这样回答的时候，已经说明你本人接受不了了。
反过来，如果你不时在外边发生婚外情夜情，肯定妻子也接受不了。
对于许多男人来讲，“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”可能是最理想的状态。但是因为爱情的排他性，这样的情况对妻子而言是痛苦的，她不能ม接受，就必然会伤害到彼此的感情，甚至导致家庭解体。这样，男人就面临了种利ำ害的选择。
徐明杰有些困惑：利ำ害的选择？
欧阳涛说：因为难以兼得。
个男人既想有个ฐ终生相爱的女人相伴，又想在外面不断ษ地寻求新า鲜刺激，发生夜情之类，妻子会同意吗？她肯定要闹离婚。这样男人就面临个不可兼得的处境。个ฐ爱吃大米饭的人，如果他有机会经常调换下口味，当然最理想。假如调换口味的结果就意味着终生放弃吃大米饭的权利ำ，他还能随意调换口味吗？这自然是种选择了。
夏小艾插话：既ຂ然这样，为什么还有那ว么多人发生婚外情呢？
欧阳涛说：因为ฦ这些人还想兼顾。当然，这种兼顾只能偷偷地完成。他要偷偷地换口味，偷偷地满足喜新厌旧ງ的需要，他必须躲开妻子的审查。所有的婚外情几乎ๆ都是“偷情”，都是在暗地里进行的。
徐明杰表示同意：的确，很多男人并不想离婚，但是发生了婚外情。
欧阳涛๙说：问题到这里还没有完。除了妻子在爱情上的排他性，她对丈夫婚外情的拒绝外，还有种声音对这种行为ฦ实行了制约，那就是道德舆论。
道德舆论从来是从维持整个ฐ社会的稳定和可持续发展出发的。
在现实的社会条件下，道德舆论肯定会对婚外情夜情持贬低的态度。不论是夜情也好，婚外情也好，人的喜新厌旧的表演也好，在社ุ会道德舆论中始终会处在不合理的状态。做这样的事，般来说是不光荣的。所以，个ฐ被社会舆论公认的正面人物，比如教师官员文化名人及各种道貌岸然的公众人物，他的婚外情必然受到社会的点评。
这时，道德舆论的作用肯定在维持社会与家庭的稳定。如果没有这种制ๆ约力量，婚外情满天飞，夜情到处搞，闹到孩子的父亲是谁都搞不清楚的地步，众多家庭面临分崩离析，子女痛苦不堪，无法顺ิ利成长，社会就不能ม得到持续发展。
所以，道德舆论的制约也是人类现实生活的种需要。
这时，个人如果希望满足婚外情，满足喜新厌旧ງ的需要，除了要冒妻子拒绝的风险，还要冒舆论谴责的风险。这里既有妻子爱情排他性的选择问题，还有社会舆论的选择问题。
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五夜情到底伤害了谁？3
这样，男人要搞婚外情，就面临ภ双重的成本核算。
所以，个人想要长久ื地兼顾两方แ面，方面和相爱的妻子审美积累，另方面又不断地喜新厌旧，这种兼顾ุ是有难度的。
徐明杰说：男人都是贪心的，又想照顾ุ婚姻ี，又想偷情，就只好走钢丝。想办法偷了情又不暴露，这就成本小点。
欧阳涛๙说：但不管怎样，有个成本是在偷情时要不断付出的，那就是偷偷摸摸的行为所必然带来的人格低下状态。这和光明磊落的做事心理感觉肯定不样。这也是偷情必须ี付出的心理成本。
夏小艾这时在旁插话：从卫生与健康角度看，婚外情还有不安全性，艾滋病，肝炎，性病，肯定也要提防着点。