在伊利亚特中ณ，荷马提到哈德斯有顶ะ魔法头盔，是用条叫做“科恩”或叫做“凯恩”的狗的皮制成的，这是独眼巨人基克洛普斯ั送给哈德斯的礼物。无论是谁戴上这顶头盔都可以隐形；在与巨人的战斗ç中，哈德斯便是戴着这顶头盔出战的。荷马还提到，哈德斯曾被赫拉克勒斯打伤，之ใ后他登上了奥林匹亚山，在那里帕厄翁或帕伊翁治好了他的伤。
阿波罗与昔兰尼
尽管荷马提到美貌的卡里忒斯美惠女神是赫菲斯ั托斯的妻子，但大家还是普遍认为ฦ，火神娶ດ的是阿芙洛狄忒，亦如宙斯ั以此作为交换条件让赫菲斯ั托斯解开赫拉的捆缚样。
阿芙洛狄忒与奥林匹亚其他诸神
波塞冬6
·在皮奥夏，宙斯幻化为萨提尔的模样与河神阿索波斯的女儿安提奥佩交合，从而生育了底比斯的狄奥斯库里r兄弟：安菲翁与泽托斯；
混沌之神卡俄斯
不过亚历山大学派的诗人诺恩诺斯ั在他的诗歌酒神之狂欢中ณ写道，肯陶洛斯人出生自大地之母盖亚，使其受精的精子来自宙斯，宙斯ั是在塞浦æ路斯试图强阿芙洛狄忒未遂时遗漏出精子的。
荷马将肯陶洛斯ั描绘成种塞萨利ำ安马的野生物种，它们生活在培里翁山及奥萨山中，但是在拉庇泰族国王庇里托俄斯ัr与希波达弥亚的婚礼上，肯陶洛斯人欧律托斯或叫欧律提翁行为失当，结果就被拉庇泰族人给消เ灭掉了。荷马如是描述了发生在文明的拉庇泰族人与野蛮的肯陶洛斯人之ใ间的这场战争：
当肯陶洛斯人欧律提翁与庇里托俄斯起待在拉庇泰族人之间的时候，是葡萄酒的刺激使他兴奋起来。当葡萄酒进入欧律提翁头脑中ณ的时候，他变得极度激动起来，并对庇里托俄斯的家人有不轨行为。这激怒了聚集在婚礼上的拉庇泰族的英雄们，所以他们冲向欧律提翁，割下了他的耳朵和鼻子；拉庇泰族人拖着欧律提翁穿过大门，把他扔到เ了房子外面，欧律提翁就醉醺醺疯癫癫地离开了，他承担着所犯罪行的苦恼，失去了人们的同情。这就是发生在人类与肯陶洛斯人之ใ间的战争，不过欧律提翁因为ฦ醉酒而自己承担起这次事故的责任。
据另外种版本的神话所说，肯陶洛斯人绑架了拉庇泰族人的妇女；据说忒修斯ั也加入了庇里托俄斯攻击肯陶洛斯ั人的交战。
肯陶洛斯人嗜酒好醉的特性亦见之于有关赫拉克勒斯ั与肯陶洛斯ั人福罗斯的神话之中。但是在神话中，赫拉克勒斯并非是唯个卷入与肯陶洛斯人进行战斗的人物；阿尔克墨涅的儿子杀死了肯陶洛斯人欧律提翁，因为ฦ欧律提翁强迫国王德克斯ั门诺斯把女儿德伊阿尼拉r嫁给他做新娘。肯陶洛斯人涅索斯则对赫拉克勒斯之死负有责任。
普里阿普斯ั2
欲强烈是肯陶洛斯人的另个特点。神话中ณ频频๗提及肯陶洛斯人因为ฦ情欲发作而侵扰山林女神及凡间女子的故事。捷足善走的美女阿塔兰忒曾杀死了肯陶洛斯ั人许勒奥斯和律科斯ัr，当时阿塔兰忒戴着顶松树枝编成的花环，正扛着容易燃烧的木材回家呢，这两ä个ฐ人首马身的家伙突然冲过来想要强她。
最著名的肯陶洛斯ั人是贤哲喀戎r。他是克洛诺斯之子，克洛诺斯将自己้装扮成匹马的样子来与海洋女神菲吕拉r交合，结果生下了人首马身的喀戎。喀戎居住在培里翁山—那可是肯陶洛斯人的大本营，他在医药学方面知识渊博，能用山上的药草来治愈受伤的动物。阿波罗把自己的儿子阿斯ั克勒庇俄斯托付给喀戎抚养，喀戎教这个男孩学习医药学知识，后来阿斯ั克勒庇俄斯ั成为了医药神。喀戎还抚育了其他几位英雄，其中包括狄奥斯ั库里宙斯的双胞胎儿子卡斯托耳与波吕丢刻斯ั伊阿宋以及阿喀琉斯—如果从珀琉斯的母亲恩得伊斯算起来，阿喀琉斯还是喀戎的重外孙子呢，因为ฦ阿喀琉斯ั的祖母恩得伊斯正是喀戎的女儿。尽管喀戎是永生不死的神，但他最终将自己不朽的神性让给了普罗米修斯。喀戎是被赫拉克勒斯的毒箭杀死的，那箭头上浸蘸了九头蛇怪许德拉的毒血。后来喀戎被变成了星空中的“人马座”。
喀戎的妻子是水中仙子卡里克洛r，她是阿波罗的女儿，另有种说法，说她是珀尔修斯ั或海洋之ใ神奥克阿诺斯的女儿。喀戎与卡里克洛的女儿俄库耳罗厄被变成了匹叫做希培或希波的河马，因为她违抗诸神的意志，将他们的命运泄露给了父亲喀戎及阿斯克勒庇俄斯ั。
福罗斯ั是另位著名的肯陶洛斯人。他是西勒诺斯和位山林仙子的儿子，福罗斯曾在阿卡迪亚的斐洛热情招待赫拉克勒斯ั。为ฦ了让赫拉克勒斯高兴，福罗斯打开了大桶葡萄酒，那是狄俄尼索斯ั送给他的。葡萄酒四溢的芳香将其他肯陶洛斯ั人吸引过来，他们便和赫拉克勒斯打了起来。战斗中ณ，赫拉克勒斯无意中ณ杀死了福罗斯的朋友。
肯陶洛斯ั是骑马技术的种神话学象征，在雅典的忒修斯ั或赫菲斯ั托斯神殿以及帕台侬神庙的柱间壁山，还有菲加利亚之ใ阿卡迪亚城的阿波罗厄皮考奥斯r神殿内，都可以见到เ用图画或雕刻描绘的肯陶洛斯人。
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