已经到中ณ夜时分了，佛即将进入涅槃。这时大地片寂然，听不到เ点声音，只听见佛宏亮的声音在为弟子们讲说涅ื槃经的要点，佛说：“比丘们，你们在我灭度后，应当尊重爱护恭敬波罗提木叉，应当知道它就是你们人间的导师，跟我在世时没有两样。”佛告诫大众说：“我虽然在这个世界上，屡次向你们显示ิ我已๐经进入涅槃，实际上并没有真正进入涅槃，因此你们应当知道，涅槃是常住法，是不变易法。”佛说完这话，就在七宝床上，右胁朝下，头枕北方，脚指南方，面西背东，安然而卧。这时正是中ณ夜时分，万籁寂然，没有声音，如来带着慈祥的微笑在娑๗罗双树林下舒缓地悠然地进入涅槃之ใ境中。
释迦牟尼佛本着慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法，普度众生，就好像普施ๅ甘露般，滋润切，又像摩尼宝珠样青年派1้89๗0年在德国社会民主党内形成的小资产阶级，圆光普照，随物现色。他说法的特点是随类现身，随机设教，大小上下，不同材质，不同悟性，不同环境，各各施ๅ以不同的说法，使他们从这说法中ณ得到真切的体悟，得到特别的满足和快乐，但他讲法的精神是致的，那就是宣传四圣谛的道理，使人们从这个ฐ道理中步入真实觉悟的境界ศ；就是使他们增添人生的智慧，断除切烦恼的束缚。这理想是十分高超的，有时不免受到现实的限制，很多教徒，甚至包括佛陀自己้也难免为俗世生活如僧团内部ຖ的矛盾受到种种打扰，甚至生出烦恼，但最终佛陀仍以绝大的毅力和决心，以及他高超的智慧克服了重重困难，而使佛教日趋壮大和光辉。
波罗奈国有位长者的儿子，名字叫耶舍，非常聪明，早种夙慧，家中非常富有，是这个国家最大的富翁。耶舍生活豪华奢侈，头戴璎珞制成的宝冠，脚着无价的宝屐，男仆女佣，前呼后拥，极是堂皇富贵。据佛教教义，这样的荣华富贵是他前世修来的福德所致，也即是说他前世种下了善因，因此在这世就得这样的果报。有天半夜时分，不知为ฦ了什么事，他突然从梦中醒过来。他揉揉眼睛，从床上坐起，披上衣服，到家园四处走了走。忽然他看见白天与他起玩乐的歌姬ภ舞女在各自的宿舍里，个ฐ个ฐ都是东倒西歪地睡眠，有的仆在床上睡着，有的四脚朝天仰面躺着，头发蓬乱ກ，涎唾从嘴角流出来，丑态百出，极是难看；还有那些乐器服饰玩具等都颠倒纵横地乱摆在各个ฐ房间里，非常杂乱。这切在在使爱好整洁的耶舍触目惊心，他突然感觉到这种生活是如此地使人厌恶，因此当时就产生了种要远离它的愿望。他自言自语地说道：“我这是在充满灾难怪异的世界之内，在不洁净的环境中妄生洁净的想法。”在他作着沉思的时候，突然灵光忽现，照ั彻了耶舍的整个心身。他随着这道灵光的指引，离开家园，向着鹿野苑的方向奔去。