个国家要想长治久ื安有章可循，就必须要有制度上的保证，就需要订立干相应的制ๆ度，如法制礼制等；后世的元朝就是因为没有制ๆ度而迅速灭亡的，魏晋以后的制度也不是非常完善，所以总出纰漏。隋文帝ຓ时制度也是大有问题，如有时四个人偷个桶三个人偷只鸡及偷文钱就要处死——小偷小摸都得处死，简直太随性了，这就是制ๆ度不明的表现。只有完善的制度，只有用制度来保障国家的正常运转，天下才可以“坐致太平”。
需要说的，老杨和独孤氏在刚ธ成婚的时候还是对患难夫妻，当时他们两家都是掌权派极力打压的对象，所以两个人的情分那真的是不般，搞到เ最后老杨成了个典型的“妻管严å”。也偏偏这独孤氏是出奇的嫉妒，除了她老杨是什么女人都不能碰相反独孤氏的女儿北周皇后杨丽ษ华却是个淑女典型，史书上说杨丽ษ华性情柔顺ิ和婉，从不妒忌别人，她老公的其他四位皇后以及九嫔御女等都非常爱戴并景仰她；她的儿媳妇后来的皇后萧妃也以不嫉妒闻名。因此，宫女们都没有个敢于接近老杨的，生怕惹得皇后不高兴，更甚者还可能有性命之忧。曾经就有次，老杨喜欢上了个ฐ刚来的还没弄清规矩的宫女，疼爱得不行，可是结果没几天当老杨上朝理政时，独孤氏就偷偷地叫人把那个宫女给杀死了。事后老杨愤怒异常，可是又没有什么เ办法挽回，更不能拿老婆怎么样，结果心里堵得慌，竟闹出了皇帝也离家出走的好戏。
萧绎，字世诚，小字七符，生于天监七年50่8๖八月，在家排行老七。他的出生可以说纯属偶然，当时她的生母不过就是个地位低下的采女形同宫女，有天他老妈随侍在萧衍身旁้，结果阵风吹来把帷幔连同她的裙子都给掀了起来，春光既已乍泄，看在眼里的萧衍冲动之下，“意感幸之ใ”，于是便有了后来的萧绎。
阴虫日惨烈，庭草复云黄。金风但清夜，明月悬洞房。
需要大家注意的是，萧衍自来就是个“性淳孝”的人。还在他六岁的时候，他的母亲就死了，他“水浆不入口三日，哭泣有过成|人”，所以到他老爹死时他更是“销毁骨立，亲表士友，皆不复识”，伤心得都变了模样了。而且，“望宅奉讳，气绝久之。每哭，辄欧血数升。服内，日惟食麦二溢。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色”，其至真至诚的痛苦之情连天地都被感动了
“蒲生我池中，其叶何离离。傍能ม行仁义，莫若妾自知。
天汉回西流，三五正纵横。
以后他就宣布定都洛阳，开始放手追求起自己้的政治理想。
总之，烦恼的现实告诉皇帝：当家真难。
第二举行政治请愿，对最高统治者施加压力。这是今天的人们最熟ງ悉的方式。
虽然这并不容易为ฦ大家所理解，虽然它作为残缺的现实距离完美的理想还无法以道里计。不过当年后真相已得大白时，老皇帝追思太子，遂在长安修建思芓宫，还在他处修建了望思台，聊寄哀思
刘彻生活作风奢侈滛靡，除了遴选大量女子充实自己的后宫外，也热衷于大兴土木。东方แ朔也觉得他这样很不像话，于是批评道：“今陛下以城中ณ为ฦ小，图起建章宫，左凤阙，右神明，号称千门万户；木土衣绮绣，狗马被缋罽；宫人簪玳瑁，垂珠玑；设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪；撞万石之ใ钟，击雷霆之鼓，作俳优，舞郑女。上为滛侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难也。”不仅最后都要由老百姓来买单，关键也在于带坏了社ุ会风气，使民风不再朴质，后面董仲舒的上书就会验证东方朔的论断ษ是多么得清醒而深刻。
1作风大胆的外婆
“居山四望阻，风云竟朝夕。
深溪横古树，空岩卧幽石。
日出远岫明，鸟散空林寂。
兰庭动幽气，竹室生虚白。
落花入户飞，细草当阶积。
桂酒徒盈樽，故人不在席。
日暮山之幽，临ภ风望羽客。
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散余彩，山窗凝宿阴。
花草共荣映，树石相陵临。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。”
这两ä首诗描写的是山中幽静秀丽的景色，也是由景怀念“不在席”的故人。它写出了从朝至暮的山色，其中远景近景动态静态，无不是“独坐者”眼中ณ所见。两诗也极尽刻๑画ฑ之能事，其观察细致，色彩绮丽近于晋代的名诗人张协和南朝名诗人谢朓的作品；其表现山林寂静气氛，空灵幽玄，又近似晋代的两大诗人左思的招隐诗与郭璞游仙诗。
对于代雄能够写出如此有品的好诗，后世很多文人是有些想不通的。比如沈德潜就曾说道：“武人亦复雄，而诗格清远，转似出世高人，真不可解。”古诗源卷十四
其实这也起码为我们摆出了两个ฐ问题，是文品与人品不能混为谈，二是风格与人格常常会出现偏差。人的思想本是复杂的多元体，文学的美学特质又基本不关乎人的道德性。
杨素的生活经历比较丰富，所以他的思想感情也相对不那么单纯，上面两ä诗中ณ所体现的气格，不得不说乃是其位极人臣之后精神中ณ另侧面的表现。来他惯常熟练作文，修辞工ื巧ู得很；二来他此时又胸ถ怀“富贵闲人”的那般恬适悠远，所以作品就不期呈现出了这种连真隐士也未必达到เ的远超尘俗的审美意境。
不过，尽管杨素其诗仅存六首，却仍然可以区分为幽美与壮美两种风格，这倒有些类似宋词里的婉约派与豪放派，只是幽美中ณ多了玄学的痕迹，壮美中多了真实的气魄，也更北方味。
且看杨素的出塞诗二首：
“漠南胡未空，汉将复临戎。飞狐出塞北，碣石指辽东。
冠军临ภ瀚海，长平翼大风。云横虎落阵，气抱龙城虹。
横行万里外，胡运百年穷。兵寝星芒落，战解月轮空。
严刁息夜斗ç，辛角罢鸣弓。北风嘶朔马，胡霜切塞鸿。
休明大道暨，幽荒日用同。方就长安邸，来谒建章宫。
汉虏未和亲，忧国不忧身。握手河梁上，穷涯北海滨。
据鞍独怀古，慷慨感良臣。历览多旧ງ迹，风日惨愁人。
荒塞空千里，孤城绝四邻๑。树寒偏易古，草衰恒不春。
交河明月夜，阴山苦雾辰。雁飞南入汉，水流西咽秦。
风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘。”
这两ä首诗就是作于那次击退突厥入侵以后，上篇气势恢弘笔力苍劲，假借的是西汉名将霍去病的故事，但实为从军纪实之作；下篇是自己的些观感。真实正是这首诗的最大特色，而不是无病呻吟或向壁虚构。
杨素晚年的作品也尤为ฦ可取，因为他晚年受到เ杨广的猜忌，感情更趋复杂，为此薛道衡感叹道：“‘人之将死，其言也善’，岂若是乎！”
杨素า和曹操也是非常相像的，只是后者在雄的道路上走得更远。杨素的骈文也写的不错，大都有可读之处，只是因为其为人才不受重视。
1若说专业写手，那时还真没有人算得上，北宋的柳永也许勉强够资格；当时文学顶ะ多就是块政治敲门砖，要么就是种纯粹的个人爱好。
4杨广的生活品位与艺术情趣
有人说，花花公子加没有钱是人间最大的悲剧；可是历史会告诉我们，花花公子加有很多很多的钱，而且他还可以随意支配别人的钱，这才人间最大的悲剧ຕ。
显然，杨广在生活作风方面是个ฐ典型的败家子，从他的个性也不难想见他的生活是极尽奢华的，他对美的追求也是无所顾忌的。这点与汉武帝毫无二致，只是他的生活圈子更广些。比如资治通鉴里就指出他：“无日不治宫室，两ä京及江都，苑囿亭殿虽多，久而益厌，每游幸，左右顾嘱，无可意者，不知所适，乃备责天下山川之图，躬自历览，以求胜地可置宫苑者。”
虽然史书也许有些夸张成分，但他好讲排场浪费铺张的毛病肯定都是有的。他的生活品位也体现在他对于饮食的讲究上，每餐务求“精丽ษ”，且他对东南西北各地名吃佳肴都了如指掌。他的生活情调也体现在给食物的命名上，比如有人曾管菠菜叫“红嘴绿鹦哥”，而杨广则管茄子叫做“崑崙紫瓜”，诸如此类。
他还经常大摆宴席，他有首宴东堂诗就描写了自己的宴会场景：
“雨罢春光澜，日落暝霞晖。
海榴舒欲尽，山樱开未飞。
清音出歌扇，浮香飘舞衣。
翠帐全临户，金屏半隐扉。
风花意无极，芳树晓禽归。”
这是副多么令人浮想联翩令人陶醉的情景，山珍海ร味伴着风花雪月
他描述自己宫廷生活的诗作也有不少，如春喜游歌云：“禁苑百花新，佳期游上春；轻身赵皇后，歌曲李夫人。”好象所有人间绝品绝色都被他收入囊中，尽出其眼底。
而事实上也差不多如此，单说个东都西苑吧，其周围逾2๐00里，内有巨大的人工湖，湖中ณ的蓬莱方丈瀛洲1้诸岛仙山上，建有望不尽的台观殿阁。其北有条龙鳞渠，萦行注入湖中ณ，而沿着这条渠还参差修建有十六处别院，每院的大门都临着水渠，院内皆以位四品夫人为主ว院，再各充以如云的美女。皇帝兴之ใ所至，便会在某处盘桓，正所谓“声宫漏珠帘下，院院烧灯待至尊”。
这可比老杨整天在宫里死守着个独孤皇后来得惬意多了，儿子这种“天上人间”的生活也与老爹那ว枯燥刻板的生活形成了鲜ຒ明的对照ั。不过儿子的花样恐怕也是当爹的都想象不出来的，杨广还特别喜欢在月夜的时候带着数千宫女骑马巡ำ游西苑，为助雅兴，便特意在马上演奏些新鲜而动听的曲子，再配以华丽ษ雅致的唱词，清悦之声直传到เ数里外
的确，他虽有时不免是个刻板威严å甚至暴虐无常的皇帝，但他更是个爱美并极富想象力的天子，他能诗能ม歌，再加上群御用文人围绕在身边渲染气氛，更使他的整个ฐ宫廷生活都充满了浪漫气息与艺术情趣；如果再按照法国思想家卢梭的观念：“女人最使人留恋的，并不定在于感官的享受，主ว要还在于生活在她们身边的某种情趣”，那么เ我们也就更有理由á相信杨广非寻常登徒子所可比拟了。连剑桥中国隋唐史的编著者都忍不住要这样赞叹杨广：“他是位有成就的诗人和独具风格的散文家，他可能有点像政治美学家带有强烈的艺术成分的政治个性具有种炫耀性的想象力，它能ม使其个人的历史具有戏剧性，并使切现实服从野心勃勃的计划。”只是可惜，他是个可耻的失败者，不然人们会对他更有兴趣。
他的那ว不羁的艺术个性也表现在他对些人的直接态度上，他完全不知掩饰自己้。李密曾经是大隋的左亲卫府大都督东宫千牛备身，因为长得黑，所以杨广见了他便直呼他为“黑色小儿”。李渊面部ຖ皱纹特别多，所以杨广竟给表哥起了个ฐ“阿婆”的绰号；有次杨广想要召见表哥，老李居然因为心虚而称病未往，杨表弟为此大为恼火，于是他就把表哥的位在后宫出入的外甥女叫了来，说了还没几句，他劈头就向人家道：“你舅舅病得很严å重吗？那他是不是马上要死啊？”
虽然皇帝ຓ是高高在上的统治者，但也不是什么话都可以乱讲的，像杨广说出的这种有些泼皮的话，实在有负帝王之尊，也折杀了他本应有的权威。可不表达出来又不是他的个ฐ性，所以从这个意义แ上看，帝ຓ王不是随便做的，也不是谁都能ม做的，更不是谁想做好就能做好的，它有时就是对于个性的种压抑。
1这是道家所谓的三座海中ณ仙山的名字，后世人们为了表示自己对于神仙世界的向往，所以在修造人工湖的同时会于其中修造这样三个ฐ带有象征意义的小岛。电å子书分享平台
5他的文学创作及声誉
在长篇历史小说张之洞中有这样段话，当位名叫吴永的人跟张之ใ洞提及光绪的接班人“大阿哥”很有诗才时，饱学老练的张之洞却深以为ฦ忧，他说道：“吟诗作赋，是普通人怡情悦性的好方式，但国之ใ君不能沉湎于此。治国平天下，靠的是圣贤之教，史册之鉴。十六七岁，正是发愤苦读经史的大好时光，大阿哥的功夫不下在此处，却用在诗词上，是舍本逐末。隋炀帝ຓ陈后主李后主宋徽宗都是诗词歌赋中的高手，却成了亡国之ใ君。耽于诗词，又加上，喜怒无常，这样的储君，真不是国家之福。”
小说中ณ张之洞的话显然是很有道理的，这也代表了历史对于中ณ国的文人型皇帝的深刻反思。在西方แ人看来，艺术之神是酒神狄俄尼索斯，它是非理性的，所以经常会做出些让人不可思议的荒诞事情。因此，我们也就容易理解杨广的种种作为了，他可以说将酒神精神发扬到เ了种极致。
本来，老杨是最反对南朝式的浮靡文风，他以行政命令的方式要求大家变革文风：“高祖初ม统万机，每念斫雕为ฦ朴，发号施令，咸去浮华。”泗州刺๐史司马幼没有认真领会老杨的意思，结果即因文表华艳而交付有司治罪。后来的朱元璋也是最反感奏疏ຕ浮夸而不得要领ๆ了，读了万字却不能让人明白上奏者到底写的是什么เ意思，所以朱元璋也以行政命令要求大家把奏疏ຕ整得简洁明了。
且看老杨作的首诗：“红颜讵几？玉貌须ี臾。朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无？”此诗就古朴平实得多了，意思与曹操的那句“譬如朝露，去日苦多”相当。不过传到杨广，就全然不理会老爹那套了，他也开始与陈后主样流连声乐，所以时文士皆好作艳词，文坛风气竟恍若又回复了六朝的风尚。
杨广爱好文艺这已不须赘述，他的诗文初学庾信，但他还在做晋王时，就不断ษ召引陈朝旧ງ官才学之士达百余人，并“以师友处之”，这样才让他又慢慢地爱好上了梁陈宫体。隋书&ุ;8226๔;文学传序中就指出他早ຉ年有迎合老爹的意思，但旦称帝ຓ，就文风大变：“炀帝ຓ初习艺文，有非轻侧之ใ论。暨乎ๆ即位，变其风。”
今存其诗多为乐府歌辞，内容或为应酬赠赐，或写声色游娱ຉ，显然是沾染了齐梁之ใ风，但其中也不乏些足以显示其帝ຓ王之尊的雅体，所以隋书&ุ;๙8226;文学传序便称：“其与越公书建东都诏冬至受朝诗及拟饮马长城窟，并存雅体。”拟饮马长城窟前面已经介绍过了，冬至受朝诗应该是他登基前作的，其诗曰：
“北陆玄冬盛，南至晷漏长。端拱朝万国，守文继百王。
至德惭日用，治道愧时康。新า邑建嵩岳，双阙临洛阳。
圭景正八表，道路均四方。碧空霜华净，朱庭皎日光。
缨佩既ຂ济济，钟鼓何煌煌。文戟翊高殿，采眊分修廊。
元首乏明哲，股肱贵惟良。舟檝行有寄，庶此王化昌。”
这首诗写得极有帝ຓ王气概ฐ，不过对于今人而言就过于晦涩了。
据隋书&ุ;8๖226;音乐志中ณ说：“炀帝ຓ初ม不解音律，略๓不关怀。后大制艳篇，辞极滛绮。”杨广除了写作些边塞与写景状物两类诗之外，就是后来又慢慢喜欢上了创น作民歌乐府诗。
且看其中较为著名的几首：
扬州旧处可淹留แ，台榭高明复好游。
风亭芳树迎早夏，长皋赉陇送余秋。
渌潭桂檝浮青雀，果下金鞍跃紫骝。