刘芒哥同时也爱上了现在的生活。
原始部落的大王，这可相当于前世非洲或是阿拉伯地区的那些说英语，开跑车，驾游艇，坐直升飞机，拥着美女数着钻石的部落酋长了！
哈哈哈……
毕竟刘芒哥还从未一下子拥有过这么多女人，也没当着大家面干过这种事，尽管在他前世所生活的那ว个城市的大街上到เ处都能见到เxing感迷人的俏丽女子，有上挺下翘的摩登女郎，有妖娆ๆ华贵的美丽少妇，但那时的刘芒哥除了从后面盯着女人们xing感的美臀，流点口水过过眼瘾的同时也会在心里意yin一番以外，根本就不敢再做什么别的动作了，再说即便想干点什么ing察叔叔不也让啊！虽然ing察叔叔也是人，也有七情六yu，他们偶尔也会这么想。
你还别ี说，刘芒哥的喊叫虽然没有把爱因斯ั坦引出来，却也起到了效果，因为不知从什么地方飞来两ä支利ำ箭，一支不偏不倚正shè在一只巨鼠的头上，这家伙翻滚了两下就嗝屁着凉了，另一只虽然没被shè死，但也吱吱叫了两声负伤而逃，但它没跑出多远，就被几支飞来的梭镖钉在了地上。
这些原始人动作迅捷得仿佛牙买加飞人博尔特一般，先是飞奔到两只巨鼠尸体旁，大概是想看看那两个家伙到底死利索没有。见两ä只巨鼠已经没有了任何生命迹象，几个原始美眉就开始收拾梭镖和弓箭，然后把巨鼠的尸体扛到了肩上，眼前这个原始社会的人都很高大，就连女人也都力大无穷，一人扛一只一百多斤重的巨鼠竟然还显得十分轻松。
孔子好像还曰过，“有妞不泡人神共怒”，不干白不干，不管三七二十一，先他妈干了再说！
刘芒哥舔着有些干裂的嘴唇，样子既下流又yin荡。
刘芒哥有些纳闷，难道这不是前世历史书上说的那个原始社会，而是另一个ฐ时空里的原始社会吗？看来这完全是有可能的，既然连爱因斯坦那老家伙都说宇宙是一个多维空间，在另一个时空里存在一个另类的原始社会也不是不可能的，既ຂ然是两个毫无关联的世界，人类的进化历程有些差ๆ异也就没什么值得大惊小怪了。
但有一点刘芒哥还是比较清楚的，既然眼前这个漂亮妹纸是这个叫芒的家伙的情人，现在也就是自己的情人了，因为刘ถ芒哥我老人家已经重生成了芒，既ຂ然成了芒，就有义务去接管芒的一众大小女人，有义务代替芒去行使“爱”她们的权利。那ว老子还他妈等什么，先让老子尝尝鲜，先xing福一小下再说。
小说里的“猪脚”另一个常去的地方就是二战战场，而且无一例外都成为ฦ了战场上甚至是拯救人类的大英雄，桥段不但老套情节也大都雷同，让人看了开篇就知道结尾，那种小说读一百部和读一部显然并没有任何区别，如果真有什么不同，那就是作者的名字不同罢了。
“苍天啊！大地啊！我的真主，我的上帝啊！玉皇大帝，西天佛祖，无量天尊，我的天老爷，额的神啊！所有的中外神灵都保佑我吧！阿门！”
尽管几乎所有的作者都想成神，都想让自己้的付出得到เ回报和肯定，如果我说我不想成神那绝对就是一种彻头彻尾的虚伪，但单纯靠投机取巧和弄虚作假是绝对不可能成神的，成神是需要很多因素来决定的，起码你先要保证自己书的质量，单靠胡编滥造和注水是绝对不行的，写书又不是杀猪，随便挖口井打点水就可以和猪肉一样卖钱。
最起码你得先写出两本完本的小说给大家看，然后再想成不成神的事。
兄弟，你是不是在想为什么刘芒哥不抢了那些沿海来的商队？
你太牛了，你怎么会有这么เ好的想法，真是流氓所见略๓同啊，我崇拜你！
刘芒哥起初的想法和兄弟你一样，干脆抢了这些商队算了，但后来想想这种办法实际上是行不通的，因为这些商队每年也来不了内陆几次，一旦遭到抢劫，他们就更不敢来了，那ว就等于阻断了盐路，今后也就彻底没有盐吃了。
兄弟，看来你只有流氓的体魄，却没有流氓的头脑แ啊！
交换和抢劫都不是长久之计，唯一的办法就是自己想办法生产食盐，可有芒部落比不得那些沿海部落，人家只要利ำ用闲暇时间把海水想办法弄到石滩上晒着就不用管了，平常ri子依然可以上山打猎下海打鱼，晒盐属于搂草打兔子两不耽误的事，根本就不需要额外付出太多时间和劳动力。
有芒部落离海ร边少说有几百公里，不但要派出专门的人员去晒盐，来回和晒盐期间还需要消耗大量的食物，所付出的成本比交换只多不少，去海边晒盐这条路看来肯定是行不通的。
刘芒哥原来很不理解为什么历朝历代官府都要控制食盐贸易，食盐在沿海产地可是比沙子贵不了多少的东西，为什么要下那么大力气控制呢？
现在他终于明白了，原来古代没有汽车、火车等交通工具，唯一可以长途贩运的马车又没有解决四轮转向问题。
古语云千里不贩粮，说的就是这个道理，一匹马或是几匹马拉的双轮车拉上一车粮食跋涉几千里地，车上的粮食根本就不够一个来回人吃马喂的，就更别ี说靠卖粮食赚钱了。这就是为什么历朝历代都十分重视漕运的原因，隋炀帝杨广甚至宁可冒着亡国的危险都要开凿大运河。
我们都知道隋炀