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其实，每名蛤蟆湾子村人心里都装着个同样的花名册，在支部书记宣布这重大发现的当日，大家都心照不宣地知道了这个结果，即使在出逃之ใ时，虽各自对流离失所的日子的艰难无法估计，但他们确信，旦洪水退去，村人定会象被丝线牢牢系住的风筝，不约而同地从四面八方携儿带女纷纷返回。返乡的村人以村东的草桥沟大桥和在邓吉昌带领下挖出的那个阔大的蛤蟆湾为坐标，轻易地找到了各自居住的确切位置，甚至连被洪水冲成平地的各自亲人的坟墓也认准了方แ位，并再次为死者垒起了大小不等的土丘。肆虐的洪水仅暂时地将各种生命掩盖了，当村人纷纷返乡之时，属于这片土地的植物生意盎然地夜间从地下冒了出来的。
瞎嫂在黑暗中半卧，她已清楚地知道了进来的是谁。情欲已完全从她仍然年轻的身体里消失，年前她突然发现准时的经血没有再来。因此，当兆富从痴呆中惊醒并象多年前样挨近她身体，以求取慰解时，她毫不犹豫地将他推开了。
猪
“兆禄好象不大对劲。”天下午，兆禄从刘氏窗前走过，刘氏对低头沉思的邓ฑ吉昌说。邓ฑ吉昌几天来直考虑粮食的事儿，因为公社里拨下来的那几十袋粮食马上就要吃光了。因此，他对刘氏的话毫不在意，“不对劲是知道羞耻了。”他这样回答刘ถ氏。
他喊过兆喜，让大儿子陪老三去公社医院看看。起初兆禄不肯去，但已尝到过爹的厉害，只好随兆喜去看病。
花本是在邻家和镇上的几个ฐ姐妹群居的，半个月前邻家二儿子结婚，没了空房，又搬了回来。
这夜，兆富的身影塞满了花的脑子，她想起与几个ฐ大闺女同住在邻๑家的情形：那ว些快要出阁的闺女乱扯男人的话题，她们都野的要命，懂的事也多，很多话题她听起来感觉即恐惧又羞愧，即神奇又刺激。
这是部ຖ人类生存自然史的故事，相比较与自然搏斗的历史，人类的自然繁衍成为这部小说同样重要的主题。如果说与自然搏斗在这部小说中还是以事件的形式出现的话，那么เ，关于“繁衍”的故事就要具体得多，那ว就是日常生活本身，它几乎就与蛤蟆湾子的人们的每日每时的生活相关。
在河海之间
她不分白昼地忙碌于鲍文化安排的那些事儿，吃饭时总忘不了给全家人上政治课，以显示自己与家庭成员的不同。刘氏认定女儿的脑แ袋因不久前发高烧出了问题。虽然青菊在外面的所作所为刘氏并不知道，仅凭其对待孤老头的态度已让人无法忍受了。青菊把对祝发财的称呼由á“大爷”改成了“反革命”，她反复纠正青菊都不肯改口。
刘氏万万没有想到เ的是，青菊对她称呼的变化是祝发财悲惨命运到来的个ฐ口信。天，两名民兵来到邓ฑ家不由分说便拉起坐在马扎上如同木人的祝发财，象行刑队的刽子似的，拖着他往外走。正在收拾碗筷的刘氏被两ä个ฐ年轻人气得浑身哆嗦，她大声质问这是干什么。民兵对刘氏的问话有些吃惊，说这是个反革命啊，是大队书记和民兵连长让他们来的。
“你们回去告诉鲍文化，我也是个反革命！”刘氏用力推开两个ฐ民兵，扶祝发财重新坐在马扎上。时间不长，鲍文化亲自上门了，他对刘氏说：“大婶，我们在执行上边的决定啊。”刘氏看都不看鲍文化眼，把本已干干净净的碗筷在水盆里弄得叮铛乱响。良久才说：“孤老头子已是个土埋到เ脖子的人了。”这话说出口时，连她自己้也觉得软弱无力。
“这个大队可管不了，我们只能ม按上边的政策办事。”鲍文化紧跟上句。事情已无可挽回。刘氏去孤老头屋里，把新缝制的大夹袄披在祝发财身上，然后眼睁睁地看着祝发财挪着蹒跚的步子被民兵带走。“简直是群疯子！”鲍文化走出邓ฑ家大门时，刘氏咬牙切齿地骂道。
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小毛头和青菊变换着方式对被划定的地富反坏的分子进行污辱，他们别ี出心裁，为十多名四类分子制作了白黑黄绿四种颜色的长筒帽，每个帽子上都写有这些人的名字。他们把孤老头双手抱着无声的收音机贴在耳朵上的麻木，看成是对革命的无声对抗。“我看你装ณ蒜还装多久！”小毛头恨恨地说。
象蛤蟆湾子村人样，正当最先闯入河父海ร母之地的耕耘者不自觉地开始在政治风云中沉浮时，“咱们工人有力量”的歌声四处可闻；丛密的采油树比天然树林生长更迅速地拨地而起；不经意间，就在离蛤蟆湾子不远处，排排整齐的青砖瓦房已开始显现座新兴城镇的雏形。
两年前的空前暴雨，使这座新建油田蒙受了村人百倍的损失。石油工人们紧随村人之后有组织地批批再次进驻这片黄河淤地时，几乎所有的采油设备全部ຖ成为了僵植于地上和深埋于地下的废品。
他们从头再来，以初闯荒原的创业精神重新堪测井位下钻打井，在滴雨未下的秋天，已有数十口油井重新出油。石油工人来自天南海ร北，背井离乡，他们同时受了“我为国家打石油”的激励，抱定坚定信念赶赴此地，成为黄河淤地主人的豪迈最终战胜了切。在连续大半个月的春雨后，从蛤蟆湾子旁通过的原油运输道路变得烂如泥沟。此前，村人在邓吉昌带领下修建的那座木草桥早已被铁筋混凝土的大石桥所替代，那ว是油田专门建