3个被怀疑使用过“机器人”的皇帝
个国家要想长治久ื安有章可循，就必须要有制度上的保证，就需要订立干相应的制度，如法制礼ึ制等；后世的元朝就是因为没有制度而迅速灭亡的，魏晋以后的制度也不是非常完善，所以总出纰漏。隋文帝时制ๆ度也是大有问题，如有时四个人偷个桶三个人偷只鸡及偷文钱就要处死——小偷小摸都得处死，简直太随性了，这就是制度不明的表现。只有完善的制ๆ度，只有用制度来保障国家的正常运转，天下才可以“坐致太平”。
除此之外，萧纲对于中国文学的直接贡献也是很大的，闻多在宫体诗的自赎文就曾指出，写作“宫体”诗也是隋炀帝唐太宗等人的爱好，可见这在当时而言其实并不是什么伤及大雅的事情。反而由á于文学是有继承性的，所以等到เ“宫体诗”孕育下的张若虚的春江花月夜出被闻多誉之为“诗中ณ的诗，顶ะ峰上的顶ะ峰”，“以孤篇压倒全唐之作”，“宫体诗”也便完成了它的自赎。另外，萧纲也很喜欢陶渊明的诗，想来他也足称是个清雅之ใ士了。
萧绎，字世诚，小字七符，生于天监七年5๓08八月，在家排行老七。他的出生可以说纯属偶然，当时她的生母不过就是个地位低下的采女形同宫女，有天他老妈随侍在萧衍身旁，结果阵风吹来把帷幔连同她的裙子都给掀了起来，春光既已乍泄，看在眼里的萧衍冲动之下，“意感幸之”，于是便有了后来的萧绎。
诚如大家所知道的，南北朝时期可谓是我国段大分裂ฐ大动荡的历史时期，所以萧衍家出点变故也就再正常不过了。连很多皇帝都是朝不保夕，芸芸众生也只能多祈求佛祖保佑了。
需要大家注意的是，萧衍自来就是个“性淳孝”的人。还在他六岁的时候，他的母亲就死了，他“水浆不入口三日，哭泣有过成|人”，所以到他老爹死时他更是“销毁骨立，亲表士友，皆不复识”，伤心得都变了模样了。而且，“望宅奉讳，气绝久之。每哭，辄欧血数升。服内，日惟食麦二溢。拜扫山陵，涕๓泪所洒，松草变色”，其至真至诚的痛苦之情连天地都被感动了
彷徨忽已久，白露沾我裳๙。
天汉回西流，三五正纵横。
后来，为了防止朋党的出现，皇帝还别出心裁é地设立了“三互法”。这是种非常复杂的回避制度，而且史料中ณ也缺少这方面的记述，只是据后汉书&;8226;๙蔡邕传中的记载说：“初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻ี之家及两ä州人士不得对相监临。”而如此来，“至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难”，搞得选拔官吏变得禁忌多多，非常困难。
总之，烦恼的现实告诉皇帝：当家真难。
而卫子夫的儿女们也没有个ฐ是好下场的：大女儿卫长公主倒是向颇受宠爱,先是被嫁与了平阳公主的儿子平阳侯曹襄，并育有子曹宗；可是曹襄不幸早逝后，她又被老爹狠心地嫁给了方士栾大，而结婚才几个月后栾大就反被她的父皇残忍处死，她年纪轻轻就再次成了寡妇，自然心中也是悲苦不堪；从此史书上就再没有关于她的记载了，只是野史中说她大概是发了疯，因为她唯的儿子曹宗也在巫蛊之祸中被牵连致死。卫子夫的后两个女儿则同于征和元年前92公孙贺父子的“巫蛊之狱”中ณ被处死，刘ถ据死后更是被恶谥为了“戾太子”，个暴戾不逊的太子；而实质上，在强横的父亲的巨大阴影之下，他只是个“仁恕温谨”的好儿子。后来，连卫青的儿子等也被并有意株连，乃至最终“卫氏悉灭”1
虽然这并不容易为大家所理解，虽然它作为残缺的现实距离完美的理想还无法以道里计。不过当年后真相已得大白时，老皇帝追思太子，遂在长安修建思芓宫，还在他处修建了望思台，聊寄哀思
若是按照西方古代四型人格的区分法，那ว么文才出众的汉武帝无疑属于“多血质”型的，这种人热情且充满活力，只是情绪又往往容易失控。若再用汉武帝臣下批评他的话说，刘ถ彻乃是个ฐ“内多欲而外施仁义”的看似矛盾的“不凡”君主：因为“内多欲”，所以才令他既追求高远的人生政治理想，又追求高品质的生活无止息的物质享受，总之是谓“”；而“外施仁义แ”，即让他多了重儒家的道德面目，极大地争得了民心。只是，当他的理想追求超出了整个ฐ社会的负荷时，种种头疼的问题接踵而来再加上人生所固有的无尽悲哀，又怎不使这位多情善感的天子“愁”上心头
1作风大胆的外婆
“居山四望阻，风云竟朝夕。
深溪横古树，空岩卧幽石。
日出远岫明，鸟散空林寂。
兰庭动幽气，竹室生虚白。
落花入户飞，细草当阶积。
桂酒徒盈樽，故人不在席。
日暮山之ใ幽，临风望羽客。
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散余彩，山窗凝宿阴。
花草共荣映，树石相陵临ภ。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。”
这两首诗描写的是山中幽静秀丽的景色，也是由景怀念“不在席”的故人。它写出了从朝至暮的山色，其中远景近景动态静态，无不是“独坐者”眼中所见。两诗也极