但是炎黄蚩战争并非生在今之ใ河北、冀西北：
其二，后岗类型的年代约为前4๒500—前4๒000年，可以考虑前40่00่年左右蚩尤族为ฦ炎黄所战败，然后蚩尤族南下长江流域或四散而去。按苏秉琦先生认识，考虑辽西地区红山文化为黄帝文化，然后将仰韶文化半坡类型、庙底沟类型均视为炎帝文化。在前40่00年左ุ右，半坡类型基本上已๐消亡为庙底沟类型所取代，北上与红山文化交汇者仅庙底沟类型，但二者相较庙底沟类型的繁盛非红山文化可比，是前者进入辽西影响了后者，而非后者南下影响了前者，这与传说中ณ的黄帝胜炎帝ຓ基本史实不合。后岗类型的主要分布区为豫北、冀中南，无论红山文化或庙底沟类型均未对此区生重要影响，亦未在此立足，故谈不上炎黄联合战蚩尤一事。
第二中方法跟第一种方法看上去有些矛盾之处，就是被动出战法。同样的死掐，但一个是主ว动一个是被动，主动的时候人家蚩尤是主场，可能会难打一点，但如果被动的时候蚩尤准备充分的话，相比更是难打，不过大家只能把希望寄托于蚩尤迟迟不肯动手，是因为ฦ想先转转名胜古迹吃吃好吃啥地……
第四种方案就是劝……这个让很多人听起来有点不着调！劝蚩尤？那还不入跟牛自己拿刀片磨牙玩，但天界和地府当中，偏偏有哪么几个老资格的人物，相应这个方案。他们认为能不战斗尽量不要战斗ç。毕竟这里是人类的生存空间，无论是谁跟蚩尤动手！想留แ一手都是不可能的，都非全力以赴不可，那样就难免对地球上人类的生存环境产生破坏。于是天界以太白金星为，地府以转轮王王为，决定组成以个ฐ谈判小组，要着蚩尤唠扯唠扯！
蚩尤在二人说话的时候，一直微笑不语，等二人说完，蚩尤又把目光转向到坐在他身边的女子身上，屋中的二个ฐ女子都是一身黑衣，轻纱照面，但气质上大相径庭，坐在蚩尤身边的女子即使看不清面容，依然给人的感觉是媚骨天成，天下无双，此女听到蚩尤问话后，一直低头不语，现在仿佛感觉到蚩尤目光的注视，低声说道：“难道魔君对我还我……”说到เ还有后此女微微迟疑，后便的话不言而喻，那意思就是说，我你还用问嘛。
高因和叶妖瞳二人全部急飞行，虽然新疆与湖南远隔近万里，但是在二人的全力赶路下，天刚摸黑就已经感到蚩尤的故里。修真者之ใ间靠灵气的波动都可以轻松的感觉到对方แ的位置，但到了新化以后，二人却一点也感觉不到เ附近有修真者的气息，无奈只能找个酒店先休息一番๘，拼命归拼命，但女孩子的爱美之心，却让二人再一次达成共识……一定要洗澡换衣服。
蒋护法淫笑不止道：“我看旁้边这个女娃也是不错，你是想痛快一把吧！”李护法道：“那能ม呢！一定等哥哥成功回来，咱哥俩。”说到这二
我在外边听的真切，知道妹妹正是落入这二人手中，但知道二人邪法高强也不敢贸然行事，不一会功夫蒋护法竟然从饭店出来独自一人飞进沙
那既然这段时间已经被年兽吃掉，那么我们为ฦ什么还会有这种感觉了？年兽既ຂ然必须吃……那么也一定要排泄……也就是拉，但他消化完，他还会拉出一部分……但这已๐经不是完整的时间了。就比如我们吃过大米之后，拿出来的不可能还是大米……如果你拉出来的是大米那么就要去医院看看了！这段被年兽拉出的东西，以一种奇特的形态潜伏在我们的意识当中……等待着你下一刻做同样事情的时候来唤起——《财子探索之路》
蚩尤复活这已经不是秘密了。或者早就不是秘密了。自从蚩尤之心跳动之时，就有人把消息
历史上的蚩尤，也不是魔神的形象，他对社会的进步还做了很多的贡献。蚩尤是中华民族的三个伟大始祖之一
先，应当指出，蚩尤是中国苗族的先祖。因为如今的中ณ国苗族的族属渊源，和远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的一脉相承的关系。在原始社会末期，在我国长江中下游和黄河下游一带，远古的时候就生活着很多原始人类；他们经过世世代代的生息繁衍，通过艰苦的劳动，在距今五千多年前，逐渐形成了部落联盟。这个部落联盟叫做“九黎”，以蚩尤为乎领。《国语·语》注中说：“九黎，蚩尤之ใ徒也”。《书吕刑释文》、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦》高诱注，都说蚩尤是九黎之ใ君。他们借助优越的地理条件，不断地辛勤开拓，使生产力不断ษ提高，社会经济不断展，一跃而成为雄踞东方的强大部落，并且最早进入中ณ原。我党著名历史学家范文澜同志写道：传说中的中ณ国远古居民，“居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个ฐ部落的联盟，每个部落又包含九个ฐ兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的领，兄弟八十一人，即八十一个ฐ氏族酋长。……是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。”〖2〗在九黎部落进入中ณ原之ใ后，炎帝族也自西方牧进入中部地区，与九黎族生长期的部落间的冲突。九黎族驱逐炎帝族，直至涿鹿。后业，炎帝族联合黄帝ຓ族与九黎族在涿ຕ鹿展开了原始社会末期规模空前的部落大战——涿鹿大战。在战争初期，黄帝由于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而“黄帝与蚩尤九战九不胜”〖3〗；后来黄帝族创制了指南车以识别方向；