还要注意的就是空间延伸的度问题。例如两个平行的平行空间，他们延伸的率是不同的，其中贝它空间比阿尔空间的延伸率要快。那么当从阿尔空间上的一点进入贝它空间后，向前移动
那ว么维度都是怎么เ来衡量的呢？众所周知，一维为ฦ长度，二维为长和宽，三维为长、宽和高。从前面三个维度的衡量来看，高一级空间多出来的维度其实就是前一个空间所没有的，而且每个空间的
蚩尤为物质文明作出了重要贡献。当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中ณ下游和长江中下游一带，是一个ฐ面对海ร河而生长起来的部落，是当时三大部ຖ落联盟中最强大的部落联盟，物质文明已经有了较大的展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个ฐ原因，所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时，他们还能创制ๆ较精美的陶器，手工业也开始展起来。这也是对中ณ国文明的一个重大贡献。
蚩尤是建立法规、实行法制的最早ຉ创造者和施行者。在古代中国，蚩尤创法规，实施ๅ刑事法，以肃纲纪。《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑é”，就是一个有力的佐证。《路史·后纪四·蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“灵尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。同时，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤明的，后来被黄帝部ຖ落集团效法。可见，蚩尤乃是中国古代法制ๆ的缔造者。笔者对蚩尤之喜爱，优胜主角……但没办法，剧ຕ情的展……下面到了蚩尤倒霉的时候了。
据说伏羲时代的易学是《连山易》，先以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。
但东汉的大儒郑玄，认为夏代的易学是《连山》故《连山易》又称《夏易》，殷代的易学是《归藏》又称《殷易》。当然，周代的易学便是《周易》了。
这时候庞德公的话也再外面悠然的传来：“等你研究成天修八法，自然就可以从这个炉子中ณ出来。八却神剑现在就再你体内，八个空洞，被八
石嵩听的莫名其妙。高声喊道：“前辈，你能不能说的详细一点？我听的不太明白。”随后石嵩侧着耳朵等待庞德公的回复，可好半天，没有
说到这里石嵩也就明白为ฦ什么师父的灵气他感觉跟星灵很接近了，因为葛刑天的研究已经有所小成，石嵩受教的点了点头问道：“师父可看出嵩儿身体里的毛病！”说到เ这个关键，葛刑é天就没有刚ธ才那ว个滔滔不绝的教授式的说教。沉闷的摇头叹息道：‘你体内法宝的分置限制灵气的运行，周天都是3个ฐ部ຖ分分别ี运转组合的，而且眉心内还不参与周天运转，虽然体内灵气的分置现在看开对你使用法宝大有帮助，但时间一长却对你的修为大有影响。看来为ฦ师飞升的这段日子再你身上生了很多事，你的骨血筋肉竟然都是组合而成。嵩儿你是如何吃了这么大的亏。又是那个高人帮你再造身躯？”
一切安排好以后，各组的组长都回去交待方案，练气士组成的巨大战斗方队遥遥相对。幻象战士一头最先雷起战鼓，咚咚咚！咚咚咚咚咚！
此事正当石嵩不知道如何是好的时候，八却神剑突然动，穿进石嵩的身体当中，随后便开始飞快的吞噬石嵩体内的星灵。
这八却神剑进入石嵩身体之ใ后，短暂的环绕一下后，就停留在石嵩眉心位置开始吸收。吸收的度可比石嵩要快的多的多。转眼之间七种星灵就已经被吸收完毕。石嵩已经这奇特灵气吸收万了也就完了，谁知道这八却吸收完新吸收进来的七种灵气竟然有开始石嵩最早用来炼化金眼火睛的漩涡星灵。这星灵是石嵩在精绝大巫ใ的古墓种吸取的特殊旋绕状灵气，就这种灵气才让石嵩练就了修真界现在都已经绝种了的火眼金睛，这功法就连仙界这功法都已๐经2000余年不在有人练成过。现在这八却神剑竟然开始吸收石嵩这种灵气。要是这种灵气被吸收了。石嵩的金眼也就完了。可石嵩现在一点办法都没有。
石嵩再次想到高因，这此他找李伟东也主要就是像知道这个问题。最后我和因是怎么样的结局呢。因不会跟那个ฐ艳女宫又关系的，那ว梨花只是巧合而已。她最后一定会嫁给我的。石嵩心理是这样想的，但……他还是想去问一下李伟东。
2号侯机厅第一排他一眼看到เ了这个ฐ穿白衣服的女人。不应该说是女孩。漆黑的长懒散的披在背后，随意中给人一种舒服的感觉，极端精致的面孔很难用语言去形容，在配合上她那ว一身的白衣，这中黑白的搭配给人在这喧嚣的环境里一中ณ悠然的感觉。
“我在说一次！我就是看看你的戒指，不是偷！……这车我也不算偷的，