第三种说法如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝ຓ俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部ຖ落生产的丰收部ຖ是与风调雨顺分不开的。
蚩尤战败后的结果，一说是被黄帝ຓ擒杀，如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记；另一说是受到เ黄帝重用，如《龙鱼河图》所言：“黄帝制ๆ服蚩尤，帝ຓ因使之主兵，以制八方”。逮至秦汉，民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵，皆从民俗礼祠蚩尤，见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。
洞天福地的存在并不影响平行空间的法则，我们前文说过只要了解平行空间的生物都会被年兽吃去记忆这是没错的，洞天福地不属于主空间之
是一片悬崖。但你走过去的时候……也可能是一片悬崖on_no当然另外一种可能是一个新า的天地。所以说福地洞天之不过是用障眼
“庞……庞前辈？”石嵩看到เ庞德公的长相后。所以就导致了空间的分裂，让这些不死的大神在主ว空间被杀死之后。再分裂空间中以主神的身份存活，盘古现时空分裂的秘密后，才开始定下时空法则，他让生存再时间当中ณ的年兽为时空法则的守护者，来限制时空的分裂ฐ。年兽……再山海经中曾经有记载，但山海经中ณ只是简单的介绍了下年兽的特征，并没有对年兽的生存习性做详细的介绍，年兽是生活再时间中的生物。他与生活再空间当中的生物最大的区别ี就是……他们以时间为食物。其实时间和空间是一样的，只是我们生活再空间当中，习惯于用时间去作坐标，来全解世界，如果我们生活再时间当中，那将会是一样的结果，我们就会习惯于用空间来当作坐标来算计生活。
庞德公坚持了让人郁闷的说话风格，把石嵩师徒二人都说的稀里糊涂不知道该到谁接话的时候。他又开始了长篇大论。“这次天道试炼让我很欣慰。不仅看到非常盗结合百家的奇特功法，还现了有人能从得八却神剑，再现天修之ใ术！”
难道这就是天界？天界的战斗ç怎么เ看起来这么เ花哨而不适用呢，这就跟现在的中国武术一般，实战的东西都已๐经被遗失的差不多了，留下的只有那些看起来漂亮适合表演但却不适合实战的东西。
随着石嵩寻声找人的时候，战场的局面也生了变化，各类法宝的控制者，听到此人的指挥后，都控制法宝，找自己属性或者功法相克的法宝去对付，一下局面由混乱转为焦灼。也就再法宝焦灼再空中ณ的时候，石嵩才看清楚。战斗中人物和法宝的样子……
“龙生你怎么会？”石嵩刚想问你怎么会在这里。就吧王龙生打断，
“他！他……竟然是祖师爷石嵩！祖师爷答应教我功夫了呀！”边通又惊呆转变为惊喜，在又惊喜转变为彷徨。“我竟然对自己的祖师爷不敬！我竟然要跟祖师爷赌手！我还摆出那一副臭样子，我……”
“不是打堵是帮你！古墓中多有凶险，你爷爷怎么就让你们2个来了呢！”石嵩微笑道：
石嵩无奈的笑了笑道：“好！就赌双说！”
周明对佛学没有太大研究但也认识眼前壁砖上的雕像是佛界ศ的三世坐佛。但手势上颇有不同。常见的佛像佛爷们一般都是一手掐印，一手指天或者指地。这个指向左右跟交通警察一样的手势。周明还是第一见到。
“我草！今天这是怎么了！铁塔上有机关？”周明现在都没有闲心揉脑袋了。面对前面的门户。周明一咬牙，是福不是祸！是祸也转福！周明念叨着姥ณ姥长说的一句说，仗着胆子走了进去。不长的半圆回廊过后，是个小小的圆形空间。中间有个ฐ圆台。圆台上放着两个光的“圆球”
马行龙虽然快进80的人了，但身体依然健郎异常，听石嵩问完登时一脸坏笑还打了石嵩一拳后才道：“虽然影子被你娶ດ了，但别忘记我是他哥哥。你们走的时候影子打电话都跟我说过了，影子她还好吧！”
这时忽见马行龙长叹一声后才道：“50年过去了，你还这么年轻，看来这修仙是比科技展要快一点，现在基因研究再生器官的课题才展了一小部ຖ分，估计在等2๐0年才能出来最后的结果，这长生之道本就逆天，展的道路坎坷。影子他也跟你学了这仙法了吧，现在没变老吧？”
三界乱了！谁来拯救。消失了近万年的神？还是修炼有成上得天庭的仙？还是……
阴长生慢慢的转过头来轻轻舒展下被披风紧ู裹的身体嘴角微微震动着一阵让人鸡皮疙瘩都颤栗的笑声:๘＆quot；阿鼻地狱同向人间的通道就在前方,想从这里出去没有任何考题但你却必须ี要留下一样东西！＆quot；阴长生说话时还不停的摆弄衣角,就像一个小学生被老师批评时候的动作,但语气阴沉而有肯定
高剑就骂道：“权宜个屁。放不放人就一句话，罗嗦什么。要办法是吧！小爷我有，让我兄弟都把你们打的半残，到时候就好跟你们主ว子交代了！”
这白色的粉末石嵩见过2次了，消เ息门的人想往自己้的身上撒，蛊门的付可也想往自己身上撒，这到เ底是什么东西，难道这粉末